索达吉堪布:为什么现代人修行佛法不成功,不能证悟?(上)
为什么现在很多人修行不成功?不能证悟?就是因为福报不够。在二种资粮中,福德资粮尤为重要。
我们一般在修行中,如人生无常要求的数量观够了,就不观了;念百字明,十万遍念完,就不念了。
磕头等也是如此,根本不重视,修过了就不再修了,这不是修行人的行为。
一个修行人,在有生之年,乃至在得佛果之前的生生世世,都应该修持这些法,以此净除罪障、积累资粮。
这种福报,不像发财一下子就来了,也不是大德一加持就有了,一定要依靠勤作,一点一点积累。
如果前世缺乏积累,今生修其他法也很难有显效。因此,这一修法不仅是凡夫,历代大德也极为重视。
华智仁波切说:我的上师虽已完全通达世俗如梦如幻、虚假不实,但仍然不断积累福德与智慧二种资粮;虽已证悟胜义中远离能修、所修。
但仍然在众生面前,不断示现入定、禅修;虽已现前现空双运的金刚持果位,但仍然精进不辍。
其实,我们的上师们也都是如此,尽管已现前无二双运果位,但仍然谨慎取舍因果,行善不断。
诚如莲花生大士所说:“是故见比虚空高,取舍因果较粉细。” 看看这些伟大的上师,他们是如何做的?其实,越有境界的人,越谨慎、越精进。
但现在有些人恰恰相反,见解极其低劣,不说唯识、中观、无上密法,就连声闻乘的人无我都不懂,自己的行为不如法不说。
还口口声声地蛊惑别人:“没什么可修的,没什么可积累的,没什么可精进的。”这些不懂佛教的人,这些似是而非的语言,毁坏了多少人的善根?
伤害了多少人的慧命?我想,很多人心中是有数的。因此,希望大家牢记圣者的教诲,踏踏实实修行正法、积累资粮。
在未圆满福慧资粮之前,无法获得自性清净与离垢清净的佛果,同时也不能现前色身与法身。
如《中观宝鬘论》云:“诸佛之色身,由福资所成,法身若摄略,由慧资所生。”其实不说佛果,即便是无倒空性的证悟,也要相应圆满二种资粮。
其实,不仅是这些大的事业,就是一个人出家,也要靠福报,不是想剃就剃:“上师,您给我剪一下吧,我要出家。”
哪有那么简单?不忏悔,也不积累福报,一个地地道道的俗人,想一下子变成“金光闪闪”的比丘、比丘尼,哪有这么容易?
藏地有这样一则故事:有一个人出家以后,依止上师。上师让他为僧众印经,并说:“有福报就会有智慧,你从现在开始培福报。”
于是他每天用印经板刻印经书,从早到晚、日复一日、年复一年地印,一直印了几十年。但有一天,他突然厌烦了。
心想:上师是不是说错了?为什么我积累福报这么久,但还没有开智慧,还是这么笨呢?不如我请文殊菩萨作个证明吧。
于是他说道:“文殊菩萨啊,上师说‘只有积累福报才能开智慧’,现在我要把印经板扔到空中,如果它掉下来,就说明上师说错了。如果不掉下来,那上师就是对的。”
说完以后,将板子扔了上去,但等了一会儿,板子竟然没掉下来!他抬眼一看,文殊菩萨显现在空中,接住了那块印经板。
菩萨说:“不要对上师生邪见,你的上师说得完全正确。你要继续为僧众发心,以后会开智慧的。”
他又惊又喜,愣愣地站在那里,长期印经的福德现前了,就像无著见到弥勒一样,他见到了文殊菩萨。
从此以后,他对上师再也不生邪见了,只有信心和感恩。他依然天天印经,最终也开启了智慧。所以,福德是非常重要的,而供曼茶罗的目的也在于此。
有些人修加行是另有原因,“不修就听不成密法了”、“别人都修,我不修不好意思”,其实这些想法是不合理的。
还有人说:“您不是说,在规定时间里完成五加行可以得莲师像吗,我现在一直在努力,就是为了得莲师像。”莲师像固然殊胜,但以“得到什么”的目标而修,效果不会好。
发愿也是,如果有压力,“反正堪布说了,那就发愿吧”,勉强举了手,然后每天修的时候痛苦一番,这样也没有必要。
修行应该是自觉自愿的,不管是哪个修法,了解它的功德以后,修一辈子都可以。像供曼茶罗,有的人已经修过多次了,但再修一次也好,为什么呢?
