☆抄作业☆〖边风炜〗〖套利企鹅/帝企鹅投研〗〖楚文枫〗
~#音乐##流行歌曲#
天若赐我辉煌,我定比天张狂。
责任是与生所俱来的,不可推卸的。
每天太阳都是新的,每个愿望都是金的,每次成功都是拼的。
没有翻不过的高山,没有走不出的沙漠,更没有超越不了的自我。
成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。
~#音乐##流行歌曲#
天若赐我辉煌,我定比天张狂。
责任是与生所俱来的,不可推卸的。
每天太阳都是新的,每个愿望都是金的,每次成功都是拼的。
没有翻不过的高山,没有走不出的沙漠,更没有超越不了的自我。
成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。
★Gu大咖内参★【八宝画财】【杨长雍】【混沌与概率】
.#经典歌单##歌曲推荐#
把“德性”教给你们的:使人的是德性而非金/钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自-杀的,除了艺术以外也是道德。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
天若赐我辉煌,我定比天张狂。
我们可以由读书而搜集知识,但必-须利用思考把糠和麦子分开。
有梦者事竟成。
.#经典歌单##歌曲推荐#
把“德性”教给你们的:使人的是德性而非金/钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自-杀的,除了艺术以外也是道德。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
天若赐我辉煌,我定比天张狂。
我们可以由读书而搜集知识,但必-须利用思考把糠和麦子分开。
有梦者事竟成。
朋友
曹植,曹操的爱子,喜欢交友,门客众多。由于其文采出众,出口成章,而成为当时负有盛名的谦谦君子和权力的觊觎者。 然而,曹丕称帝以后,剥夺曹植一切权利,还险些丢去性命。百般无奈和失落之时,他写下五言诗《野田黄雀行》。
诗中,曹植感叹自己失败人生,还念念不忘一生交朋友的爱好。不过,此时表达是:利剑不在掌,结友何须多的感叹。
交朋友是人一生的需求,也是人类所独有的情感。动物除了性伙伴的相依之情外,没有交朋友的情愫。
人从幼儿园起,有青梅竹马的朋友;读书阶段,有同窗好友;走入社会后,有志同道合的伙伴,有忘年之交的莫逆,当然也有酒肉朋友;老去后,还有街头的棋友,共斟的酒友,扯闲篇的聊友,现在又增添了网友。
人的一生不能离开朋友,也不会离开朋友。否则,茕茕孓立,形影相吊的人生,不是孤苦二字所能概括的。
前面说一般人的朋友情谊,不敢用俞钟之交比喻,也应该属于情投意合。
寻根溯源,朋友之交本就是淡如水的含义。它不功利,无目的,讲求两下无猜,求得双方舒服。在此基础上,朋友间的友情可以上升,上升到不计前嫌,肝脑涂地,直至为朋友两肋插刀。不过,这种血了呼啦的朋友之情,多少有些瘆人,也并不舒服。
《聊斋》里的田七先生,便是为朋友两肋插刀朋友论的牺牲品。其实,他是被有钱的朋友用四亩地,两间房赎买的死亡替身。
穷朋友间好交,因为双方啥都没有,有的只是一脸友情,一肚子热话。富朋友间的朋友也好交,两方都是金山银山。你有泼天之富,我有朱门酒肉,勾栏场里推杯换盏,角斗场中互为股肱。
世间,唯穷富朋友不好交,唯贱贵朋友不能交。老话讲:攀高枝,结权贵,求捷径。其实不然,高枝和权贵带给平头百姓的只能是屈辱和不舒服。
现在社会,不至于到卖命取义。但是,其冰冷和鄙视也足以让人退避三舍。
