学佛法要尽可能的在生活当中,遇到境界赶紧用一用,试一试。否则你真的不知道自己功夫到了什么地步。
老和尚怎么考他的弟子的?那个考是不讲道理的。对的也错的,错的也错的,反正都是错的,你怎么样都不对。弟子有的时候心里被骂的烦恼心一大堆,刚开始一定会恨师父。
刚学的基础不够得,一考就考完蛋,这个时候还是要善巧方便。先让他把根基扎牢,基础打好之后,慢慢地这颗树就能经得起风吹雨打。
如果自己感觉佛法学了一些,弄个境界一考,看看你吃得消吃不消?这个要无意当中考一考,这才是真的。
六识圆通,在《楞严经》刚开始,就有破意识而不用。因为意识是妄想心,是起颠倒执著之心,所以我们舍弃意识而不用,反过来是开显见性,所谓舍识用根。
但是既然六识是妄想识,那么为什么又讲六识圆通呢?假的是以真心做基础生起来的。相是假的,性是真的。
“以识虽尘影虚妄之极,而离一真见分,无别自体。”这个识的分别性是哪里来的呢?一定是依一分真性而来。
所以虽然表面他在起虚妄的执著,但是关于这种能虚妄的分别性,记好啊:比如山河大地刹那如幻是虚妄的,我们在虚妄当中起了颠倒执,这是我们的识起颠倒;但是在这个背后,能够发起这种颠倒执的这种分别性,这个是真实的。
“譬影之于水虽极虚妄,而离水无别自体。”水当中的影子虽然是虚妄的,但是影子一定是在水里面,离水就没有影子。影子虽然虚妄,但是影子的本质是什么?是水。所以我们的意识分别心,它虽然是颠倒虚妄,但是它的本质是什么呢?还是离真无体啊。是这个意思。
“但迷执者,认识忘真。”识就是虚妄识,忘真,因为只在虚妄识上面做文章,而忘却它的真性,故而“横成流转”。
“譬如痴人认影忘水而误遭沦溺。”有人说,看到影子了,他忘了是水,看到影子当真了,所以就奔着影子而去,但是被淹死掉了。
“利害非细,不可不呵” “若学人能够即识见真,识非真外,依此证入圆通,复何可疑呢?”
也就是说要见到这个识的本质是真的,我们认识万法也是依识变现,但是一切识它的本质是什么?我们的妙明真心。识不在佛性之外。见到相,马上想到它的真性,这是修行。俗人见到相不知道有真性,迷惑于相中,不断轮回。
“如智者观影知水,影非水外。尚可得水之用,岂遭其沦溺呢?故此六圣,并后弥勒,皆能即识见真。故皆证于圆通而无碍也。宗门所说起灭纷纷是何物,即此之谓也。”
观影知水,观相知性,六识它的虚妄一定是依真而起。如果能够即妄即真,那你这个就能证入圆通;如果执妄遗真,那么你一定是轮转生死啊。
“圣性无不通,顺逆皆方便。初心入正定,迟速不同伦”。
什么是眼之见性?也就是眼根。
“愚者难分识与根”,到底什么是识,什么是根呢?“如眼照境時,一念不动,但如镜中無別分析,此眼根之見性也。”
眼睛看一下,没起念头,就是眼根。
只是镜子照,就是照一下。但是没有任何蛛丝马迹的去分别。
那么如果我们的眼睛看的时候,已经能够区分各各不同,只是说见到的各各不同而已,那么这个时候,这是第一刹那,这个是眼识,是粗略的分别。
这些只是什么?只是要看到它历然不混,这只是眼识的效用。就是你眼睛看的时候,已经知道有差别了。比如说,人是人,木头是木头,墙是墙,窗帘是窗帘。但是你没有给它一个名言概念,没有去具体地区分。
眼识的分别是最粗略的一种分别。这个时候是已经各各有差别,但是具体它是什么颜色?多大多小?所有这些名言概念还没有跟得上。记住。所以“此不帶名言”,一定记住,不帶名言。“隨念粗略分別”,这个就是眼识。