因为修这个法,一方面是积累资粮,一方面也是忏悔,有遣除违缘的作用。藏地有种说法:“一福压百祸。”有了福德,便能遣除一切违缘。
因此,大家若想保证以后的修行顺畅,一定要多供曼茶罗,而且最好将曼茶盘带在身边。
就像阿底峡尊者那样,随身带一个曼茶盘,遇到戒律上稍有违犯,或者起了不好的心念,就立即停下来供曼茶罗,一边忏悔,一边积累资粮。
为什么现在很多人修行不成功?不能证悟?就是因为福报不够。在二种资粮中,福德资粮尤为重要。
我们一般在修行中,如人生无常要求的数量观够了,就不观了;念百字明,十万遍念完,就不念了。
磕头等也是如此,根本不重视,修过了就不再修了,这不是修行人的行为。
一个修行人,在有生之年,乃至在得佛果之前的生生世世,都应该修持这些法,以此净除罪障、积累资粮。
这种福报,不像发财一下子就来了,也不是大德一加持就有了,一定要依靠勤作,一点一点积累。
如果前世缺乏积累,今生修其他法也很难有显效。因此,这一修法不仅是凡夫,历代大德也极为重视。
华智仁波切说:我的上师虽已完全通达世俗如梦如幻、虚假不实,但仍然不断积累福德与智慧二种资粮;虽已证悟胜义中远离能修、所修。
但仍然在众生面前,不断示现入定、禅修;虽已现前现空双运的金刚持果位,但仍然精进不辍。
其实,我们的上师们也都是如此,尽管已现前无二双运果位,但仍然谨慎取舍因果,行善不断。
诚如莲花生大士所说:“是故见比虚空高,取舍因果较粉细。” 看看这些伟大的上师,他们是如何做的?其实,越有境界的人,越谨慎、越精进。
但现在有些人恰恰相反,见解极其低劣,不说唯识、中观、无上密法,就连声闻乘的人无我都不懂,自己的行为不如法不说。
还口口声声地蛊惑别人:“没什么可修的,没什么可积累的,没什么可精进的。”这些不懂佛教的人,这些似是而非的语言,毁坏了多少人的善根?
伤害了多少人的慧命?我想,很多人心中是有数的。因此,希望大家牢记圣者的教诲,踏踏实实修行正法、积累资粮。
在未圆满福慧资粮之前,无法获得自性清净与离垢清净的佛果,同时也不能现前色身与法身。
如《中观宝鬘论》云:“诸佛之色身,由福资所成,法身若摄略,由慧资所生。”其实不说佛果,即便是无倒空性的证悟,也要相应圆满二种资粮。
其实,不仅是这些大的事业,就是一个人出家,也要靠福报,不是想剃就剃:“上师,您给我剪一下吧,我要出家。”
哪有那么简单?不忏悔,也不积累福报,一个地地道道的俗人,想一下子变成“金光闪闪”的比丘、比丘尼,哪有这么容易?
