摘要：什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”， 你能真正把“信愿持名” 能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！——https://t.cn/A6f1P5Wr
“出离心”、“菩提心”，第三个就是我们老说的“正见”。
《阿弥陀经》里头，那鸟都说三十七助道品，“五根、五力、七菩提分、八圣道”，这是三十七助道品，前头四个没说。“四念处、四正勤、四如意足”，这是十二个，“五根、五力”加到一块就是二十二个，加上“七菩提分”就是二十九个，再加上“八正道”就是三十七，就称为三十七助道品。“八正道”也称为“八圣道”，是入圣的道路，这个道路以“正见”为首。那密宗更强调见了，是决定见宗，一切以见作为决定，先不看你别的，先看你的见！这跟禅宗是一味的。六祖就是见可用，六祖所掌握的东西那远不如神秀，（但）就是他的见可用，所以密宗称为“决定见宗”，这个见很重要。
咱们就从“八圣道”来说吧，“三十七助道品”最后是“八圣道”，“八圣道”以什么为首？以“正见”为首。有了“正见”你才能有“正思”。没有“正见”，你思什么？你是邪思，你思维什么？邪思！“八圣道”就是正见、正思、正语（语言的语）、正命（你靠什么生活），正业、正精进、正念、正定，这称为“八圣道”，以“正见”为开首。从这个才能有其余这些东西，你才有正的思维，不是胡思乱想，不是邪思；你才有正的语言；你才有正的事业，业；你才有正的立命，你的命是个什么命，邪命就靠这些个不正当的手段，种种的来谋生，邪命就是邪的了；邪精进，不正的精进，精进是好的，你正精进才是好的。所以盲修瞎练那有什么好？盲修瞎练你越练越坏。你走路跑错了，你跑的越远，将来你要退回来的路就越多，这底下才有“正念”、“正定”。
“正定”就跟这个“不定”、“邪定”和“有漏禅定”是分开的。你真要得到“正定”，就不是……，当然一般凡夫都是“不定”，还有很多是“邪定”，现在外头修……（注：此处换音带）。跑到黄鼠狼庙里头去求保佑，哈哈哈，很可笑。他们是有这个本领，他们的这叫邪定。大家有时候就想兑现，一兑现就以为都对了，你不知道他是从什么兑的现。妖通、术通、鬼通，鬼都有通，报通，这种种的，这都是从这邪定里出来的。还有有漏的禅定，所以修第五度的禅定，打坐怎么怎么的，这是有漏的，你可以升天，升色界天，升无色界天，但是你福尽就还得堕落。“正定”就不是一样了，这个定就能生慧了，戒定慧那就成佛了，所以要得这个“正定”呢，那你就从这个“正见”做开始。
什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”，你智慧的眼很明白、很清楚，了了然，能见这个理体，很正确的能看见理体，这个也就是夏老师说的“理明信深”的开始。“理明”你才有“深信”，“深信”你才有“切愿”，才有“专念”。
所谓“正见”者，它所以搁在第三，搁在“发菩提心”之后，（因为）他要已经有一定的智慧。由于你有智慧，才能正确的，能够比较分明的，看到第一义谛的本体。从这儿底下才有那一套其余的七个正道。所以很多法门，都是“先悟后修”，圆教的法，先悟后修。不悟，你没有正见，你修什么呀？唯独净土是特殊又特殊，所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。