眼根跟眼识有没有区分开?眼根就是见性,只是照了作用,像一面镜子在照,没有去区分任何东西,这是眼根。眼根,这个时候还没有跟尘发生交涉,那么眼识的时候是最初的,粗略的跟尘发生交涉,而且能够一一有这种历然不混。但是没有名言概念。
第三步才谈得上具体的区分。有多大有多小?是黑的白的蓝的绿的紫的?还是什么?是喜欢的不喜欢的?等等。
这个就是“次第标指追究分析无量差別”。这个就叫名言計度,所以叫俱意识。
俱意识是什么?跟眼识同时生起的意识,叫俱意识。所以说名言概念,是在我们的意识层面上,我们这个时候叫俱意识,也叫明了意识。
我们有很多人看东西不明了,有些人看事情很相信第一感觉对不对?但是当你第二念生起以后,再给人家多交流,你会被他的这个花言巧语忽悠掉了,从而可能做出一个错误的判断,对不对?实际啊,有的时候有些人这个眼识,他的功能强大,所以第一眼包括你第一念,对这个判断往往是准确的。再后来可能你得判断会发生变化。
第一念,第一眼,这种所谓直觉,实际上用的就是眼识。
很多变化“一见则通”。这是心灵手巧之人。有人看到别人家做什么事儿,一看马上自己也能弄。这是心灵手巧,对不对?需要眼识,身识,当然也有意识。
“悟心无际”是什么?是悟到眼识它的本质是心,以这个来契入。以眼识而契入心性能够圆满明净。眼识就反而转成是心见,而且“光极知见”。契入的是心性,法身无量无边,无有边际。这个就是依眼识证入圆通。
老和尚怎么考他的弟子的?那个考是不讲道理的。对的也错的,错的也错的,反正都是错的,你怎么样都不对。弟子有的时候心里被骂的烦恼心一大堆,刚开始一定会恨师父。
刚学的基础不够得,一考就考完蛋,这个时候还是要善巧方便。先让他把根基扎牢,基础打好之后,慢慢地这颗树就能经得起风吹雨打。
如果自己感觉佛法学了一些,弄个境界一考,看看你吃得消吃不消?这个要无意当中考一考,这才是真的。
六识圆通,在《楞严经》刚开始,就有破意识而不用。因为意识是妄想心,是起颠倒执著之心,所以我们舍弃意识而不用,反过来是开显见性,所谓舍识用根。
但是既然六识是妄想识,那么为什么又讲六识圆通呢?假的是以真心做基础生起来的。相是假的,性是真的。
“以识虽尘影虚妄之极,而离一真见分,无别自体。”这个识的分别性是哪里来的呢?一定是依一分真性而来。
所以虽然表面他在起虚妄的执著,但是关于这种能虚妄的分别性,记好啊:比如山河大地刹那如幻是虚妄的,我们在虚妄当中起了颠倒执,这是我们的识起颠倒;但是在这个背后,能够发起这种颠倒执的这种分别性,这个是真实的。
“譬影之于水虽极虚妄,而离水无别自体。”水当中的影子虽然是虚妄的,但是影子一定是在水里面,离水就没有影子。影子虽然虚妄,但是影子的本质是什么?是水。所以我们的意识分别心,它虽然是颠倒虚妄,但是它的本质是什么呢?还是离真无体啊。是这个意思。
“但迷执者,认识忘真。”识就是虚妄识,忘真,因为只在虚妄识上面做文章,而忘却它的真性,故而“横成流转”。
“譬如痴人认影忘水而误遭沦溺。”有人说,看到影子了,他忘了是水,看到影子当真了,所以就奔着影子而去,但是被淹死掉了。
“利害非细,不可不呵” “若学人能够即识见真,识非真外,依此证入圆通,复何可疑呢?”