藏地有这样一则故事:有一个人出家以后,依止上师。上师让他为僧众印经,并说:“有福报就会有智慧,你从现在开始培福报。”
于是他每天用印经板刻印经书,从早到晚、日复一日、年复一年地印,一直印了几十年。但有一天,他突然厌烦了。
心想:上师是不是说错了?为什么我积累福报这么久,但还没有开智慧,还是这么笨呢?不如我请文殊菩萨作个证明吧。
于是他说道:“文殊菩萨啊,上师说‘只有积累福报才能开智慧’,现在我要把印经板扔到空中,如果它掉下来,就说明上师说错了。如果不掉下来,那上师就是对的。”
说完以后,将板子扔了上去,但等了一会儿,板子竟然没掉下来!他抬眼一看,文殊菩萨显现在空中,接住了那块印经板。
菩萨说:“不要对上师生邪见,你的上师说得完全正确。你要继续为僧众发心,以后会开智慧的。”
他又惊又喜,愣愣地站在那里,长期印经的福德现前了,就像无著见到弥勒一样,他见到了文殊菩萨。
从此以后,他对上师再也不生邪见了,只有信心和感恩。他依然天天印经,最终也开启了智慧。所以,福德是非常重要的,而供曼茶罗的目的也在于此。
有些人修加行是另有原因,“不修就听不成密法了”、“别人都修,我不修不好意思”,其实这些想法是不合理的。
还有人说:“您不是说,在规定时间里完成五加行可以得莲师像吗,我现在一直在努力,就是为了得莲师像。”莲师像固然殊胜,但以“得到什么”的目标而修,效果不会好。
发愿也是,如果有压力,“反正堪布说了,那就发愿吧”,勉强举了手,然后每天修的时候痛苦一番,这样也没有必要。
修行应该是自觉自愿的,不管是哪个修法,了解它的功德以后,修一辈子都可以。像供曼茶罗,有的人已经修过多次了,但再修一次也好,为什么呢?
因为修这个法,一方面是积累资粮,一方面也是忏悔,有遣除违缘的作用。藏地有种说法:“一福压百祸。”有了福德,便能遣除一切违缘。
因此,大家若想保证以后的修行顺畅,一定要多供曼茶罗,而且最好将曼茶盘带在身边。
就像阿底峡尊者那样,随身带一个曼茶盘,遇到戒律上稍有违犯,或者起了不好的心念,就立即停下来供曼茶罗,一边忏悔,一边积累资粮。
床上瘦腿最有效的方法
蹬单车运动
蹬单车运动既能够全面锻炼腿部的肌肉,还能打造迷人的线条。首先平躺在床上,然后将两条腿慢慢竖立起来,与身体垂直,接着双腿像骑自行车一样,在空中来回蹬100下到200下之间,注意进行蹬单车运动的时候双腿速度尽量缓慢,且每次在蹬单车运动的时候必须是一个完整的圆形,脚掌心面向天花板。
腿部悬挂在墙上
首先将双腿悬挂在墙上,注意双腿必须竖直放置,同时闭拢不要有空隙,膝盖不要弯曲,脚掌心必须面向天花板,接着双腿放置的时间最好超过半个小时,还有双腿在悬挂的时候力量必须要放在臀部上,只有做到了这些,效果才会比较好。
床上操
首先仰卧,双手放头下,腿伸直,然后右腿屈膝上抬,大腿与身体垂直成“ ”型,接着注意右腿保持腿型,后向外侧慢慢下压放平,停5秒,便换左腿重复步骤2-3次,最后两腿交替进行10次。这样做毕竟能改善全身淋巴循环,促进血液流通,多练几次,还能减掉大腿多余脂肪,使大腿更匀称。
侧抬腿
首先侧躺在床上,然后让其中一条腿抬高,尽量抬到自己能抬到的高度,然后放下,这样持续做100下-200下之间,然后再换另一边侧躺,换腿重复动作持续100下-200下即可,主要目的可以瘦大腿和腰部。
