历史给我的思索与启迪(九)
2000多年前管仲的治国理念,特别是奢侈消费的理念,在古人看来简直是惊世骇俗,难道不是现代人非常熟悉的套路:不就是现在的刺激消费政策吗?
管仲是历史上第一个商人出身的政治家。《管子》最有争议的一篇叫做《侈糜》,齐桓公问管仲:怎样治理国家?”管仲回答说:“最好的办法是提倡奢侈消费(侈靡)。”
管仲认为:吃喝玩乐是人的基本欲望,只有满足基本欲望,国家才可以管理人民。所以,要提倡有钱人吃最好的饮食,听最好的音乐,甚至在鸡蛋上先雕花再煮了吃,在柴火上先雕刻再劈了烧火。让富人奢侈消费,从而带动穷人就业。这样,平民不需要仰仗救济就能生活,百业振奋而人人有饭吃。
在管仲治理下,齐国最终凭借经济实力而非军事实力成为春秋第一霸主,特别是齐国都城临淄更是盛极一时,老百姓家家都忙着吹竽弹琴、斗鸡遛狗、下棋踢球,大街上车连车,人挤人,“家殷人足,志高气扬。”,堪称当时世界上最繁华富足的城市(《战国策·齐策》)。
孔夫子虽然不太赞成管仲的高调消费,却还是称赞管仲 :如果没有他振兴齐国,匡扶周天子,我们都要变成野蛮人了(微管仲,吾其被发左衽矣)。
甚至直到两千年后,还有学者在讨论:如果齐国统一了天下,后来的中国将会怎样?
2000多年前管仲的治国理念,特别是奢侈消费的理念,在古人看来简直是惊世骇俗,难道不是现代人非常熟悉的套路:不就是现在的刺激消费政策吗?
管仲是历史上第一个商人出身的政治家。《管子》最有争议的一篇叫做《侈糜》,齐桓公问管仲:怎样治理国家?”管仲回答说:“最好的办法是提倡奢侈消费(侈靡)。”
管仲认为:吃喝玩乐是人的基本欲望,只有满足基本欲望,国家才可以管理人民。所以,要提倡有钱人吃最好的饮食,听最好的音乐,甚至在鸡蛋上先雕花再煮了吃,在柴火上先雕刻再劈了烧火。让富人奢侈消费,从而带动穷人就业。这样,平民不需要仰仗救济就能生活,百业振奋而人人有饭吃。
在管仲治理下,齐国最终凭借经济实力而非军事实力成为春秋第一霸主,特别是齐国都城临淄更是盛极一时,老百姓家家都忙着吹竽弹琴、斗鸡遛狗、下棋踢球,大街上车连车,人挤人,“家殷人足,志高气扬。”,堪称当时世界上最繁华富足的城市(《战国策·齐策》)。
孔夫子虽然不太赞成管仲的高调消费,却还是称赞管仲 :如果没有他振兴齐国,匡扶周天子,我们都要变成野蛮人了(微管仲,吾其被发左衽矣)。
甚至直到两千年后,还有学者在讨论:如果齐国统一了天下,后来的中国将会怎样?
#汉服该不该被普及# 自“黄帝垂衣裳而天下治”到明末清初的“剃发易服”,汉服经历了很多的朝代,承载着中国的历史和文化。《春秋左传正义》云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服服之美,谓之华”。 《尚书正义》云:“冕服采章对被发左衽,则为有光华也,释诂云:‘夏,大也,故大国曰夏,华夏,谓中国也。’”从中我们可以看到“华服”与“被发左衽”的外族服饰的区别。
日本的和服和浴衣是右压左,还是左压右?
经常有从中国来的朋友一起去洗温泉的时候问我这个问题。
既然日本的和服源于中国,那么穿法肯定也是学中国的。
孔子评价管仲,“微管仲,吾其被发左衽矣”。意思是:如果没有管仲辅佐齐桓公抵御蛮夷,我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了!因为我们是束发,蛮夷是散发,我们穿衣服是右衽,蛮夷穿衣服是左衽。
左侧在上,右侧在下,叫右衽!
做生意的以后可以给从中国来的客户解释,干导游的可以给游客讲解,这样显得你有文化。别跟人家说,右侧在上,左侧在下。右上左下是给死人的穿法!
经常有从中国来的朋友一起去洗温泉的时候问我这个问题。
既然日本的和服源于中国,那么穿法肯定也是学中国的。
孔子评价管仲,“微管仲,吾其被发左衽矣”。意思是:如果没有管仲辅佐齐桓公抵御蛮夷,我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了!因为我们是束发,蛮夷是散发,我们穿衣服是右衽,蛮夷穿衣服是左衽。
左侧在上,右侧在下,叫右衽!
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