在这个浮躁的社会，
我们常常认为“快”和“多”是硬道理。

但实际上，真正活到极致的人，
往往是朴素与克制的，
因为真正高级的恰恰是慢和少。

《周易·系辞》中说：
君子藏器于身，待时而动。

意思是，一个人有卓越的才能，
但并不急于出手，
而是等待合适的时机，才会施展出来。

对待机会，最合理的态度是：
不轻进，不轻退。

面对机遇要深入研究、思考，
认为对的机会才果断抓住；
既然认准了，即便是遇到了挫折，
也不要轻言放弃。

生活中许许多多
既不重要，也不紧急的事情，
正在消耗你宝贵的精力。

所谓自我损耗，就是尽管你什么都没做，
但每一次选择、纠结、焦虑、分散精力，
都是在损耗你的心理能量；

每消耗一点心理能量，
你的执行能力和意志力都会下降。

这就是为什么会说，
越是简单的人效率越高，
越是克制的人走得越远。

庄子《天道》：
静而圣，动而王，无为也而尊，
朴素而天下莫能与之争美。

不盲动，不妄作，
当你开始向那些不重要的事情说不，
你才会真正的高效，
你的内心也能享受到真正的安宁。

庄子在《逍遥游》里写道：
鹪鹩巢于深林，不过一枝；
偃鼠饮河，不过满腹。

鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；
鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。

一根树枝，一腹饱水，
是真正的需求，再多的就是欲望。

当欲望难平，一味索取时，人生反受其累。
所以，层次越高的人，越懂得朴素的力量。

社会物质极大丰富，
越来越多的人追求精致的生活。

精致没有错，但精致不等于，
欲望上的放纵和物质上的奢靡。

真正的精致，并不是放纵自己的消费欲望，
而是品位上的优雅，和生活上的从容、愉悦。

周国平在《人生哲思录》中写道：
人们往往把朴素误认作浅显，
又把华丽误认作丰富。

朴素是一种品质，
更是一种美好的生活状态。

一个不再被欲望裹挟，
始终坚守简朴内心的人，
才能过上真正富足的人生。

《茅蓬语录》上册~《知足常乐》
(结)

——慧律法师编纂
◎在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。
◎如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有“至宝。
◎安分守己，虽是老生常谈，但却是处世及修行的根本。
◎爱护身边物，惜缘常知足。
◎贪看天边月，忘却手中珠。
◎能平平安安度过一天就是福。
◎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
◎心灵若能集中，就会产生很深的满足感。
◎君子安贫，达人知命。
◎能甘淡薄，必是有为之士；不染纷华，方称杰出之人。
◎心在名利船上的人，身体想不摇是不可能的。
◎劝卑贱——莫怨我不如人，不如我者甚众。
◎明知足，有幸福。
◎老是大发牢骚，徒招自身毁灭。
◎真正的满足除了知足，不须要借重任何外在的因素。
◎作你真正的自我，这个“真我”本身，就是一个真正的满足。
◎常以患得患失的态度过日子，则不管怎么做，心中也必然有所不满，终生将只为满足自己的欲望而忙碌。
◎当你不缺少什么时，你已经开悟了。
◎少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。
◎汝等若欲脱诸苦恼，当观知足。
◎感谢上苍，我所拥有的；感谢上苍，我所没有的。
◎无欲则刚。
◎无贪无竞，省事清心。一介不苟，鬼伏神钦。
◎人生咬得菜根，则百事可做。
◎富贵之于我，如秋风之过耳。
◎以淡泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。
◎事处其劳，居从其陋，位安其卑，养甘其薄。

庄子的《逍遥游》中有这么一句：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思是，小鸟栖息在深林中，所占的位置，不过是一根树枝；鼹鼠饮用河水，不过是为了装满肚皮。

古人的智慧告诉我们，繁华三千，我们只需一日三餐，夜眠五尺，人这一生，真正需要的根本就没有那么多。可世人总是被欲望拖入泥潭中，挣扎着、痛苦着。大多数人不懂得知足，有了很多，还想要更多。

俗话说，少欲则心静，心静则事简。享受一些真正简单而可贵的东西，才能体味到人生的真谛。回归生命的本真，才能从物质的囚笼中解脱出来，才能去追求精神上的高贵和富足，从而获得更加高级的人生。