《净土圣贤录》比丘篇

宋代 宗赜法师（襄阳）

文言文原文5：

此方之人，上寿不过百岁。而童痴老髦，疾病相仍，昏沉睡眠，常居大半。

菩萨犹昏隔阴，声闻尚昧出胎。

则尺璧寸阴，十丧其九，而未登不退，实为寒心。

西方之人，寿命无量，一托莲胞，更无死苦，相续无间，直至菩提。

所以便获阿惟越致，佛阶决定可期。

流转娑婆促景，而迷于净土长年，其惑四也。

若乃位居不退，果证无生，在欲无欲，居尘不尘，方能兴无缘慈，运同体悲，回入尘劳，和光五浊。

其有浅闻单慧，或与少善相应，便谓永出四流，高超十地，诋诃净土，耽恋娑婆，掩目空归，宛然流浪，并肩牛马，接武泥犁。

不知自是何人，拟比大权菩萨，其惑五也。

——————————————————

白话文翻译5：

此处（娑婆世界）之人，寿命不过百岁；而愚痴童子和耄耋老人，疾病相继，昏沉睡眠，常占人生大半光阴。

菩萨还有隔阴之昏迷，声闻尚且出胎之愚昧。

这苦短光明，十分已去九分；如果未能成就不退转果位，真是寒心。

西方世界人民，寿命无量，一入莲花胞胎，再无生死苦恼，相续不断，直至证得菩提。

所以能获得阿惟越致（不退转）果位，将来决定成佛。

在娑婆世界短暂幻景中流转，却对西方净土无量时间而迷茫，这是第四困惑。

如果能居不退转位，证得无生法忍，在欲无欲，居尘不尘，才能发无缘慈，运同体悲，返回入尘世，在五浊恶世广度众生。

而那些寡闻少慧之人，略微与少善知识接触，便认为永远出离四道、超越十地菩萨，沉迷娑婆世界，只会遮目空手而回；

迷茫流浪，与牛马同行，与地狱相接。

不知自己是谁，将自身为大权菩萨，这是第五困惑。

阅读下段https://t.cn/A6oV21Ta

返回原文https://t.cn/A6o2gSFf

包括今年诺贝尔文学奖得主安妮艾诺在内的一班法国知识分子，呼吁民众参加左翼计划下星期举行的抗议活动，认为总统马克龙在协助穷人应对高物价方面做得不够。

安妮艾诺联同超过60名作家、导演和大学教师，在杂志发表联署文章，指责马克龙利用通胀扩大贫富差距，以牺牲他人的代价来增加资本收入，质疑有政治目的，又批评政府在应对不断攀升的能源价格方面不力，亦不满政府拒绝对因为高通胀而获得高利润的公司加税，呼吁民众参与下星期日，由极左翼「不屈法国党」发起的游行#新闻看点#

本期的文坛艺苑为大家介绍莫言以及他的作品《十三步》。这是一部充满艺术实验的长篇小说。小说运用现代主义艺术手法，通过人称和视角的不断变换，生动的描写了中国知识分子困境和现实社会生活中的荒谬现象。讲述了中学物理教师方富贵累倒在讲台后，被误认为死了过去，抬进了殡仪馆后等一系列的离奇故事。困难不许困恼，贵在解决烦恼，挫折不要受挫，贵在用于拼搏，磨砺一番更有结果，付出一番更有气魄，辛苦一番更有快乐，努力一番更有成果，健康面对生活，积极向上拼搏，生活自然不再困惑。[月亮代表我的心][送花花][送花花]