细读《金刚经》|第六品 正信希有分
文/简言简语
原文
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后，后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相，亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
大意
须菩提对佛说，世尊，有很多众生，听到您说的这些佛法和道理（也就是佛理教义），真的能够生起真实的信心吗？佛告诉须菩提，不要说这样的话。如来离开这个世界之后，过五百年之后，有持戒修福的人，对于我这样的说法和道理，真的能够生起信心，认为我说的话是实在的真理。你应当知道这样的人，不只是跟过一个佛二个佛三个佛四个佛五个佛而种下的善根，其实是早已在无数个千万个佛那儿，种了很多的善根。听到这样的道理，只在一念之间便已生了纯净的信心。须菩提，如来能很清楚地知道，也能很清楚地看见，有很多这样的众生，都能得到这样不可思量的福德。为什么呢？因为这样的众生，没有我相、人相、众生相、寿者相。已经没有无上正等正觉的法相，也不能说没有正等正觉的法相。为什么呢？这样的众生，如果心上还存有无上正等正觉的法相，那么就是着了我相、人相、众生相、寿者相。如果想着去取得无上正等正觉的法相，也就是着了我相、人相、众生相、寿者相。为什么呢？如果想着（这个世界上）根本没有无上正等正觉的法相，也是着了我相、人相、众生相、寿者相。所以，不应当想着去获取无上正等正觉的法，也不应觉得无上正等正觉的法是虚幻的而执着于非法的想法。这个正是平常教给你们的道理。如来常常说，你们这些跟着我修行的出家人，知道我所说的佛法，如同过河的船一样。佛法尚且要舍弃，何况非法呢？！
延伸解读
《金刚经》第六品读起来给人的感觉是有点小难度，尤其是对于初读《金刚经》的读者，感觉尤甚，会觉得佛在讲法时绕来绕去的，像绕口令一样，让人很难懂。这或许是由于其中涉及了太多的佛家专属用语所致。如果想更好地理解本品的内容，那么很有必要先给大家介绍一下“我相、人相、众生相、寿者相”这个概念。
“我相、人相、众生相、寿者相”，即佛教中所谓的“四相”，也就是指的我们这些凡夫俗子的分别心。简单来讲，“我相”就是内心中总是执著地有一个实在的“我”存在，即“我相”。有“我”就有“非我”，“我”之外的皆是“非我”，“非我”即他人、别人，这是“人相”。“非我”不止一个，并且所有人的相也是不同的、有差别的，就是“众生相”；在人的生命周期中，我们往往又会执著于寿命的长和短，便是“寿者相”。
佛法认为，一切的“相”都是虚幻的，是不真实的，所以《金刚经》中，佛反复叮咛弟子们，“凡所有相，皆是虚妄。”也就等于说，凡人与佛陀的区别就在于有没有“四相”，如果有“四相”，就是凡夫俗子；如果没“四相”了，就悟道成佛了。
感悟
《金刚经》第六品给我们的人生带来了什么样的启示呢？我的感悟主要有以下四点：
一是念经修佛并非我们想象的那么简单。以前出去旅行，每每看到寺庙里修行的和尚，就觉得他们真是生活的太悠闲了，什么事也不用做，每天只需要念念经书就行了，待细读《金刚经》之后才真正体会到，想做一个修成正果的和尚实在太难了。如果仅仅是想当一天和尚撞一天钟，倒也罢了，如果有志于修行，想顿悟成佛，却绝非易事。虽然有“世上无难事，只怕有心人”之说，但纵观古今中外，能够真正修成正果的人却寥寥无几，可见难度非同小可，恐怕比诺贝尔奖项的获得还要难上几倍不止。
