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《逻辑关联与关联逻辑》
一,空性与万有之间超越一切逻辑
1,从本质上看空性不被任何逻辑限制
2,基于空性可以任意建构逻辑
3,任何逻辑都无法解读空性
二,逻辑的相对合理性
1,任何逻辑呈现都有其相对局限性
2,任何逻辑都与空性有必然的关联
3,任何逻辑都有其相对合理性
三,逻辑关联与关联逻辑
1,逻辑关联——逻辑自洽
2,逻辑交点与交集
3,关联逻辑——逻辑与逻辑的关联
四,关联逻辑研究的意义
1,建立人类多元文化和谐交响的理论基础
2,掌握一切逻辑分别的化解之道
3,从逻辑的局限中彻底解放
五,不同智慧系统对关联逻辑的表达
1,儒学——格物、至知、明德
2,佛学——空性、禅、无上
3,道家——先天、无极、阴阳
4,神学——神的国,主宰,万能
5,科学——N维(N趋于无穷大),零维
六,科学语境的独有优势
1,颠覆了三维认知的局限性
2,纵向建立了与空性的逻辑关系
3,横向持续关联一切逻辑
4,当今普及率最高的逻辑系统
5,符合当下时空公知的最大化合理性
6,借科学语境钥匙,开启通向一切逻辑系统的科学之锁。 https://t.cn/z8ARvT2
《逻辑关联与关联逻辑》
一,空性与万有之间超越一切逻辑
1,从本质上看空性不被任何逻辑限制
2,基于空性可以任意建构逻辑
3,任何逻辑都无法解读空性
二,逻辑的相对合理性
1,任何逻辑呈现都有其相对局限性
2,任何逻辑都与空性有必然的关联
3,任何逻辑都有其相对合理性
三,逻辑关联与关联逻辑
1,逻辑关联——逻辑自洽
2,逻辑交点与交集
3,关联逻辑——逻辑与逻辑的关联
四,关联逻辑研究的意义
1,建立人类多元文化和谐交响的理论基础
2,掌握一切逻辑分别的化解之道
3,从逻辑的局限中彻底解放
五,不同智慧系统对关联逻辑的表达
1,儒学——格物、至知、明德
2,佛学——空性、禅、无上
3,道家——先天、无极、阴阳
4,神学——神的国,主宰,万能
5,科学——N维(N趋于无穷大),零维
六,科学语境的独有优势
1,颠覆了三维认知的局限性
2,纵向建立了与空性的逻辑关系
3,横向持续关联一切逻辑
4,当今普及率最高的逻辑系统
5,符合当下时空公知的最大化合理性
6,借科学语境钥匙,开启通向一切逻辑系统的科学之锁。 https://t.cn/z8ARvT2
【赵孟頫《大学》碑帖拓本完整版(3)】
#书写的力量#
《大学》提出的“三纲领”(明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
#书法艺术#
《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
#书写的力量#
《大学》提出的“三纲领”(明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。
#书法艺术#
《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
怵惕与恻隐,同是一物,天理与人欲,也同是一物,犹之烧房子者是火,煮饭者也是火,宋明诸儒,不明此理,把天理人欲看为截然不同之二物。阳明能把知行二者合二为一,能把明德亲民二者合二为一,能把格物、致知、诚意、正心、修身五者看作一事,独不能把天理人欲二者看作一物。
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。 https://t.cn/RyhS4Qj
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。 https://t.cn/RyhS4Qj
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