剪刀腿
首先平躺在床上,将两条腿并拢,然后慢慢竖立起来,与身体垂直的角度,后再把两条腿向两边打开,注意打开之后停留几秒,再把两腿收回去保持并拢,做30下即可。
床上最简单的瘦腿动作
第一组
躺平在床上,双手压放在腰后,双腿并拢抬起并做蹬车运动。
第二组
侧卧在床上,双腿弯曲,做抬腿运动,可以有效消除大腿内部赘肉。
第三组
小狗抬腿式运动,感受大腿肌肉的拉伸。
第四组
躺平在床上,双手压放在腰后,双腿腾空做交叉踢腿运动。#忆果缘1971##减肥#
蹬单车运动
蹬单车运动既能够全面锻炼腿部的肌肉,还能打造迷人的线条。首先平躺在床上,然后将两条腿慢慢竖立起来,与身体垂直,接着双腿像骑自行车一样,在空中来回蹬100下到200下之间,注意进行蹬单车运动的时候双腿速度尽量缓慢,且每次在蹬单车运动的时候必须是一个完整的圆形,脚掌心面向天花板。
腿部悬挂在墙上
首先将双腿悬挂在墙上,注意双腿必须竖直放置,同时闭拢不要有空隙,膝盖不要弯曲,脚掌心必须面向天花板,接着双腿放置的时间最好超过半个小时,还有双腿在悬挂的时候力量必须要放在臀部上,只有做到了这些,效果才会比较好。
床上操
首先仰卧,双手放头下,腿伸直,然后右腿屈膝上抬,大腿与身体垂直成“ ”型,接着注意右腿保持腿型,后向外侧慢慢下压放平,停5秒,便换左腿重复步骤2-3次,最后两腿交替进行10次。这样做毕竟能改善全身淋巴循环,促进血液流通,多练几次,还能减掉大腿多余脂肪,使大腿更匀称。
侧抬腿
首先侧躺在床上,然后让其中一条腿抬高,尽量抬到自己能抬到的高度,然后放下,这样持续做100下-200下之间,然后再换另一边侧躺,换腿重复动作持续100下-200下即可,主要目的可以瘦大腿和腰部。
剪刀腿
首先平躺在床上,将两条腿并拢,然后慢慢竖立起来,与身体垂直的角度,后再把两条腿向两边打开,注意打开之后停留几秒,再把两腿收回去保持并拢,做30下即可。
床上最简单的瘦腿动作
第一组
躺平在床上,双手压放在腰后,双腿并拢抬起并做蹬车运动。
第二组
侧卧在床上,双腿弯曲,做抬腿运动,可以有效消除大腿内部赘肉。
第三组
小狗抬腿式运动,感受大腿肌肉的拉伸。
第四组
躺平在床上,双手压放在腰后,双腿腾空做交叉踢腿运动。#忆果缘1971##减肥#
一只苍蝇的烦恼[抓狂]
今天吃饭一只苍蝇嗡嗡在闹,打着打着,还觉得挺有意思,无聊写诗一首“苍蝇”。
感觉用什么曲子唱一唱,打苍蝇的烦恼也就没了。
“苍仙子”
月明独上小楼吃海鲜
你在空中起舞弄清烟
左右飘摇神秘小飞仙
让我如痴如醉转楼轩
奈何情深缘浅寻不见
来去绝踪飘渺一瞬间
长恨衣袖挥舞觅归处
总在厕所厨房菜中间
可叹明月斜影凉夏夜
一席倩影轻笑火心间
今天吃饭一只苍蝇嗡嗡在闹,打着打着,还觉得挺有意思,无聊写诗一首“苍蝇”。
感觉用什么曲子唱一唱,打苍蝇的烦恼也就没了。
“苍仙子”
月明独上小楼吃海鲜
你在空中起舞弄清烟
左右飘摇神秘小飞仙
让我如痴如醉转楼轩
奈何情深缘浅寻不见
来去绝踪飘渺一瞬间
长恨衣袖挥舞觅归处
总在厕所厨房菜中间
可叹明月斜影凉夏夜
一席倩影轻笑火心间
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