二是学会放下。知易行难。道理往往很容易听得明白，但身体力行地去做却非常困难，这是人类的通病。本品中佛讲的“知我说法，如筏喻者”，给了我们很好的启示。佛教导弟子们说，你们坐木筏渡过河、上了岸之后，就要舍弃木筏，而不应该再背着木筏去赶路。佛法如此，人生何尝不是如此？！可是现实生活中，我们很多人却喜欢作茧自缚，对于已经过去了的不愉快的事情，却往往不肯善罢甘休，把自己困于往事之中，挣扎、纠结、郁闷……岂不知，不肯轻易地放过别人，也就等于不能放过自己。何况不能释怀又于事无补，痛苦的只是自己，这又何苦呢？不懂得放下，其实正是现代人幸福指数不强的重要因素之一。
三是辩证地看待世界和人生。“无法相，亦无非法相”，这样表述的句式，是否感觉非常熟悉？与其有异曲同工之妙的句式，《道德经》中也有，“道可道，非常道，名可名，非常名”；《红楼梦》太虚幻境的对联也是如此，“假作真时真亦假，无为有处有还无。”虽然不同的作者，对于这个句式的运用有着其独特的用意，但都是在通过不同的方式告诉读者，人生在世，不应该执着于“相”，而应该要看清事物的本质与内在，并且，随着时间、条件的不同，世间万物都是可以发生变化的。世界是多元的，因此，我们必须辩证地去看待，人生亦是如此。
四是福德是修来的而不是求来的。普通大众礼佛的一个很重要的原因是祈求福德。那么，怎么能获得福德呢？第六品中佛传递给世人一个非常清晰的信号：“持戒修福”，也就是说只有持戒、守戒、修福，才能得到无上正等正觉的大智慧。我们不是出家人，不用持戒、守戒，但要修福，因为福德是“修”来的，而不是“求”来的，一味地去“求”是没有用的，只能不断地去内“省”、内“修”，即诸善皆行，诸恶莫作，方能得“无量福德。”
于2020.3.28 16：55
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文/简言简语
原文
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后，后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相，亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
大意
须菩提对佛说，世尊，有很多众生，听到您说的这些佛法和道理（也就是佛理教义），真的能够生起真实的信心吗？佛告诉须菩提，不要说这样的话。如来离开这个世界之后，过五百年之后，有持戒修福的人，对于我这样的说法和道理，真的能够生起信心，认为我说的话是实在的真理。你应当知道这样的人，不只是跟过一个佛二个佛三个佛四个佛五个佛而种下的善根，其实是早已在无数个千万个佛那儿，种了很多的善根。听到这样的道理，只在一念之间便已生了纯净的信心。须菩提，如来能很清楚地知道，也能很清楚地看见，有很多这样的众生，都能得到这样不可思量的福德。为什么呢？因为这样的众生，没有我相、人相、众生相、寿者相。已经没有无上正等正觉的法相，也不能说没有正等正觉的法相。为什么呢？这样的众生，如果心上还存有无上正等正觉的法相，那么就是着了我相、人相、众生相、寿者相。如果想着去取得无上正等正觉的法相，也就是着了我相、人相、众生相、寿者相。为什么呢？如果想着（这个世界上）根本没有无上正等正觉的法相，也是着了我相、人相、众生相、寿者相。所以，不应当想着去获取无上正等正觉的法，也不应觉得无上正等正觉的法是虚幻的而执着于非法的想法。这个正是平常教给你们的道理。如来常常说，你们这些跟着我修行的出家人，知道我所说的佛法，如同过河的船一样。佛法尚且要舍弃，何况非法呢？！
延伸解读
