时光如水
文/汪爱红
时钟
摇摇摆摆
走走停停
紧紧发条
继续摇摆
钟面上相同的指针
人世间不同的阶段
岁月
走走停停
风风雨雨
收紧步子
整装待发
看似同样的一个人
却是不一样的心绪
时光如水
时而湍急
时而和缓
时而如火如荼
时而安之如素
时而如黄河般奔腾
时而如小溪般低鸣
时光如水
时而如天真无邪的童孩
时而如风华正茂的青年
时而如年富力强的壮年
时而如老态龙钟的老年
时光如水
在指尖悄然流逝
去留无痕
在心底筑巢
#现代诗[超话]##余秀华[超话]##我的诗意生活[超话]##现代诗歌[超话]##中国诗歌网[超话]##诗人文摘[超话]#
文/汪爱红
时钟
摇摇摆摆
走走停停
紧紧发条
继续摇摆
钟面上相同的指针
人世间不同的阶段
岁月
走走停停
风风雨雨
收紧步子
整装待发
看似同样的一个人
却是不一样的心绪
时光如水
时而湍急
时而和缓
时而如火如荼
时而安之如素
时而如黄河般奔腾
时而如小溪般低鸣
时光如水
时而如天真无邪的童孩
时而如风华正茂的青年
时而如年富力强的壮年
时而如老态龙钟的老年
时光如水
在指尖悄然流逝
去留无痕
在心底筑巢
#现代诗[超话]##余秀华[超话]##我的诗意生活[超话]##现代诗歌[超话]##中国诗歌网[超话]##诗人文摘[超话]#
与其说西藏是神圣的，不如说在自己心里的某个地方，那个城是神圣的。是关乎宗教吗？也许并不是，人苟活于世，感怀于生，能撑之所有的，一定是信仰，每个人都有心之所念，你们如此，我亦如是。希望生活可以如诗般自由，吃想吃的饭，见想见的人。心不老，有人可以一起尽兴胡闹，你还在，我依然。愿西藏平安，愿拉萨吉祥#西藏##信仰##人生是一场修行#
详细内容请看人体工程学丛书城市风水规划系列—西安一书！
西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。
南阻秦岭，北滨渭河 西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安龙脉之谜： 龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。風水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，地脉以山川走向为其标志，故風水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。按照風水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
世界的龙脉起源于昆仑之西，龙脉之祖在现在的帕米尔高原，属于唐朝的西域旧地。龙脉又分东西南北四龙，而昆仑则属中龙，居天下之中。单从中国的龙脉来看，昆仑的左右龙和朝山是十分明显的：左青龙为阿尔金山，在阴山与北龙交会；右白虎为唐古拉山，向江南至南岭。龙脉按中国的四大水脉分做三大干龙。中国的三大山脉天山、昆仑山和喜马拉雅山，齐聚于帕米尔高原，被古人称为“山祖”、“天柱”。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
这三条山脉又被叫做“天龙”，其实“天龙”就是“土龙”，也就是山脉的走向与趋势，我们所说的“龙脉”就是这样来的。北龙就是指昆仑山生发出的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉。
中龙是指自昆仑而下的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙是指与昆仑山交接而去的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因此，昆仑山才被谓之“横空出世”的“万山之祖”。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政z家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政z上来讲是对的，但从風水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。
顺着昆仑山东延的中龙主脉，首先让先人们置都兴国的就是秦岭。秦岭处于中龙的主干，东西方向绵延千里，西起甘肃、青海，以太白山为主峰；东至河南，西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。因此，秦岭既成为渭河、淮河、汉江、嘉陵江水系的分水岭，又是我国地理上的南北分界线，这个分界线对于中国有着莫大的意义。
天下之龙首： 历史上对关中龙脉多有赞誉，认为是“天下之龙首”，而秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的作用和含义，与淮河并称“秦岭淮河”一线，是中国南北气候的分界线，也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭，可以说是整个中国的中轴。
中轴这个概念有着特殊的内涵，宇宙、地球、人类、社会都有自己的“轴心”，它是控制事物发展变化的关键，找到了这个轴心，就掌握了揭开万物秘密的钥匙。
为此，人体工程学提出了人体中轴的理论，认为中轴是人体健康的总枢纽，它控制着人体的动态平衡，协调着人与自然、人体自身的关系。我可以用人体工程学给大家形象的解释一下，中轴也就相当于人体的脊椎，脊椎对人体的意义，“相地如相人”，延伸到自然界中也是同样的道理。
西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。作为一个地道的关中子弟，对这片土地充满了眷恋之情。关中平原也真正称得上人杰地灵，千百年来出现了许多名传千古的人物，都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而西安正是八百里秦川上一颗璀璨的明珠，也是关中的心脏所在，对中华民族文明的发展更是起到了不可估量的作用。那么以前的西安创造出如此成就的能量来源在什么地方呢？尤其是盛世大唐，对中华民族文明的影响更是深远和巨大。
西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。截止到今天，西安是中国历史上最早、时间最长的古都，西安让中国走向了最强盛的时期。唐朝贞观之治、开元盛世，路不拾遗，夜不闭户，四面进贡，八方来贺。其地位相当于现在的美国。这些现象不能不让我们好好研究西安这个名盛一时的旺京。
西安，周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安。西安为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。
关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。
