#在家里学佛[超话]#128条知见 第十七 —— 十九条

第十七条，认六道轮回是传说不实。对天人、阿修罗、人道、地狱、畜生、饿鬼这六道，认为是传说中的存在，不是实在的有，鬼是没有的，六道都是不存在的。只要有了这种理念，就会造成一切因果都是空假的啰？不成立啰？要知道，想明白一点，释迦牟尼佛说六道轮回真实不虚，生老病死苦、五浊恶世，你们大家现在就在这个现实生活中，难道不是这样吗？事实就是如此。如果否认轮回，就是跟佛陀对着干。可以把人间生老病死苦的世界说成极乐世界，在这里打一个比喻吧，确实有人想把苦集谛的世界改变建立成人间净土，这种从善其流，树利他风，导引大家做好人好事，是行四无量心的举动，但是如果认为这个世界可以建立成真正的人间净土，这就违背佛陀教诫了。任何办法都改变不了因果轮回的规律世界，无论以什么形式产生出来的结果都不是净土。人间就是人间，净土就是净土，完全天地之别、圣凡两界。因为净土是不生不灭，思衣得衣，思食得食，不存在无常相。而所谓的人间净土中，充满着完整的生老病死苦，思衣无衣，想得食得不到食，还得要自己劳动赚钱来才有，不是凭意念观想得来的。处在这个世界中，不想生老病死，但又是实实在在的现实存在，必须生老病死痛苦充盈着，无论用尽任何办法所取得的结果，最终还是轮回世界的无常相果，改不了生灭无常，无论任何聪慧的凡夫都脱离不了五浊痛苦，因为这就是无常六道轮回的必然规律。所以六道轮回是存在的。

第十八条，认大喇嘛大和尚定大圣德。只要遇到是大喇嘛、大和尚，就认定此人是圣僧了，是大圣德。什么叫大喇嘛、大和尚？就是非常有名气的，或者是全世界震惊性的某种高僧，就认为确定他们是大圣德。其实这些人物，他们有可能是圣德，也有可能不是圣德，乃至有的非常著名的佛教法王，实际上是凡胎一个。

第十九条，认利益大于佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你将利益看得高于佛法，你是邪I恶知见。利益不能高于佛法，佛法是无上珍宝，宁舍生命不舍佛法。

#推文[超话]#传说中有六道，六道之中任何生命都无法摆脱六道轮回。真的是这样吗？不，其实准确的说已知的有七界，那超越七界，凌驾于掌控之上的是什么呢？神魔天骄将带您穿越平行宇宙，感受这浩瀚宇宙的乐趣！ 绝情处天崩地裂，我自逍遥。 恨极处放歌笑傲，我必纵横。流落凡尘，凌然不变的灵魂，指引着去探寻自我的起源。 在前往自我世界的路上，嘲笑与毁灭。 一腔热血，无所畏惧。 一剑破万法，自求心安。 万丈红尘，我本谪仙。 涤尽铅华，……

#推文[超话]# 传说中有六道，六道之中任何生命都无法摆脱六道轮回。真的是这样吗？不，其实准确的说已知的有七界，那超越七界，凌驾于掌控之上的是什么呢？神魔天骄将带您穿越平行宇宙，感受这浩瀚宇宙的乐趣！ 绝情处天崩地裂，我自逍遥。 恨极处放歌笑傲，我必纵横。流落凡尘，凌然不变的灵魂，指引着去探寻自我的起源。 在前往自我世界的路上，嘲笑与毁灭。 一腔热血，无所畏惧。 一剑破万法，自求心安。 万丈红尘，我本谪仙。 涤尽铅华，……