所以后来我集了一副对子，都是蕅益大师的话：“从事持达理持”，你就从事持开始吧，你可以达到理持。达到理持还有什么话说呀，什么发菩提心，你已经整个是菩提心了，都理持了。“从事持达理持”，这是蕅益大师《要解》里有这么一句，另外我给它凑上一句，成了一副对子，“即凡心是佛心。”就你这个凡心就成了佛心了。要没有这样的方法，咱们这个世界的众生没有法子出离生死苦海。
所以这个“正见”，你要真是能够相信，咱们现在这么说吧，像“正见”这定义就很难，我要能够悟，起码是有一个解悟，没有个解悟，你怎么能够说“慧眼明了，见理正确”呢？但是在净土法门来说，你真正能够相信，“信愿持名”，以这个为纲宗，就这样解决问题，你“信愿持名”了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的，你能这样，难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越，所以净土法门这一点很重要。现在大家不能够去参究，不能大开圆解，不能够参禅，破参，那你就是很难达到这两句话，“慧眼明了，见理正确”，但你能真正把“信愿持名”这个净土宗的纲宗，能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！（未完待续）
-选自《远钟集》
“出离心”、“菩提心”，第三个就是我们老说的“正见”。
《阿弥陀经》里头，那鸟都说三十七助道品，“五根、五力、七菩提分、八圣道”，这是三十七助道品，前头四个没说。“四念处、四正勤、四如意足”，这是十二个，“五根、五力”加到一块就是二十二个，加上“七菩提分”就是二十九个，再加上“八正道”就是三十七，就称为三十七助道品。“八正道”也称为“八圣道”，是入圣的道路，这个道路以“正见”为首。那密宗更强调见了，是决定见宗，一切以见作为决定，先不看你别的，先看你的见！这跟禅宗是一味的。六祖就是见可用，六祖所掌握的东西那远不如神秀，（但）就是他的见可用，所以密宗称为“决定见宗”，这个见很重要。
咱们就从“八圣道”来说吧，“三十七助道品”最后是“八圣道”，“八圣道”以什么为首？以“正见”为首。有了“正见”你才能有“正思”。没有“正见”，你思什么？你是邪思，你思维什么？邪思！“八圣道”就是正见、正思、正语（语言的语）、正命（你靠什么生活），正业、正精进、正念、正定，这称为“八圣道”，以“正见”为开首。从这个才能有其余这些东西，你才有正的思维，不是胡思乱想，不是邪思；你才有正的语言；你才有正的事业，业；你才有正的立命，你的命是个什么命，邪命就靠这些个不正当的手段，种种的来谋生，邪命就是邪的了；邪精进，不正的精进，精进是好的，你正精进才是好的。所以盲修瞎练那有什么好？盲修瞎练你越练越坏。你走路跑错了，你跑的越远，将来你要退回来的路就越多，这底下才有“正念”、“正定”。
“正定”就跟这个“不定”、“邪定”和“有漏禅定”是分开的。你真要得到“正定”，就不是……，当然一般凡夫都是“不定”，还有很多是“邪定”，现在外头修……（注：此处换音带）。跑到黄鼠狼庙里头去求保佑，哈哈哈，很可笑。他们是有这个本领，他们的这叫邪定。大家有时候就想兑现，一兑现就以为都对了，你不知道他是从什么兑的现。妖通、术通、鬼通，鬼都有通，报通，这种种的，这都是从这邪定里出来的。还有有漏的禅定，所以修第五度的禅定，打坐怎么怎么的，这是有漏的，你可以升天，升色界天，升无色界天，但是你福尽就还得堕落。“正定”就不是一样了，这个定就能生慧了，戒定慧那就成佛了，所以要得这个“正定”呢，那你就从这个“正见”做开始。