关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西安可谓是“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗赞曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山，多少帝王兴此处，古来天下说长安。
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记·留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
咸阳紧邻西安，秦朝建都咸阳。咸阳在九山南、渭水北，山水俱阳，故名咸阳。秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰，屏藩帝都的格局，体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟和尊严。
隋朝立国后，放弃了原来的长安城，在东南另建新城，《隋书？文帝纪》记载：“此城从汉以来，凋残日久，屡为战场，旧经丧乱，今之宫室事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑。”于是，选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土”的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有、灞二水，城西一片平原。宫城在城市中部偏北，宫殿坐北朝南，“南面称王”。当时称为大兴城。
唐代改大兴城为长安，并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低，便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫，又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整，它以南北御道——朱雀大街为中轴线，东西两边各有54个坊和一个市，表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。
風水轮流转： 有句俗话这样说：“風水轮流转。”那么風水又是怎么转起来的呢？这里面有很多的说法，方方面面的因素都有可能影响到一个地区的風水改变。长安城在历经了千余载的辉煌以后，在唐朝灭亡以后就再也没有重现昔日的辉煌。诚如前面所言，这跟长安八水的遭到破坏有着不可分割的内在联系，战乱则是它更直接的因素。西汉末年和东汉的末年的战乱就对长安的風水造成了很大的伤害，但是真正在根源上的伤害还是出自于唐朝玄宗时期的“安史之乱”。
安史之乱对社会造成了很多不好的影响，其中最恶劣的是对长安水系的破坏。当唐王朝从叛军手里再次夺回长安的时候，他们发现了比社会经济遭到破坏更严重百倍的事，长安最基本的水利系统受到了严重的破坏，“八水绕长安”的体系也遭到了彻底的打击。我一再提到，水是一个地区的血脉；你可以这样想，如果人的血脉不能正常流动了，这个人还能生存吗？这跟长安的水系遭到破坏是一个道理。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是風水宝地。即便是抛开風水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
水是人的生命的源泉，同样也是一个地区生命的源泉。水还可以起到聚气的作用，八水合围能使长安更好的聚集天地间的灵气，当八水这个完善的体系遭到破坏以后，长安的气脉也就受到了彻底的打击，不复千载的强盛了。
长安的强盛势头有三方面的原因，山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言，是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念，在更大的程度上有利于接收天地的能量，所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明，最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。
当朱温不知道怀着一种什么心态开始拆除长安城了的宫殿的时候，长安就注定了这条不归的没落之路。当然，最主要是内因还是在于水。大家看了有了解了吗？ https://t.cn/A65KRBDY
西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。
南阻秦岭，北滨渭河 西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安龙脉之谜： 龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。風水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，地脉以山川走向为其标志，故風水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。按照風水师的分析认为：中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
世界的龙脉起源于昆仑之西，龙脉之祖在现在的帕米尔高原，属于唐朝的西域旧地。龙脉又分东西南北四龙，而昆仑则属中龙，居天下之中。单从中国的龙脉来看，昆仑的左右龙和朝山是十分明显的：左青龙为阿尔金山，在阴山与北龙交会；右白虎为唐古拉山，向江南至南岭。龙脉按中国的四大水脉分做三大干龙。中国的三大山脉天山、昆仑山和喜马拉雅山，齐聚于帕米尔高原，被古人称为“山祖”、“天柱”。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
这三条山脉又被叫做“天龙”，其实“天龙”就是“土龙”，也就是山脉的走向与趋势，我们所说的“龙脉”就是这样来的。北龙就是指昆仑山生发出的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉。
中龙是指自昆仑而下的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙是指与昆仑山交接而去的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因此，昆仑山才被谓之“横空出世”的“万山之祖”。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政z家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政z上来讲是对的，但从風水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。
