人最怕就是动了心。
愿我此生，爱天爱地爱大海。
保持热爱，童心未泯！
又，原来男人也发愁乳 头问题的，哈哈，被湿衣磨破了的陶米教官，也只能在胸口上贴个乳 头 贴了！
嗖，所以啊！你们，一定，要和爱天爱地爱大海、经常溜出去玩的交朋友，呐，比如我！特指我！就是我！

因为，我没有那么多的小鸡肚肠，没有鼠目寸光，没时间也不会去斤斤计较，但意志坚定，阳光可人，不畏尘世里的冷眼，不惧俗事中的劳苦！

你的指尖轻柔
抚摸过我所有
风浪冲撞出的丑陋疮口
你眼中有春与秋
胜过我见过爱过
……

《父辈们的黄土情怀》

作者∶陶旭燕

我问:“什么是故乡?”太婆说:“祖祖辈辈都埋葬在这儿,就叫故乡。”

这片黄土地养育了我们，而我们也对这黄土情有独钟。在父辈们心中,黄土地是一方乐土,它给予我们安家立业的基础。在他们心中无论什么时候，都要记得回家，记得这片故土。记得这里的人事物景。

我记忆里关于爷爷的片段零零星星但是从小奶奶和爸爸就给我们姐妹两人讲爷爷年轻时的故事。曾祖膝下有三儿三女。可惜当时家境贫寒，只得忍痛把年幼的姑婆送给别人寄养，然而就这样家里的光景也不能保证这五个儿女的生活，庄稼连年歉收，天灾人祸交加，无奈之下，作为长子的爷爷便带着刚成年的弟弟离开了生活了十几年的故乡，逃荒到邻县。兄弟两人为了生存离开了家乡，在这儿安了自己的小家。爷爷和叔公在一个有钱人家里做起了长工，虽然每天受苦受累但也总算能填饱肚子。后来，爷爷打听家里的情况才得知年龄最小的妹妹已经夭折，到这儿叔公和爷爷更加坚定要在这里立足把家里人都接过去，让他们也能有口饱饭吃。后来爷爷与奶奶组成家庭,叔公也有了自己的家庭。本想着把曾祖接到一起,不曾想事与愿违，由于一些原因,曾祖不能迁移户口，于是两代人便分在两地生活……

日子一天天过去，爷爷也添了两双儿女,这样一来好像离那个曾经的家更远了。爸爸、叔叔、姑姑在一天天长大，爷爷奶奶也在一天天老去，爸爸说小时候他们总问爷爷奶奶山头的那边是什么，爷爷总会叹气说:“山的那边是我的童年,山的那边是我一辈子都想回去的故土。”

灾荒之年，交完公粮后家里便供不住正常伙食了，爷爷便带着姑姑姐弟三人去地里捡麦穗，爸爸说他们捡麦穗时可高兴了,不像我们现在干一点活就叫苦连天，他们知道捡来麦穗回去奶奶可以给他们改善伙食,这才是他们最渴望的。日子虽然过得清贫,但也充满了欢乐,偶尔太婆会捎粮食给在川里的爷爷，这让爷爷对家的那种感情愈加剧烈。

再后来,姑姑出嫁,我的父母也组建了家庭，小叔也成熟懂事了。可爷爷却由于连年的劳作身体出现了不适。爷爷嘴上说着没事，可他做出决定，带着奶奶小叔还有爸妈回故乡，回那个有他童年回忆,有太公太婆的地方。爷爷迫切想回到故乡，于是拖家带口走了几天的山路，回到家里爷爷尽心尽力照顾年迈的太公太婆，然而不如意的事总会突然发生，太婆在爷爷回家没几天就过世了。小时候听奶奶说那段时间爷爷总是一个人待在那孔老窑里，我想可能是爷爷对太婆的愧疚吧。

一年又一年，田埂垄畔，野菊花又开了唢呐声响起绿油油的麦地里又添了一座孤坟。太公去世了，爷爷作为家里的长子成了顶梁柱,不顾自己的身体,依旧每天带着小叔和爸爸出早工,在生产队里挣工分。春天，他们赶着那头属于全村人的瘦骨嶙峋的老牛犁地:夏天,他们依旧割麦子挣公分，傍晚爸爸和小叔还会去捡麦穗，不过这次他们不会吵着让奶奶做给他们吃:秋天。依旧存粮食、交公粮、换粮票;冬天,他们偶尔会缝制一身新棉袄。

春去夏来,秋收冬藏。爷爷的身体终于撑不下去了，他倒在他最热爱的那片黄土地上。医院的病床上，爷爷蜷着身子想减轻疼痛,但由于常年的辛苦劳作，身体早已被掏空。为了减轻家庭负担，他放弃了吵着要回家，爸爸拗不过,带着爷爷回了家，家里小叔准备好了后事……回家没几天，一个凌晨,爷爷安详的走了,没留下遗憾..…一抔黄土,从此阴阳相隔。凄凉的唢呐声，撕心裂肺的痛哭声……回荡着、回荡着。爷爷沉睡在一方矮矮的坟里，而奶奶在外边守望。

守望,是孤独的，奶奶前半生在守望爷爷的故事:后半生，在守望儿女们的故事。对于她来说，丈夫儿女子孙就是她的一辈子。

“面朝黄土，背朝天。”这是父辈们的黄土情怀。这片黄土地对于我们而言是乐土，有我们爱的人和爱我们的人，淡淡的泥土香是我们遗忘不了的味道。无论走到哪儿。这片黄土都会是我们心中的一片净土，是我们心灵的归宿。
(本文荣获《梦阳文学》第二十五届“迎新杯”非诗歌组二等奖）

给池姓男娃娃取名“池韵山”⛰️

韵者，本指悦耳之音，余韵徐歇，婉转悠扬，寄予宝宝底蕴丰厚，才华四溢。
山者，仁者乐山，山是仁厚稳重之峰，寓指宝宝日后有宽仁之心，人生安稳。

韵山二字，取自陶渊明的《归园田居》：
少无适俗韵，性本爱丘山。
描绘的是少年不羁俗世，生性热爱大自然。

韵山二字，搭配姓氏池，山水相济，山有水为灵，池依山则秀。
#国学取名#