什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”，你智慧的眼很明白、很清楚，了了然，能见这个理体，很正确的能看见理体，这个也就是夏老师说的“理明信深”的开始。“理明”你才有“深信”，“深信”你才有“切愿”，才有“专念”。
所谓“正见”者，它所以搁在第三，搁在“发菩提心”之后，（因为）他要已经有一定的智慧。由于你有智慧，才能正确的，能够比较分明的，看到第一义谛的本体。从这儿底下才有那一套其余的七个正道。所以很多法门，都是“先悟后修”，圆教的法，先悟后修。不悟，你没有正见，你修什么呀？唯独净土是特殊又特殊，所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。
所以后来我集了一副对子，都是蕅益大师的话：“从事持达理持”，你就从事持开始吧，你可以达到理持。达到理持还有什么话说呀，什么发菩提心，你已经整个是菩提心了，都理持了。“从事持达理持”，这是蕅益大师《要解》里有这么一句，另外我给它凑上一句，成了一副对子，“即凡心是佛心。”就你这个凡心就成了佛心了。要没有这样的方法，咱们这个世界的众生没有法子出离生死苦海。
所以这个“正见”，你要真是能够相信，咱们现在这么说吧，像“正见”这定义就很难，我要能够悟，起码是有一个解悟，没有个解悟，你怎么能够说“慧眼明了，见理正确”呢？但是在净土法门来说，你真正能够相信，“信愿持名”，以这个为纲宗，就这样解决问题，你“信愿持名”了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的，你能这样，难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越，所以净土法门这一点很重要。现在大家不能够去参究，不能大开圆解，不能够参禅，破参，那你就是很难达到这两句话，“慧眼明了，见理正确”，但你能真正把“信愿持名”这个净土宗的纲宗，能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！（未完待续）
-选自《远钟集》
【秀才假扮和尚调戏少妇，结局大快人心】
话说杭州府有一贾秀才，名实，家私巨万，心灵机巧，豪侠好义。若是朋友中有那未娶妻的，家贫乏聘，他便捐资助其完配；有那负债还不起的，他便替人赔偿。又且路见不平，专要与那瞒心昧已的人作对。假若有人恃强，他便出奇计以胜之。
钱塘有个姓李生，家极贫窭 ，事亲至孝。与贾秀才相契，贾秀才时常周济他。一日，贾秀才邀李生饮酒。李生到来，心下怏怏不乐。贾秀才疑惑，饮了数巡，忍耐不住，开口问道：“李兄有何心事，对酒不欢？何不使小弟相闻？或能分忧万一，未可知也。”
李生叹口气道：“小弟先前曾有小房一所，在西湖口昭庆寺左侧，约值三百余金。为因负了寺僧慧空银五十两，积上三年，本利共该百金。那和尚却是好利的先锋，趋势的元帅，终日索债。小弟只得将房子准与他，要他找足三百金之价。那和尚知小弟别无他路，故意不要房子，只顾索银。小弟只得短价将房准了，凭众处分，找得三十两银子。才交得过，和尚就搬进去住了。小弟自同老母搬往城中，赁房居住。每年四金，今共欠他三年租价。他家日来催小弟出屋，老母忧愁成病，以此烦恼。”