顺着昆仑山东延的中龙主脉，首先让先人们置都兴国的就是秦岭。秦岭处于中龙的主干，东西方向绵延千里，西起甘肃、青海，以太白山为主峰；东至河南，西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。因此，秦岭既成为渭河、淮河、汉江、嘉陵江水系的分水岭，又是我国地理上的南北分界线，这个分界线对于中国有着莫大的意义。
天下之龙首： 历史上对关中龙脉多有赞誉，认为是“天下之龙首”，而秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的作用和含义，与淮河并称“秦岭淮河”一线，是中国南北气候的分界线，也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭，可以说是整个中国的中轴。
中轴这个概念有着特殊的内涵，宇宙、地球、人类、社会都有自己的“轴心”，它是控制事物发展变化的关键，找到了这个轴心，就掌握了揭开万物秘密的钥匙。
为此，人体工程学提出了人体中轴的理论，认为中轴是人体健康的总枢纽，它控制着人体的动态平衡，协调着人与自然、人体自身的关系。我可以用人体工程学给大家形象的解释一下，中轴也就相当于人体的脊椎，脊椎对人体的意义，“相地如相人”，延伸到自然界中也是同样的道理。
西安地处千里沃野的关中平原。关中平原又叫八百里秦川，它在中华民族的幼年期起到了很好的抚育作用。作为一个地道的关中子弟，对这片土地充满了眷恋之情。关中平原也真正称得上人杰地灵，千百年来出现了许多名传千古的人物，都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而西安正是八百里秦川上一颗璀璨的明珠，也是关中的心脏所在，对中华民族文明的发展更是起到了不可估量的作用。那么以前的西安创造出如此成就的能量来源在什么地方呢？尤其是盛世大唐，对中华民族文明的影响更是深远和巨大。
西安，古代称为镐京、长安，它是我国着名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。截止到今天，西安是中国历史上最早、时间最长的古都，西安让中国走向了最强盛的时期。唐朝贞观之治、开元盛世，路不拾遗，夜不闭户，四面进贡，八方来贺。其地位相当于现在的美国。这些现象不能不让我们好好研究西安这个名盛一时的旺京。
西安，周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安。西安为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。
关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。
关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西安可谓是“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗赞曰：都城大国实堪观，八水周流绕四山，多少帝王兴此处，古来天下说长安。
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记·留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
咸阳紧邻西安，秦朝建都咸阳。咸阳在九山南、渭水北，山水俱阳，故名咸阳。秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰，屏藩帝都的格局，体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟和尊严。
隋朝立国后，放弃了原来的长安城，在东南另建新城，《隋书？文帝纪》记载：“此城从汉以来，凋残日久，屡为战场，旧经丧乱，今之宫室事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑。”于是，选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土”的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有、灞二水，城西一片平原。宫城在城市中部偏北，宫殿坐北朝南，“南面称王”。当时称为大兴城。
唐代改大兴城为长安，并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低，便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫，又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整，它以南北御道——朱雀大街为中轴线，东西两边各有54个坊和一个市，表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。
風水轮流转： 有句俗话这样说：“風水轮流转。”那么風水又是怎么转起来的呢？这里面有很多的说法，方方面面的因素都有可能影响到一个地区的風水改变。长安城在历经了千余载的辉煌以后，在唐朝灭亡以后就再也没有重现昔日的辉煌。诚如前面所言，这跟长安八水的遭到破坏有着不可分割的内在联系，战乱则是它更直接的因素。西汉末年和东汉的末年的战乱就对长安的風水造成了很大的伤害，但是真正在根源上的伤害还是出自于唐朝玄宗时期的“安史之乱”。
安史之乱对社会造成了很多不好的影响，其中最恶劣的是对长安水系的破坏。当唐王朝从叛军手里再次夺回长安的时候，他们发现了比社会经济遭到破坏更严重百倍的事，长安最基本的水利系统受到了严重的破坏，“八水绕长安”的体系也遭到了彻底的打击。我一再提到，水是一个地区的血脉；你可以这样想，如果人的血脉不能正常流动了，这个人还能生存吗？这跟长安的水系遭到破坏是一个道理。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是風水宝地。即便是抛开風水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
水是人的生命的源泉，同样也是一个地区生命的源泉。水还可以起到聚气的作用，八水合围能使长安更好的聚集天地间的灵气，当八水这个完善的体系遭到破坏以后，长安的气脉也就受到了彻底的打击，不复千载的强盛了。
长安的强盛势头有三方面的原因，山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言，是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念，在更大的程度上有利于接收天地的能量，所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明，最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。
当朱温不知道怀着一种什么心态开始拆除长安城了的宫殿的时候，长安就注定了这条不归的没落之路。当然，最主要是内因还是在于水。大家看了有了解了吗？ https://t.cn/A65KRBDY
✋热门推荐