《金刚经》第六品读起来给人的感觉是有点小难度，尤其是对于初读《金刚经》的读者，感觉尤甚，会觉得佛在讲法时绕来绕去的，像绕口令一样，让人很难懂。这或许是由于其中涉及了太多的佛家专属用语所致。如果想更好地理解本品的内容，那么很有必要先给大家介绍一下“我相、人相、众生相、寿者相”这个概念。
“我相、人相、众生相、寿者相”，即佛教中所谓的“四相”，也就是指的我们这些凡夫俗子的分别心。简单来讲，“我相”就是内心中总是执著地有一个实在的“我”存在，即“我相”。有“我”就有“非我”，“我”之外的皆是“非我”，“非我”即他人、别人，这是“人相”。“非我”不止一个，并且所有人的相也是不同的、有差别的，就是“众生相”；在人的生命周期中，我们往往又会执著于寿命的长和短，便是“寿者相”。
佛法认为，一切的“相”都是虚幻的，是不真实的，所以《金刚经》中，佛反复叮咛弟子们，“凡所有相，皆是虚妄。”也就等于说，凡人与佛陀的区别就在于有没有“四相”，如果有“四相”，就是凡夫俗子；如果没“四相”了，就悟道成佛了。
感悟
《金刚经》第六品给我们的人生带来了什么样的启示呢？我的感悟主要有以下四点：
一是念经修佛并非我们想象的那么简单。以前出去旅行，每每看到寺庙里修行的和尚，就觉得他们真是生活的太悠闲了，什么事也不用做，每天只需要念念经书就行了，待细读《金刚经》之后才真正体会到，想做一个修成正果的和尚实在太难了。如果仅仅是想当一天和尚撞一天钟，倒也罢了，如果有志于修行，想顿悟成佛，却绝非易事。虽然有“世上无难事，只怕有心人”之说，但纵观古今中外，能够真正修成正果的人却寥寥无几，可见难度非同小可，恐怕比诺贝尔奖项的获得还要难上几倍不止。
二是学会放下。知易行难。道理往往很容易听得明白，但身体力行地去做却非常困难，这是人类的通病。本品中佛讲的“知我说法，如筏喻者”，给了我们很好的启示。佛教导弟子们说，你们坐木筏渡过河、上了岸之后，就要舍弃木筏，而不应该再背着木筏去赶路。佛法如此，人生何尝不是如此？！可是现实生活中，我们很多人却喜欢作茧自缚，对于已经过去了的不愉快的事情，却往往不肯善罢甘休，把自己困于往事之中，挣扎、纠结、郁闷……岂不知，不肯轻易地放过别人，也就等于不能放过自己。何况不能释怀又于事无补，痛苦的只是自己，这又何苦呢？不懂得放下，其实正是现代人幸福指数不强的重要因素之一。
三是辩证地看待世界和人生。“无法相，亦无非法相”，这样表述的句式，是否感觉非常熟悉？与其有异曲同工之妙的句式，《道德经》中也有，“道可道，非常道，名可名，非常名”；《红楼梦》太虚幻境的对联也是如此，“假作真时真亦假，无为有处有还无。”虽然不同的作者，对于这个句式的运用有着其独特的用意，但都是在通过不同的方式告诉读者，人生在世，不应该执着于“相”，而应该要看清事物的本质与内在，并且，随着时间、条件的不同，世间万物都是可以发生变化的。世界是多元的，因此，我们必须辩证地去看待，人生亦是如此。
四是福德是修来的而不是求来的。普通大众礼佛的一个很重要的原因是祈求福德。那么，怎么能获得福德呢？第六品中佛传递给世人一个非常清晰的信号：“持戒修福”，也就是说只有持戒、守戒、修福，才能得到无上正等正觉的大智慧。我们不是出家人，不用持戒、守戒，但要修福，因为福德是“修”来的，而不是“求”来的，一味地去“求”是没有用的，只能不断地去内“省”、内“修”，即诸善皆行，诸恶莫作，方能得“无量福德。”
于2020.3.28 16：55
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五年内超越周杰伦
大家应该还记得，当年吴克群说过一句"豪言壮语"，他说自己要在五年之内超越周杰伦。
以他们现在的地位差距来看，这句话确实只是豪言壮语。