贾秀才道：“李兄何不早说？此事一发不难。今夜且尽欢，明早自有区处。”当日酒散相别。
次日，贾秀才起个清早，取了一百四十二两银子，对李生道：“此包中银十二两，可偿此处主人。此包中银一百三十两，兄可将去与慧空长老赎取原屋居住。”
李生道：“屡承周给，已出望外。荷兄高谊，敢领租价一十二金；赎屋之资，断不敢从命。”贾秀才道：“我两人交契，专以义气为重，兄但收之。”说罢，将银放在桌上，竟自出门去了。
李生心下想道：“天下难得这样义友，我若不受他的，他心决反不快。且将去取赎了房子，若有得志之日，必厚报之！”当下将了银子，与母亲商议了，前去赎屋。
到了昭庆寺左侧旧房门首，进来问道：“慧空长老在么？”长老听得，只道是什么施主到来，慌忙出来迎接。却见是李生，把这足恭身分，多放做冷淡的腔子，半吞半吐的施了礼请坐，也不讨茶。
李生却将那赎房的说话说了。慧空便有些变色道：“当初卖屋时，不曾说过后来要取赎。就是要赎，原价虽只是一百三十两，如今我们又增造许多披屋，装折许多材料，值得多了。今官人须是补出这些帐来，任凭取赎了去。”
这是慧空分明晓得李生拿不出银子，故意勒掯他。实是何曾添造什么房子？又道是“人穷志窄”，李生听了这句话，便认为真。心下想道：“难道还又去要贾兄找足银子取赎不成？我原不愿受他银子赎屋，今落得借这个名头，只说和尚索价太重，不容取赎，还了贾兄银子，心下也到安稳。”
即便辞了和尚，走到贾秀才家里来，细述了和尚言语。贾秀才大怒道：“叵耐这秃厮恁般可恶！僧家四大俱空，反要瞒心昧己，图人财利。缘何平白地要增价银？钱财虽小，情理难容！撞在小生手里，待作个计较处置他，不怕他不容我赎！”当时留李生吃了饭，别去了。
贾秀才带了两个家僮，径走到昭庆寺左侧来，见慧空家门儿开着，踱将进去。问着个小和尚，说道：“师父陪客吃了几杯早酒，在楼上打盹。”贾秀才叫两个家僮住在下边。信步走到胡梯边，悄悄蓦将上去。只听得鼾齁之声，举目一看，看见慧空脱下衣帽熟睡。楼上四面有窗，多关着。
贾秀才走到后窗缝里一张，见对楼一个年少妇人坐着做针指，看光景是一个大户人家。贾秀才低头一想道：“计在此了。”便走过前面来，将慧空那僧衣僧帽穿着了，悄悄地开了后窗，嘻着脸与那对楼的妇人百般调戏，直惹得那妇人焦燥，跑下楼去。贾秀才也仍复脱下衣帽，放在旧处，悄悄下楼，自回去了。
且说慧空正睡之际，只听得下边乒乓之声，一直打将进来。十来个汉子，一片声骂道：“贼秃驴，敢如此无状！公然楼窗对着我家内楼，不知回避，我们一向不说；今日反大胆把俺家主母调戏！送到官司，打得他逼直，我们只不许他住在这里罢了！”慌得那慧空手足无措。
霎时间，众人赶上楼来，将家火什物打得雪片，将慧空浑身衣服扯得粉碎。慧空道：“小僧何尝敢向宅上看一看？”众人不由分说，夹嘴夹面只是打，骂道：“贼秃！你只搬去便罢，不然时，见一遭打一遭。莫想在此处站一站脚！”慧空晓得那人家是郝上户家，不敢分说，一溜烟进寺去了。
贾秀才探知此信，知是中计，暗暗好笑。过了两日，走去约了李生，说与他这些缘故，连李生也笑个不住。贾秀才即便将了一百三十两银子，同了李生，寻见了慧空，说要赎屋。