也就是说要见到这个识的本质是真的,我们认识万法也是依识变现,但是一切识它的本质是什么?我们的妙明真心。识不在佛性之外。见到相,马上想到它的真性,这是修行。俗人见到相不知道有真性,迷惑于相中,不断轮回。
“如智者观影知水,影非水外。尚可得水之用,岂遭其沦溺呢?故此六圣,并后弥勒,皆能即识见真。故皆证于圆通而无碍也。宗门所说起灭纷纷是何物,即此之谓也。”
观影知水,观相知性,六识它的虚妄一定是依真而起。如果能够即妄即真,那你这个就能证入圆通;如果执妄遗真,那么你一定是轮转生死啊。
“圣性无不通,顺逆皆方便。初心入正定,迟速不同伦”。
什么是眼之见性?也就是眼根。
“愚者难分识与根”,到底什么是识,什么是根呢?“如眼照境時,一念不动,但如镜中無別分析,此眼根之見性也。”
眼睛看一下,没起念头,就是眼根。
只是镜子照,就是照一下。但是没有任何蛛丝马迹的去分别。
那么如果我们的眼睛看的时候,已经能够区分各各不同,只是说见到的各各不同而已,那么这个时候,这是第一刹那,这个是眼识,是粗略的分别。
这些只是什么?只是要看到它历然不混,这只是眼识的效用。就是你眼睛看的时候,已经知道有差别了。比如说,人是人,木头是木头,墙是墙,窗帘是窗帘。但是你没有给它一个名言概念,没有去具体地区分。
眼识的分别是最粗略的一种分别。这个时候是已经各各有差别,但是具体它是什么颜色?多大多小?所有这些名言概念还没有跟得上。记住。所以“此不帶名言”,一定记住,不帶名言。“隨念粗略分別”,这个就是眼识。
眼根跟眼识有没有区分开?眼根就是见性,只是照了作用,像一面镜子在照,没有去区分任何东西,这是眼根。眼根,这个时候还没有跟尘发生交涉,那么眼识的时候是最初的,粗略的跟尘发生交涉,而且能够一一有这种历然不混。但是没有名言概念。
第三步才谈得上具体的区分。有多大有多小?是黑的白的蓝的绿的紫的?还是什么?是喜欢的不喜欢的?等等。
这个就是“次第标指追究分析无量差別”。这个就叫名言計度,所以叫俱意识。
俱意识是什么?跟眼识同时生起的意识,叫俱意识。所以说名言概念,是在我们的意识层面上,我们这个时候叫俱意识,也叫明了意识。
我们有很多人看东西不明了,有些人看事情很相信第一感觉对不对?但是当你第二念生起以后,再给人家多交流,你会被他的这个花言巧语忽悠掉了,从而可能做出一个错误的判断,对不对?实际啊,有的时候有些人这个眼识,他的功能强大,所以第一眼包括你第一念,对这个判断往往是准确的。再后来可能你得判断会发生变化。
第一念,第一眼,这种所谓直觉,实际上用的就是眼识。
很多变化“一见则通”。这是心灵手巧之人。有人看到别人家做什么事儿,一看马上自己也能弄。这是心灵手巧,对不对?需要眼识,身识,当然也有意识。
“悟心无际”是什么?是悟到眼识它的本质是心,以这个来契入。以眼识而契入心性能够圆满明净。眼识就反而转成是心见,而且“光极知见”。契入的是心性,法身无量无边,无有边际。这个就是依眼识证入圆通。
2022年9月28日(星期三)壬寅年己酉月甲申日 日运参考
甲木——明日对于甲木而言,可能会有一些临时的事情,让甲木觉得简直就是添乱,容易有资金上的入账,也可能是工作上做出一些成绩,拿到一些不错的资源和项目,但没来由的,甲木也会觉得焦虑,即便是没啥事儿,内心容易滋生出紧迫感……
乙木——明日对于乙木而言,可能同时要去处理两件事情,或者说,即便是自己事情多,也是不愿意奶酪被别人觊觎的,乙木可能会去捧杀旁人,表面上有求于对方,让别人给予自己帮助,或者有事儿请教对方,其实也带着想让对方出糗的目的在的……
丙火——明日对于丙火而言,可能此前的一些项目策划案,或者一些比较大胆的、推陈出新的方案,被领导否了,丙火内心是有一些不服气的,但还是很好的控制住了自己的情绪,但内心是很不服气的,可能会把冲动用在别处,譬如投资或者冲动购物……
丁火——明日对于丁火而言,事情是很多的,丁火是容易犯懒的,或者说,明明知道事情多,但还是会精力不够集中,刷刷淘宝,干点儿别的,可能会捡着自己感兴趣的事儿,做了先,剩下的,看状态再决定,睡眠不是很好,也要避免一些疏漏小错误……
戊土——明日对于戊土而言,可能会遇到一些难度较大或者如同烫手山芋一般的工作,还好是交给别人负责去了,戊土只需要做好自己的分内事儿即可,事实上,事情的完成度也是很不错的,戊土可能会多少有些庆幸,如果是交给自己牵头,可能就没这么顺手了……
己土——明日对于己土而言,可能会有一些项目、工作任务交到自己头上,虽然真的不想做,但是也没有办法,己土其实是蛮抵触的,但面子工作做得还是不错滴,在找工作的人们可能会收到offer,但这份工作,可能自己并不是很满意,有些挑剔……
庚金——明日对于庚金而言,可能会收获一些钱财、项目、订单等,赚到了钱,可能马上就存起来了,或者说可能拿着钱去缴费了,办理一些业务,也可能是给家里买了大件,男生的伴侣明日可能是不怎么爱搭理自己的,不是套路,只是因为太忙了……
辛金——明日对于辛金而言,搞不定的工作,可能最终还是身边人接手了,或者说,一些项目、合作,可能对方最终选择了别人,也是没有办法的事儿,可能也会有一些开销,譬如说给长辈买了一些东西,或者说买了一些书籍等,做了一些归纳、整理文件、资料类的工作……
壬水——明日对于壬水而言,全部的精力可能都放在工作上了,壬水明日就是五好员工的样子,以事情的完成度为首要原则,别的并不会考虑太多,或者说即便是有异议,也是放在心里,并不会真的说出来,可能要去看牙,或者胃口不好,不想吃东西……
癸水——明日对于癸水而言,会集中精力去解决一些问题,此前遗留下来的工作,七七八八的事情,会一次性进行处理,也是思路清晰,有勇有谋的样子,如同一台高速运转的机器,效能相当不错,内心也是非常沉稳的,遇事儿不慌,棒棒哒!