毕竟周杰伦相比起吴克群来说，才是那个经得起时代推敲的音乐人。
而吴克群本人，在现在的乐坛里倒有些"泯然众人"的趋势了。
吴克群在说这句话的时候，并非盲目自大
可是他当年说这句话的时候，他是有底气的。
把时间倒回到十五年前，吴克群是当时的华语乐坛里最有个性的歌手之一。
虽然当时乐坛大咖满满，可是吴克群在人气上一点也不虚。
那时候的周杰伦，几乎就是男歌手中的标杆式人物。
几张神专辑的加持，加上电影《头文字D》兴起的热潮，他完全就是一副歌坛所有人都渴望的模样。
可是就算他在歌坛"自成一派"，身后依旧也有王力宏，林俊杰等人在虎视眈眈。
而吴克群作为最有力的"挑战者"之一，他只是唯一把自己的心声说出来的人而已。
他努力过，只是并没有成功
当然了，有些想法竟然说出来了，做到了就叫牛X，没做到自然就是鬼扯。
很明显，吴克群没有做到超越周杰伦。
虽然他自己也有《大舌头》《将军令》这样的神曲，后来也有《为你写诗》这样的经典之作。
但是比起周杰伦来说，他只能算是昙花一现。
当华语乐坛经过时间不断的洗礼之后，周杰伦依旧是最耀眼的人之一。
而吴克群别说超越周杰伦了，后来的他，连周杰伦的车尾灯都看不见了。
他没成功，并不代表他不值得尊重
是的，吴克群在这件事情上最终是输了。
可是我个人倒觉得他很有勇气，对于自己梦想的追求，并没有什么是说不出口的。
那时候的男歌手们几乎都想着可以超越周杰伦，吴克群有这样的想法难道很奇怪吗？
只是自己的努力到最后并没有得到自己想要的结果而已。
但是他在这个过程中付出的努力，就应该得到大家的尊重。
从另一方面也可以看得出来，周杰伦当年的地位是摆在那里的，他就是处在一个"被挑战"的位置。
如果那时候的歌手想要为自己功成名就翻山越岭的话，周杰伦就是那座最高的山峰。
如果能重来，他依旧会说那句话
既然自己没做到，吴克群自己又是怎么看待当初自己说过的那句话的呢？
在一档节目里，吴克群被问到了这个问题，他表示自己如果还有机会回到以前那一刻，依旧还会那样说。
因为当自己有机会成为乐坛第一人的时候，没有谁是不想的，不要骗自己。
是的，作为当时最有机会超越周杰伦的人之一，吴克群这样的想法哪怕重来一百次依旧也不会有什么改变。
而且这样的事情放在任何人身上，估计都会跟他有同样的想法。
大家的嘲笑，不过是嘲笑他在还没做到之前就说出了那句话，可是别人的梦想，到底有什么好嘲笑的？
能撑到最后的才是赢家
确实，相比起吴克群来说，周杰伦才是最后的赢家。
虽然现在的周杰伦，在营业的积极性上备受吐槽，可是以前的辉煌早就帮他铸就了天王之位。
华语乐坛经过20年的发展，有且仅有一位周杰伦，从某些方面来说，这是一种悲哀。
至少这是足够证明乐坛大环境一直就在走下坡路。
其实一路走来，能给周杰伦带来一定竞争压力的人不少，除了吴克群之外，还有王力宏，潘玮柏，五月天，林俊杰等等。
这些人在自己的巅峰期几乎都有比肩周杰伦的人气，可是他们的续航能力差了一点。
而这其中目前还能给周杰伦带来一定压力的，也就只剩下林俊杰了。
最接近周杰伦这个山顶的，可能就是林俊杰
对于未来是否还有人能翻越周杰伦这座大山，个人比较看好的就是林俊杰。
因为林俊杰的职业生涯跟周杰伦的基本重合，早期也有很多神专辑支撑。
他在这个圈子里也红得够久了，而当周杰伦开始"懒得营业"时，林俊杰依旧还能推出《伟大的渺小》这样的经典专辑。
好像经过时间的沉淀，林俊杰的风格也从当初的小情小爱上升到了对实事和人文的感悟的高度。
而且跟周杰伦的"懒"比起来，这几年林俊杰参加了不少的音乐综艺，大有用自己的影响力来成全年轻人的架势。
从画风上看起来，周杰伦可能更多的只是自己跟粉丝间的狂欢，而林俊杰更有成为"教父"的可能。