慧空今见贾秀才是个富户，带了家僮到来，况刚被郝家打慌了的，自思：“留这所在，料然住不安稳，不合与郝家内楼相对，必时常来寻我不是。由他赎了去，省了些是非罢。”便一口应承。兑了原银一百三十两，还了原契，房子付与李生自去管理。
那慧空要讨别人便宜，谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了，直做到内阁学士。李生亦得登第做官。两人相契，至死不变。正是：
量大福也大，机深祸亦深。
慧空空昧己，贾实实仁心！
——凌蒙初《初刻拍案惊奇》
话说杭州府有一贾秀才，名实，家私巨万，心灵机巧，豪侠好义。若是朋友中有那未娶妻的，家贫乏聘，他便捐资助其完配；有那负债还不起的，他便替人赔偿。又且路见不平，专要与那瞒心昧已的人作对。假若有人恃强，他便出奇计以胜之。
钱塘有个姓李生，家极贫窭 ，事亲至孝。与贾秀才相契，贾秀才时常周济他。一日，贾秀才邀李生饮酒。李生到来，心下怏怏不乐。贾秀才疑惑，饮了数巡，忍耐不住，开口问道：“李兄有何心事，对酒不欢？何不使小弟相闻？或能分忧万一，未可知也。”
李生叹口气道：“小弟先前曾有小房一所，在西湖口昭庆寺左侧，约值三百余金。为因负了寺僧慧空银五十两，积上三年，本利共该百金。那和尚却是好利的先锋，趋势的元帅，终日索债。小弟只得将房子准与他，要他找足三百金之价。那和尚知小弟别无他路，故意不要房子，只顾索银。小弟只得短价将房准了，凭众处分，找得三十两银子。才交得过，和尚就搬进去住了。小弟自同老母搬往城中，赁房居住。每年四金，今共欠他三年租价。他家日来催小弟出屋，老母忧愁成病，以此烦恼。”
贾秀才道：“李兄何不早说？此事一发不难。今夜且尽欢，明早自有区处。”当日酒散相别。
次日，贾秀才起个清早，取了一百四十二两银子，对李生道：“此包中银十二两，可偿此处主人。此包中银一百三十两，兄可将去与慧空长老赎取原屋居住。”
李生道：“屡承周给，已出望外。荷兄高谊，敢领租价一十二金；赎屋之资，断不敢从命。”贾秀才道：“我两人交契，专以义气为重，兄但收之。”说罢，将银放在桌上，竟自出门去了。
李生心下想道：“天下难得这样义友，我若不受他的，他心决反不快。且将去取赎了房子，若有得志之日，必厚报之！”当下将了银子，与母亲商议了，前去赎屋。
到了昭庆寺左侧旧房门首，进来问道：“慧空长老在么？”长老听得，只道是什么施主到来，慌忙出来迎接。却见是李生，把这足恭身分，多放做冷淡的腔子，半吞半吐的施了礼请坐，也不讨茶。
李生却将那赎房的说话说了。慧空便有些变色道：“当初卖屋时，不曾说过后来要取赎。就是要赎，原价虽只是一百三十两，如今我们又增造许多披屋，装折许多材料，值得多了。今官人须是补出这些帐来，任凭取赎了去。”
这是慧空分明晓得李生拿不出银子，故意勒掯他。实是何曾添造什么房子？又道是“人穷志窄”，李生听了这句话，便认为真。心下想道：“难道还又去要贾兄找足银子取赎不成？我原不愿受他银子赎屋，今落得借这个名头，只说和尚索价太重，不容取赎，还了贾兄银子，心下也到安稳。”
即便辞了和尚，走到贾秀才家里来，细述了和尚言语。贾秀才大怒道：“叵耐这秃厮恁般可恶！僧家四大俱空，反要瞒心昧己，图人财利。缘何平白地要增价银？钱财虽小，情理难容！撞在小生手里，待作个计较处置他，不怕他不容我赎！”当时留李生吃了饭，别去了。
