你念地藏菩薩，你身邊就有地藏菩薩

夢參老和尚

有人說我們每個人身邊，地藏菩薩能現這麼多身嗎？

大家要是不信這個問題，念一念《地藏經》。最初釋迦牟尼佛在忉利天宮，以各種形的化現、種種的深雲，在忉利天上為了顯地藏菩薩的功德，就問文殊師利菩薩，地藏菩薩的化身有好多？

文殊菩薩以他的智慧觀察，用一千劫的時間不能知道地藏菩薩化身有好多。佛說，不但以你的智慧不能得知，我以佛眼觀故，猶不盡數。

我們在這個地球上才五十億人，那跟這數字完全不能比了。佛說無數恆河沙，一個沙做一個數，你看有好多？你念地藏菩薩，你身邊就有地藏菩薩，但是我們這個信心建立不起來。#plog#

忏悔消解浓重的业力

最近深深感到忏悔对于消减业力的重要性，忏悔也是佛法中常用的方法，《金刚萨埵百字明》也是一种忏悔咒，如果感到自己某些业力一直纠缠就忏悔吧

摘索达吉堪布一段文字

《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清淨者。

上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时代非常困难。我们于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语、恶语、绮语、离间语，心里面生贪心、嗔恨心、邪见，还有诽谤佛法、摧毁三宝，犯很多别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。要成为没有造过业的第一种人，恐怕有一定的困难，所以，我们应希望变成第二种人——虽然造了罪业，但愿意在金刚萨埵面前发露忏悔。

那我们需不需要忏悔呢？肯定要忏悔。尤其在城市里的人，造业的确相当多，现在没有忏悔的话，罪业就会一直跟着自己，来世很可能堕入地狱、饿鬼、旁生，没有解脱的机会。所以大家一定要忏悔，懂得忏悔的必要性。

这么多人一心祈祷金刚萨埵，就个人而言，能清淨无始以来的罪业，从整个世界来讲，对世界和平起到很大作用，众生相续中的烦恼、人与人之间的争斗、国家与国家之间的战争，都可以通过这个声音来遣除。

《杨宁老师的忏悔文》

在我生生世世的轮回中，
有意或无意中
伤害了许许多多众生。
由于自己的贪、嗔、痴，
造下种种堕落的恶因，
现在，
我一心在佛前至诚忏悔，
愿众生能原谅我，
转我们之间的逆缘为善缘，
我将用自己
不断建立的功德回报你们。
愿众护法
不因我业障深重而舍弃我，
能助我今3
顺利修持正法，
早成佛道，
杨宁
利益三界有情。

千佛所弃，弥陀不弃！

《净度菩萨经》中说：“一人一日中，八万四千念。念念之所为，无非三途业。”

《地藏菩萨本愿经》上说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”

《悲华经》卷六言：「是一千四佛所放舍者，所谓众生厚重烦恼。专行恶业，如是众生，诸佛世界，所不容受。如是众生，断诸善根，离善知识，常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界；悉是他方诸佛世界之所摈弃，以重业故。」

十方世界所可摈遣诸恶众生，皆往生彼娑婆世界，是故能作五逆恶罪、谤方等经、毁呰圣人、犯四重禁。是人以是业因缘故，多生恶道受无量苦。——《大方等大集经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】法照大师劝念佛偈语：彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来。不简贫穷将富贵，不简下智与高才，不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。