红尘

尚墨 

我们是偶然来到尘世的，过着扰扰纷纷的日子，久了，厌烦了，便时常生出避世之思，逃离红尘之念。山中幽谷，是第一选择，＂春去花还在，人来鸟不惊＂，山光水色，温风沐雨的世外桃源。若亲手垦出一自家园地，植上自己喜欢的花草树木，亦或不用，依偎自然怀抱，放浪山水其间，有基本温饱，有书读而不求甚解。最是晩上看着如水的月光，满天的星星，满身月色，夜凉不觉，融入其中，忘怀一切。可也只是想想，虽生于农家，却是＂四体不勤，五谷不分＂，弱冠从戎，四十年来，一半军旅，一半百姓，农活少有劳作，归乡偶有胼手胝足，也是一时兴起。枉费＂恬淡无人见，年年长自清＂的境地，难以融入其中。何种生活，皆为日复一日，心境起伏，尘心自度。其实，人就是红尘中的一粒沙砾，远离了红尘，便没了着落，怎么能逃脱的了呢。

人居闹世，能独自静处，那怕是刹那，心，便清亮了些许，些许的积淀，便释然了许多，即使身在红尘世网里，心却清澈了，便得了些许自在。这份自在，借问红尘客，为者未知几希。旋而一想，红尘也是可以清静的，应了＂结庐在人境，心远地自偏＂的陶翁自道。

一切的一切，皆是过往，留下的全是沉淀。＂应尽便须尽，无复独多虑＂，是放怀一切，是智是愚，也只有仁智之见了。然记忆的功能，不全是美好的储存，红尘中人，这份肉身，有生命的存在，不在此，便在彼，饥便吃了，困便睡了，如此，也是一种境界，据说是佛家的境界。人是未来佛，佛乃前世人，人终究是红尘俗客。遁入佛门的人，已非红尘人。佛门与尘世已大不同。佛，乃＂觉者＂，乃佛教修行的最高果位，与凡夫世人是两种生活状态，虽都是有生命的存在，但生命的意义已大不同。佛未有＂挂碍＂，故无烦恼。世人有衣食之谋，情欲之思，时有尘念，故生烦恼。烦恼乃七情六欲，情欲乃红尘所有，一时生欲，一时生烦；一生存欲，一生生烦。

这便是红尘中人。

＂心无挂碍＂，是一种境界，也是一种修行。世俗中人，逃是逃不脱的，唯有修身养性。生存一日，日修一日，生存一刻，修持一刻。生在红尘，静对红尘。人非圣贤，孰能无过，闻过则喜，善莫大焉。褒我不喜，贬我不恼。褒我者未尝知我，贬我者亦未尝知我。每每诵之＂知我者谓我心忧，不知我者谓我何求＂，放诞己怀，人生不过如此，得平常心，乃为高境。若以为＂人乃万物之灵＂，几许虚衔浮荣，便张狂猾黠，荼毒便来。红尘嚣嚣，执念是一种坚守，坚守是一种心境，境由心造，是谓其以，若持＂无心是道＂，世事无奈我何也。

2019.1.5于槐堂

#兰州名人##尚墨诗歌#
注：作者尚墨，中国书协理事、省书协副主席、著名书法家、诗人 ​ ​​​

插花是与生命和自然在对话

花艺告诉我们，简单的喜欢最长远[米奇比心]

在花草间，感悟生活,

闻一阵芳香，守一座庭院;

种一植花园，余生且过。

高大的树在风中微微摇动，四季的风，

就这样吹走一春的花败，一夏的木荣。

与其说，

生活是由一个个平淡无奇的日常组成的，倒不如说生活本身就是一个连续不断的奇迹。

走遍千山万水，看过潮起潮落，历经风吹雨打，尝尽酸甜苦辣，始终觉得你的怀抱最温暖，不论我走多远，心中永远眷恋。

午后浪漫，

奇巧鲜花造型艺术惹人爱，感悟诗情画意的美好生活

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#植觉[超话]##植物##花草# （花草集3）
喜欢文竹，大概因为它是竹子里面最好养，画室书房最合适的绿植了吧。底下这朵“香菜”挺好玩的，只要它垂头丧气的就说明要浇水了，一喝水它就好了。到了夏天它会长西瓜虫，也是很可爱的虫子，等它爬到一半的时候用笔碰一下，它就会卷成西瓜的样子装死好久，多弄几次它就赶不上末班车回家了，如果不是大家说我画画慢，我能一个夏天就玩这个。修剪了根系，换了一半的土，换了两块好看的石头。一块石头上有个小鹿的花纹，那它就改名“云间见鹿”吧。嗯，我的花花我说了算，就这样。[并不简单]