贾秀才带了两个家僮，径走到昭庆寺左侧来，见慧空家门儿开着，踱将进去。问着个小和尚，说道：“师父陪客吃了几杯早酒，在楼上打盹。”贾秀才叫两个家僮住在下边。信步走到胡梯边，悄悄蓦将上去。只听得鼾齁之声，举目一看，看见慧空脱下衣帽熟睡。楼上四面有窗，多关着。
贾秀才走到后窗缝里一张，见对楼一个年少妇人坐着做针指，看光景是一个大户人家。贾秀才低头一想道：“计在此了。”便走过前面来，将慧空那僧衣僧帽穿着了，悄悄地开了后窗，嘻着脸与那对楼的妇人百般调戏，直惹得那妇人焦燥，跑下楼去。贾秀才也仍复脱下衣帽，放在旧处，悄悄下楼，自回去了。
且说慧空正睡之际，只听得下边乒乓之声，一直打将进来。十来个汉子，一片声骂道：“贼秃驴，敢如此无状！公然楼窗对着我家内楼，不知回避，我们一向不说；今日反大胆把俺家主母调戏！送到官司，打得他逼直，我们只不许他住在这里罢了！”慌得那慧空手足无措。
霎时间，众人赶上楼来，将家火什物打得雪片，将慧空浑身衣服扯得粉碎。慧空道：“小僧何尝敢向宅上看一看？”众人不由分说，夹嘴夹面只是打，骂道：“贼秃！你只搬去便罢，不然时，见一遭打一遭。莫想在此处站一站脚！”慧空晓得那人家是郝上户家，不敢分说，一溜烟进寺去了。
贾秀才探知此信，知是中计，暗暗好笑。过了两日，走去约了李生，说与他这些缘故，连李生也笑个不住。贾秀才即便将了一百三十两银子，同了李生，寻见了慧空，说要赎屋。
慧空今见贾秀才是个富户，带了家僮到来，况刚被郝家打慌了的，自思：“留这所在，料然住不安稳，不合与郝家内楼相对，必时常来寻我不是。由他赎了去，省了些是非罢。”便一口应承。兑了原银一百三十两，还了原契，房子付与李生自去管理。
那慧空要讨别人便宜，谁知反吃别人弄了。此便是贪心太过之报。后来贾生中了，直做到内阁学士。李生亦得登第做官。两人相契，至死不变。正是：
量大福也大，机深祸亦深。
慧空空昧己，贾实实仁心！
——凌蒙初《初刻拍案惊奇》
【十三阕 卜算子* 2021千绪润诗工】
#原创首发##词林正韵#
（一）第一部
分明新岁临，检点生涯梦。
一载光阴转瞬过，元象呈瑶涌。
迎来锦绣篇，怀古笙箫弄。
西阁阿娇展画屏，百绪论诗纵。
（二）第二部
元阳展佳晖，端月争初盎。
辗转乾坤又新年，寄语诗词酿。
随心遣笔真，恣意书情长。
小坐无由眉悄拢，岁岁离人望。
（三）第三部
金牛潜夜来，梅舞盈窗慰。
玉蕾娇羞温蝶梦，又惹幽怀兑。
分飞两处思，共向何年会？
亭立扶栏堪久望，且把诗心拟。
（四）第四部
韶年瑞霭飞，锦岁红云舞。
辛丑妆新载梦舟，又惹诗文赋。
词章道物情，翰墨言心语。
休叹生涯多少苦，忽道无凭据。
（五）第五部
喜闻雪梅容，欣看金牛待。
撰笔裁诗赋小令，触景词澎湃。
情怀寂独怜，命运多无奈。
几瓣心伤缘谁害，梦影闲愁买。
（六）第六部
金牛出领游，银鼠归辞隐。
光景浮沉墨留痕，莫把诗情吝。
思幽宋韵邻，心曲唐音润。
意马狂奔愁几寸，感慨何堪问。
（七）第七部
瑞年紫霭添，梅雪勾凝盼。
此景难描诗句短，遣兴眉山断。
笔端频迹书，心内漫波卷。
墨海敲词惹感悟，忍笛箫空劝。
（八）第八部
佳期雁字归，雅趣梅魂钓。
意马狂奔灵犀透，泼墨凝诗稿。
梦浮闲愁堆，笺上心言敲。
只恨相逢君生早，抑自强颜笑。
（九）第九部
浮香醉岁华，疏影羞梅朵。
墨海敲词书感悟，瘦笔诗题和。
无意惹相思，偏又花成果。
望断云津愁绪裹，试问谁之过。