人活一生,有奢侈豪华的过程,也有粗茶淡饭的过程。生活质量重要,精神质量更重要。最好的精神质量便是自己活自己的,自己吃自己的,自己想自己的。
突然产生一种灵感:幸福是一个内向旋转的圆,从来靠自己去完成,去争取。盼望别人为你谋取幸福,似乎天真了。
说着,说着,就把本文朋友的主题扯远了。
曹植,一个落魄的公子哥。他得意时,养士无数,呼风唤雨。
一个正常的社会,能允许这等养士如养军,过城如过虎的不正常现象吗?曹植失势后,落魄的很。他深深地怀念父亲曹操在世时,自己得宠受礼的日子。无奈时光不再,好景不长,只能终日酗酒作歌。
友人没了,车从没了,权杖没了,还在腰间挂着长剑做何用?曹植郁郁寡欢的原因是进入交友误区:周边都是有求于己的门客,而他曾经的辉煌又是祖上所赐。辉煌没有了,朋友也就没有了。若不是得意时,目空一切,拥友自重,曹植还不会落魄至此。
门客式的朋友乃鸡鸣狗盗之徒。王安石这样评价信陵君。(作者:于潭)
曹植,曹操的爱子,喜欢交友,门客众多。由于其文采出众,出口成章,而成为当时负有盛名的谦谦君子和权力的觊觎者。 然而,曹丕称帝以后,剥夺曹植一切权利,还险些丢去性命。百般无奈和失落之时,他写下五言诗《野田黄雀行》。
诗中,曹植感叹自己失败人生,还念念不忘一生交朋友的爱好。不过,此时表达是:利剑不在掌,结友何须多的感叹。
交朋友是人一生的需求,也是人类所独有的情感。动物除了性伙伴的相依之情外,没有交朋友的情愫。
人从幼儿园起,有青梅竹马的朋友;读书阶段,有同窗好友;走入社会后,有志同道合的伙伴,有忘年之交的莫逆,当然也有酒肉朋友;老去后,还有街头的棋友,共斟的酒友,扯闲篇的聊友,现在又增添了网友。
人的一生不能离开朋友,也不会离开朋友。否则,茕茕孓立,形影相吊的人生,不是孤苦二字所能概括的。
前面说一般人的朋友情谊,不敢用俞钟之交比喻,也应该属于情投意合。
寻根溯源,朋友之交本就是淡如水的含义。它不功利,无目的,讲求两下无猜,求得双方舒服。在此基础上,朋友间的友情可以上升,上升到不计前嫌,肝脑涂地,直至为朋友两肋插刀。不过,这种血了呼啦的朋友之情,多少有些瘆人,也并不舒服。
《聊斋》里的田七先生,便是为朋友两肋插刀朋友论的牺牲品。其实,他是被有钱的朋友用四亩地,两间房赎买的死亡替身。
穷朋友间好交,因为双方啥都没有,有的只是一脸友情,一肚子热话。富朋友间的朋友也好交,两方都是金山银山。你有泼天之富,我有朱门酒肉,勾栏场里推杯换盏,角斗场中互为股肱。
世间,唯穷富朋友不好交,唯贱贵朋友不能交。老话讲:攀高枝,结权贵,求捷径。其实不然,高枝和权贵带给平头百姓的只能是屈辱和不舒服。
现在社会,不至于到卖命取义。但是,其冰冷和鄙视也足以让人退避三舍。
人活一生,有奢侈豪华的过程,也有粗茶淡饭的过程。生活质量重要,精神质量更重要。最好的精神质量便是自己活自己的,自己吃自己的,自己想自己的。
突然产生一种灵感:幸福是一个内向旋转的圆,从来靠自己去完成,去争取。盼望别人为你谋取幸福,似乎天真了。
说着,说着,就把本文朋友的主题扯远了。
曹植,一个落魄的公子哥。他得意时,养士无数,呼风唤雨。
一个正常的社会,能允许这等养士如养军,过城如过虎的不正常现象吗?曹植失势后,落魄的很。他深深地怀念父亲曹操在世时,自己得宠受礼的日子。无奈时光不再,好景不长,只能终日酗酒作歌。
友人没了,车从没了,权杖没了,还在腰间挂着长剑做何用?曹植郁郁寡欢的原因是进入交友误区:周边都是有求于己的门客,而他曾经的辉煌又是祖上所赐。辉煌没有了,朋友也就没有了。若不是得意时,目空一切,拥友自重,曹植还不会落魄至此。
门客式的朋友乃鸡鸣狗盗之徒。王安石这样评价信陵君。(作者:于潭)
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