甲木——明日对于甲木而言,可能会有一些临时的事情,让甲木觉得简直就是添乱,容易有资金上的入账,也可能是工作上做出一些成绩,拿到一些不错的资源和项目,但没来由的,甲木也会觉得焦虑,即便是没啥事儿,内心容易滋生出紧迫感……
乙木——明日对于乙木而言,可能同时要去处理两件事情,或者说,即便是自己事情多,也是不愿意奶酪被别人觊觎的,乙木可能会去捧杀旁人,表面上有求于对方,让别人给予自己帮助,或者有事儿请教对方,其实也带着想让对方出糗的目的在的……
丙火——明日对于丙火而言,可能此前的一些项目策划案,或者一些比较大胆的、推陈出新的方案,被领导否了,丙火内心是有一些不服气的,但还是很好的控制住了自己的情绪,但内心是很不服气的,可能会把冲动用在别处,譬如投资或者冲动购物……
丁火——明日对于丁火而言,事情是很多的,丁火是容易犯懒的,或者说,明明知道事情多,但还是会精力不够集中,刷刷淘宝,干点儿别的,可能会捡着自己感兴趣的事儿,做了先,剩下的,看状态再决定,睡眠不是很好,也要避免一些疏漏小错误……
戊土——明日对于戊土而言,可能会遇到一些难度较大或者如同烫手山芋一般的工作,还好是交给别人负责去了,戊土只需要做好自己的分内事儿即可,事实上,事情的完成度也是很不错的,戊土可能会多少有些庆幸,如果是交给自己牵头,可能就没这么顺手了……
己土——明日对于己土而言,可能会有一些项目、工作任务交到自己头上,虽然真的不想做,但是也没有办法,己土其实是蛮抵触的,但面子工作做得还是不错滴,在找工作的人们可能会收到offer,但这份工作,可能自己并不是很满意,有些挑剔……
庚金——明日对于庚金而言,可能会收获一些钱财、项目、订单等,赚到了钱,可能马上就存起来了,或者说可能拿着钱去缴费了,办理一些业务,也可能是给家里买了大件,男生的伴侣明日可能是不怎么爱搭理自己的,不是套路,只是因为太忙了……
辛金——明日对于辛金而言,搞不定的工作,可能最终还是身边人接手了,或者说,一些项目、合作,可能对方最终选择了别人,也是没有办法的事儿,可能也会有一些开销,譬如说给长辈买了一些东西,或者说买了一些书籍等,做了一些归纳、整理文件、资料类的工作……
壬水——明日对于壬水而言,全部的精力可能都放在工作上了,壬水明日就是五好员工的样子,以事情的完成度为首要原则,别的并不会考虑太多,或者说即便是有异议,也是放在心里,并不会真的说出来,可能要去看牙,或者胃口不好,不想吃东西……
癸水——明日对于癸水而言,会集中精力去解决一些问题,此前遗留下来的工作,七七八八的事情,会一次性进行处理,也是思路清晰,有勇有谋的样子,如同一台高速运转的机器,效能相当不错,内心也是非常沉稳的,遇事儿不慌,棒棒哒!
当你准备全力以赴去爱一个人的时候,
你应该明白,你只会得到两个结果:
第一种,他会是你值得托付终身的人
第二种,他将会是你铭记一生的教训
如你命中婚姻和谐度差,就把精力放在挣钱与事业上吧
这个世界,不是每个人都会按你期待的方式去爱你
不如先学会爱自己,再用余力爱别人
#合盘##星座爱情##新星v计划#
你应该明白,你只会得到两个结果:
第一种,他会是你值得托付终身的人
第二种,他将会是你铭记一生的教训
如你命中婚姻和谐度差,就把精力放在挣钱与事业上吧
这个世界,不是每个人都会按你期待的方式去爱你
不如先学会爱自己,再用余力爱别人
#合盘##星座爱情##新星v计划#
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