（十）第十部
紫燕送岁新，梅雪凝诗画。
弹指浮华梦未休，瘦笔春秋夏。
客心逸兴呈，灵语柔情写。
路过人间历雨风，孑影何由怕。
（十一）第十一部
苍茫尘世过，俯仰人间行。
跌宕沉浮留秉性，撰笔裁诗赠。
蹉跎谁独为，聚散空难凭。
傲骨冰魂远虚名，解语灵心盛。
（十二）第十二部
疏梅次第羞，暖酝屠苏酒。
只叹光阴又一轮，解语诗难就。
客愁君颜浮，人比黄花瘦。
婉约灵心笺墨走，暗洒相思豆。
（十三）第十八部
浮生幽梦收，爱恨归勾抹。
岁月芳华存傲骨，底事何堪说。
倚楼闲情横，横笛愁痕叠。
锦字书文裁诗贴，泼墨心千结。
——
当清脆的风铃
摇醒满天星辰
当钟声敲醒2021的黎明
阳光和爱一起苏醒
我左手挽着2020留恋依依
右手揽着2021企盼期期
昨落日余辉壮丽
今旭日喷薄锦绮
我又跨越了一年
站在2021的路口
看时间走过的地方都变成了
记忆的天堂
看岁月的飞雪将心事覆盖成眠
而喧嚣也开始变的郑重其事
拥一怀光阴的诗句
每一个字句的厚重都用专属的日子打造
揉捏出滚滚红尘的不知所措
我来不及回看每一张面孔
思绪早已纷纷扬扬地泪流满面
站在2021的路口
俯拾那些被风雨打落的流年碎片
轻倚时空间，感受一年的温情与厚重
暗香浮动间，倾听一年的细语呢喃
昔日的一切，以及一笺未完成的恋情
都停留在时间的风里
落一笔深刻的念
写一阕诗意的暖
隔着三千烟云
潮湿的心绪，阑珊了冬的眉弯
站在2021的路口
飘飞的长发缠绕最初的心动
想理出心间情意的源头
奈何结成的蝴蝶结穿不出密密的细网
你曾说我就是静候在兰舟中恋旧的女子
穿行于一帙帙的书卷中
在唐诗宋词中婉约
从我写满忧郁的眼中
你是否看到我的相守与执着
站在2021的路口
聆听花朵和钟声轻叩沉睡的诗心
2021如同一幅空白的画卷
慢慢地在我的眼前打开
让我一笔一画，书写更好的篇章
就做烟火里一枚喧嚣之外的素静女子吧
将寂寞轻愁的思绪
种几行不了情的小字
把云舒霞卷的往事落字成韵
在辗转的光阴中浅吟低唱，岁岁成歌
站在2021的路口
愿爱与被爱，都不再有缺憾
2021，你会不会越过红尘的牵绊
来圆了我们的约
【沁园春】苏轼体
新岁晖光，一派欣然，九域瑞祥。
寄言千千万，迹几几数，
蹉跎过目，感慨封章。
磨砺摧冰，佩荆斩棘，风雨沧桑已淡忘。
难留住，念今非昨是，剪断何妨。
行将懊恼彷徨，思辛丑，梦园驰骋扬。
润墨铺琴传，诗堆笔语，
浮生旧梦，壮志寻芳。
人事纷繁，尘缘捉弄，幸有闲愁化韵香。
心恬淡，任摇红烛影，自舞霓裳。
——2021.1.1精灵儿#情感[超话]##情感##微博跨年狂欢节##2021添福新愿##2021料你好运##祝福2021##启航2021#
#原创首发##词林正韵#
（一）第一部
分明新岁临，检点生涯梦。
一载光阴转瞬过，元象呈瑶涌。
迎来锦绣篇，怀古笙箫弄。
西阁阿娇展画屏，百绪论诗纵。
（二）第二部
元阳展佳晖，端月争初盎。
辗转乾坤又新年，寄语诗词酿。
随心遣笔真，恣意书情长。
小坐无由眉悄拢，岁岁离人望。
（三）第三部
金牛潜夜来，梅舞盈窗慰。
玉蕾娇羞温蝶梦，又惹幽怀兑。
分飞两处思，共向何年会？
亭立扶栏堪久望，且把诗心拟。
（四）第四部
韶年瑞霭飞，锦岁红云舞。
辛丑妆新载梦舟，又惹诗文赋。
词章道物情，翰墨言心语。
休叹生涯多少苦，忽道无凭据。
（五）第五部
喜闻雪梅容，欣看金牛待。
撰笔裁诗赋小令，触景词澎湃。
