#虞书欣[超话]# @花园蜜yu语←此号安利虞书欣 本人双担and虞甜曦
当荧光棒变成拐杖,你依然是我最初信仰她的人品善良到了极致,始于颜值,忠于人品,身为一个演员,她做到了演技,
颜值,人品共存"可惜你不看《苍兰诀》 你不明白东方青苍会为小兰花口是心非 你不明白东方青苍会为小兰花接一早晨的朝露 你不明白东方青苍会起早带小兰花去偷看日出 你不明白东方青苍会因为小兰花想念师傅去为她做百花羹 你不明白东方青苍只因为小兰花想通过仙考去涌泉宫报答长珩而高兴去帮助她通过 你不明白东方青苍会因为小兰花受到危险暴露自己的身份去救她 你不明白就因为小兰花第一次出远门来到苍盐海东方青苍为小兰花打造了一个司命殿 你不明白东方青苍会因为动情失去业火 你不明白东方青苍会用三年去恢复小兰花的神女之身.
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路遥的气场
通观路遥的小说创作,我们可以发现路遥是以改革初期的英雄姿态俯视着新时期的中国文学、尤其是陕西文学的历史性转折与飞跃,以他特有的磅礴大气、深沉宏阔的艺术魄力,书写、再现、升华、永驻了我们民族历史上一段永难忘却的充满烟火和激情的20世纪80年代。他以一个人、一支笔,扛起现实主义的艺术大纛,谱写生活的乐章,讴歌明丽的未来,最终感动了陕北一大片土地和世代生活在这片土地上的人民,使他成为陕北大地当之无愧的文化英雄。因此,从这一文化意义上说,路遥是一团永久燃烧的烈火,一道永不枯竭的河流,一架灵敏强大的陕北风轮,一面至大无声的战斗鼙鼓,一位生死向前的文学硬汉,一位抱憾终天的陕北高原歌者,说不尽的路遥,唱不尽的陕北信天游!
从文学思想上来探寻路遥,路遥的文学思想(其核心是理想主义和人道主义,其根源是传统儒家的积极入世精神)是与二十世纪整个国家的意识形态之间内在契合的,因而他的作品成功消解了概念化、理念化的通病。正因如此,路遥对人生的创伤和屈辱的刻骨铭心,对身处逆境的奋斗者们的精神砥砺,对劳苦大众的讴歌礼赞,对青年成长的热切关注,这一切都给予人们长久的感动。但是,文学史家和评论家对路遥的创作略有微词,认为他的作品,是道德叙事大于历史叙事、激情多于思想、宽容的同情多于无情的批判、有坚定的道德信念却缺乏成熟的政治信仰,还有他笔下的人物大都具有性格坚毅和道德善良的单一化缺点,显得不够丰满复杂。当然这些不足,并不影响他的作品以朴实淳厚的诗性激情和积极向善的道德力量感动广大读者。路遥的一生都在文学远征中不懈奋进和突破自我,如果说创作就是艺术家对现实困境的不断突破,那么随着1992年11月17日死神脚步的过早降临,迫使路遥永远停止了强者脚步,但是他留给未来的光荣梦想和宝贵精神,将会是永恒的。
通观路遥的小说创作,我们可以发现路遥是以改革初期的英雄姿态俯视着新时期的中国文学、尤其是陕西文学的历史性转折与飞跃,以他特有的磅礴大气、深沉宏阔的艺术魄力,书写、再现、升华、永驻了我们民族历史上一段永难忘却的充满烟火和激情的20世纪80年代。他以一个人、一支笔,扛起现实主义的艺术大纛,谱写生活的乐章,讴歌明丽的未来,最终感动了陕北一大片土地和世代生活在这片土地上的人民,使他成为陕北大地当之无愧的文化英雄。因此,从这一文化意义上说,路遥是一团永久燃烧的烈火,一道永不枯竭的河流,一架灵敏强大的陕北风轮,一面至大无声的战斗鼙鼓,一位生死向前的文学硬汉,一位抱憾终天的陕北高原歌者,说不尽的路遥,唱不尽的陕北信天游!
从文学思想上来探寻路遥,路遥的文学思想(其核心是理想主义和人道主义,其根源是传统儒家的积极入世精神)是与二十世纪整个国家的意识形态之间内在契合的,因而他的作品成功消解了概念化、理念化的通病。正因如此,路遥对人生的创伤和屈辱的刻骨铭心,对身处逆境的奋斗者们的精神砥砺,对劳苦大众的讴歌礼赞,对青年成长的热切关注,这一切都给予人们长久的感动。但是,文学史家和评论家对路遥的创作略有微词,认为他的作品,是道德叙事大于历史叙事、激情多于思想、宽容的同情多于无情的批判、有坚定的道德信念却缺乏成熟的政治信仰,还有他笔下的人物大都具有性格坚毅和道德善良的单一化缺点,显得不够丰满复杂。当然这些不足,并不影响他的作品以朴实淳厚的诗性激情和积极向善的道德力量感动广大读者。路遥的一生都在文学远征中不懈奋进和突破自我,如果说创作就是艺术家对现实困境的不断突破,那么随着1992年11月17日死神脚步的过早降临,迫使路遥永远停止了强者脚步,但是他留给未来的光荣梦想和宝贵精神,将会是永恒的。
#阳光信用[超话]##阳光信用# 我们生于国旗之下,长于春风之中,以青春之名书写清澈挚爱,以心中红星献礼中华,人民有信仰,国家有力量,民族有希望,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰,以吾辈之青春护卫盛世之中华,付吾辈之中华耀吾辈之中华。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
今之国富民强,则民乐利主;得之文清开明,便和平谐爱。今之自律由己,则平静共等;得之公平正义,便法约治人。今之爱己推国,则敬民爱业;得之诚实守信,便友爱行善。
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