因为自己的勤奋，现在的林俊杰，跟周杰伦之间大概也就是一两张神专辑的差距。
这个差距在此消彼长之下，或许很快就会被抹平。
林俊杰之后的年轻人，哪怕华晨宇等人再优秀，总感觉差点意思
可是林俊杰也不年轻了呀，他几乎是跟周杰伦同时出道的。
作为一个直接竞争者，如果林俊杰翻越了这座大山，也不能证明乐坛接下来就会很有希望。
毕竟乐坛的未来，还是年轻人的天下。
可是现在的年轻人，有潜质超越周杰伦的人到底存不存在呢？
对于这个问题，目前来说可以肯定的告诉你，就算有这样的人存在，要做到这一点也很难。
虽然对未知的事物应该要满怀希望，圈内也有华晨宇，毛不易，梁博这种优秀的年轻歌手。
但是怎么看，这些人都不像是能成为时代符号的人。
山还是那座山，爬的人依然不少，能不能翻过去，就看造化了
乐坛里能出现一个周杰伦，是一种幸运。
因为他的存在，使得他和他的那些竞争者们让整个乐坛加速发展了上十年。
可是很遗憾的是，乐坛里只有一个周杰伦。
以至于当那些竞争者慢慢退出行列之后，又得把加速发展的那十年慢慢的还回去。
大家应该还记得，当年吴克群说过一句"豪言壮语"，他说自己要在五年之内超越周杰伦。
以他们现在的地位差距来看，这句话确实只是豪言壮语。
毕竟周杰伦相比起吴克群来说，才是那个经得起时代推敲的音乐人。
而吴克群本人，在现在的乐坛里倒有些"泯然众人"的趋势了。
吴克群在说这句话的时候，并非盲目自大
可是他当年说这句话的时候，他是有底气的。
把时间倒回到十五年前，吴克群是当时的华语乐坛里最有个性的歌手之一。
虽然当时乐坛大咖满满，可是吴克群在人气上一点也不虚。
那时候的周杰伦，几乎就是男歌手中的标杆式人物。
几张神专辑的加持，加上电影《头文字D》兴起的热潮，他完全就是一副歌坛所有人都渴望的模样。
可是就算他在歌坛"自成一派"，身后依旧也有王力宏，林俊杰等人在虎视眈眈。
而吴克群作为最有力的"挑战者"之一，他只是唯一把自己的心声说出来的人而已。
他努力过，只是并没有成功
当然了，有些想法竟然说出来了，做到了就叫牛X，没做到自然就是鬼扯。
很明显，吴克群没有做到超越周杰伦。
虽然他自己也有《大舌头》《将军令》这样的神曲，后来也有《为你写诗》这样的经典之作。
但是比起周杰伦来说，他只能算是昙花一现。
当华语乐坛经过时间不断的洗礼之后，周杰伦依旧是最耀眼的人之一。
而吴克群别说超越周杰伦了，后来的他，连周杰伦的车尾灯都看不见了。
他没成功，并不代表他不值得尊重
是的，吴克群在这件事情上最终是输了。
可是我个人倒觉得他很有勇气，对于自己梦想的追求，并没有什么是说不出口的。
那时候的男歌手们几乎都想着可以超越周杰伦，吴克群有这样的想法难道很奇怪吗？
只是自己的努力到最后并没有得到自己想要的结果而已。
但是他在这个过程中付出的努力，就应该得到大家的尊重。
从另一方面也可以看得出来，周杰伦当年的地位是摆在那里的，他就是处在一个"被挑战"的位置。
如果那时候的歌手想要为自己功成名就翻山越岭的话，周杰伦就是那座最高的山峰。
如果能重来，他依旧会说那句话
既然自己没做到，吴克群自己又是怎么看待当初自己说过的那句话的呢？
在一档节目里，吴克群被问到了这个问题，他表示自己如果还有机会回到以前那一刻，依旧还会那样说。
因为当自己有机会成为乐坛第一人的时候，没有谁是不想的，不要骗自己。
是的，作为当时最有机会超越周杰伦的人之一，吴克群这样的想法哪怕重来一百次依旧也不会有什么改变。
而且这样的事情放在任何人身上，估计都会跟他有同样的想法。
大家的嘲笑，不过是嘲笑他在还没做到之前就说出了那句话，可是别人的梦想，到底有什么好嘲笑的？
能撑到最后的才是赢家