情怀寂独怜，命运多无奈。
几瓣心伤缘谁害，梦影闲愁买。
（六）第六部
金牛出领游，银鼠归辞隐。
光景浮沉墨留痕，莫把诗情吝。
思幽宋韵邻，心曲唐音润。
意马狂奔愁几寸，感慨何堪问。
（七）第七部
瑞年紫霭添，梅雪勾凝盼。
此景难描诗句短，遣兴眉山断。
笔端频迹书，心内漫波卷。
墨海敲词惹感悟，忍笛箫空劝。
（八）第八部
佳期雁字归，雅趣梅魂钓。
意马狂奔灵犀透，泼墨凝诗稿。
梦浮闲愁堆，笺上心言敲。
只恨相逢君生早，抑自强颜笑。
（九）第九部
浮香醉岁华，疏影羞梅朵。
墨海敲词书感悟，瘦笔诗题和。
无意惹相思，偏又花成果。
望断云津愁绪裹，试问谁之过。
（十）第十部
紫燕送岁新，梅雪凝诗画。
弹指浮华梦未休，瘦笔春秋夏。
客心逸兴呈，灵语柔情写。
路过人间历雨风，孑影何由怕。
（十一）第十一部
苍茫尘世过，俯仰人间行。
跌宕沉浮留秉性，撰笔裁诗赠。
蹉跎谁独为，聚散空难凭。
傲骨冰魂远虚名，解语灵心盛。
（十二）第十二部
疏梅次第羞，暖酝屠苏酒。
只叹光阴又一轮，解语诗难就。
客愁君颜浮，人比黄花瘦。
婉约灵心笺墨走，暗洒相思豆。
（十三）第十八部
浮生幽梦收，爱恨归勾抹。
岁月芳华存傲骨，底事何堪说。
倚楼闲情横，横笛愁痕叠。
锦字书文裁诗贴，泼墨心千结。
——
当清脆的风铃
摇醒满天星辰
当钟声敲醒2021的黎明
阳光和爱一起苏醒
我左手挽着2020留恋依依
右手揽着2021企盼期期
昨落日余辉壮丽
今旭日喷薄锦绮
我又跨越了一年
站在2021的路口
看时间走过的地方都变成了
记忆的天堂
看岁月的飞雪将心事覆盖成眠
而喧嚣也开始变的郑重其事
拥一怀光阴的诗句
每一个字句的厚重都用专属的日子打造
揉捏出滚滚红尘的不知所措
我来不及回看每一张面孔
思绪早已纷纷扬扬地泪流满面
站在2021的路口
俯拾那些被风雨打落的流年碎片
轻倚时空间，感受一年的温情与厚重
暗香浮动间，倾听一年的细语呢喃
昔日的一切，以及一笺未完成的恋情
都停留在时间的风里
落一笔深刻的念
写一阕诗意的暖
隔着三千烟云
潮湿的心绪，阑珊了冬的眉弯
站在2021的路口
飘飞的长发缠绕最初的心动
想理出心间情意的源头
奈何结成的蝴蝶结穿不出密密的细网
你曾说我就是静候在兰舟中恋旧的女子
穿行于一帙帙的书卷中
在唐诗宋词中婉约
从我写满忧郁的眼中
你是否看到我的相守与执着
站在2021的路口
聆听花朵和钟声轻叩沉睡的诗心
2021如同一幅空白的画卷
慢慢地在我的眼前打开
让我一笔一画，书写更好的篇章
就做烟火里一枚喧嚣之外的素静女子吧
将寂寞轻愁的思绪
种几行不了情的小字
把云舒霞卷的往事落字成韵
在辗转的光阴中浅吟低唱，岁岁成歌
站在2021的路口
愿爱与被爱，都不再有缺憾
2021，你会不会越过红尘的牵绊
来圆了我们的约
【沁园春】苏轼体
新岁晖光，一派欣然，九域瑞祥。
寄言千千万，迹几几数，
蹉跎过目，感慨封章。
磨砺摧冰，佩荆斩棘，风雨沧桑已淡忘。
难留住，念今非昨是，剪断何妨。
行将懊恼彷徨，思辛丑，梦园驰骋扬。
润墨铺琴传，诗堆笔语，
浮生旧梦，壮志寻芳。
人事纷繁，尘缘捉弄，幸有闲愁化韵香。
心恬淡，任摇红烛影，自舞霓裳。
——2021.1.1精灵儿#情感[超话]##情感##微博跨年狂欢节##2021添福新愿##2021料你好运##祝福2021##启航2021#
✋热门推荐