确实，相比起吴克群来说，周杰伦才是最后的赢家。
虽然现在的周杰伦，在营业的积极性上备受吐槽，可是以前的辉煌早就帮他铸就了天王之位。
华语乐坛经过20年的发展，有且仅有一位周杰伦，从某些方面来说，这是一种悲哀。
至少这是足够证明乐坛大环境一直就在走下坡路。
其实一路走来，能给周杰伦带来一定竞争压力的人不少，除了吴克群之外，还有王力宏，潘玮柏，五月天，林俊杰等等。
这些人在自己的巅峰期几乎都有比肩周杰伦的人气，可是他们的续航能力差了一点。
而这其中目前还能给周杰伦带来一定压力的，也就只剩下林俊杰了。
最接近周杰伦这个山顶的，可能就是林俊杰
对于未来是否还有人能翻越周杰伦这座大山，个人比较看好的就是林俊杰。
因为林俊杰的职业生涯跟周杰伦的基本重合，早期也有很多神专辑支撑。
他在这个圈子里也红得够久了，而当周杰伦开始"懒得营业"时，林俊杰依旧还能推出《伟大的渺小》这样的经典专辑。
好像经过时间的沉淀，林俊杰的风格也从当初的小情小爱上升到了对实事和人文的感悟的高度。
而且跟周杰伦的"懒"比起来，这几年林俊杰参加了不少的音乐综艺，大有用自己的影响力来成全年轻人的架势。
从画风上看起来，周杰伦可能更多的只是自己跟粉丝间的狂欢，而林俊杰更有成为"教父"的可能。
因为自己的勤奋，现在的林俊杰，跟周杰伦之间大概也就是一两张神专辑的差距。
这个差距在此消彼长之下，或许很快就会被抹平。
林俊杰之后的年轻人，哪怕华晨宇等人再优秀，总感觉差点意思
可是林俊杰也不年轻了呀，他几乎是跟周杰伦同时出道的。
作为一个直接竞争者，如果林俊杰翻越了这座大山，也不能证明乐坛接下来就会很有希望。
毕竟乐坛的未来，还是年轻人的天下。
可是现在的年轻人，有潜质超越周杰伦的人到底存不存在呢？
对于这个问题，目前来说可以肯定的告诉你，就算有这样的人存在，要做到这一点也很难。
虽然对未知的事物应该要满怀希望，圈内也有华晨宇，毛不易，梁博这种优秀的年轻歌手。
但是怎么看，这些人都不像是能成为时代符号的人。
山还是那座山，爬的人依然不少，能不能翻过去，就看造化了
乐坛里能出现一个周杰伦，是一种幸运。
因为他的存在，使得他和他的那些竞争者们让整个乐坛加速发展了上十年。
可是很遗憾的是，乐坛里只有一个周杰伦。
以至于当那些竞争者慢慢退出行列之后，又得把加速发展的那十年慢慢的还回去。
今天幸福感有点满满哦
终于找到了快速消灭土豆的方法
奶香土豆泥沙拉真的太赞啦～
成功地跟着老师在matlab 上运行了一段code
得出来的figures真的好好看～
原来室友小可爱就有电动打蛋器
有种众里寻它千百度的感觉
以后可以开始烘培事业啦～
席卷全英或许再加上爱尔兰的Storm Ciara果然名不虚传
真的够冷 这几天是我来英国以来最冷的！
不过对小杜村似乎没有什么毁灭性打击
风太大啦 云都吹散了 甚至拥有久违的晴天☀️
拥有正能量可真好
不再是躺在床上边刷剧边玩消消乐的颓废小冯啦
#天气即天意##帆帆的小厨房阿#
终于找到了快速消灭土豆的方法
奶香土豆泥沙拉真的太赞啦～
成功地跟着老师在matlab 上运行了一段code
得出来的figures真的好好看～
原来室友小可爱就有电动打蛋器
有种众里寻它千百度的感觉
以后可以开始烘培事业啦～
席卷全英或许再加上爱尔兰的Storm Ciara果然名不虚传
真的够冷 这几天是我来英国以来最冷的！
不过对小杜村似乎没有什么毁灭性打击
风太大啦 云都吹散了 甚至拥有久违的晴天☀️
拥有正能量可真好
不再是躺在床上边刷剧边玩消消乐的颓废小冯啦
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