天城燐音
巡回的新游戏/第2话
<第二天>
尼：诶~，燐音君的【Feature Live】！就是因为这个，姐姐才来「肉桂」商量的。
但是，为什么连我们也要一起呢？不过，我在厨房，也没有一起商量的感觉。
燐：咱说过「咱会让「Crazy: B」的那些人陪咱一起去的☆」这样的话。
琥珀：我倒是知道事情的经过……但是没想到真的会把「Crazy: B」凑齐。
露：如果只是天城的要求，我也不会答应。但如果是小杏小姐的要求，那就没有办法了。
——所有的人都到齐了。HiMERU和他们也有想问的事，想听的事……是有什么原因吧。
燐：观察得很好呢♪小杏她，是有关于Live用的场刊off shot的事要商量。
尼：off shot ..。拍摄自然的姿态，是那种感觉吧？
琥珀：嗯。所以什么样的照片比较好呢，燐音你应该很了解吧。
露：顺便一提，其他人的off shot是怎样的？……日常风景？
尼：唔~，那不是很糟糕吗？燐音君的日常风景，是在这里打麻将的样子。
琥珀：即便如此，总比在小钢珠店的样子强吧？
露：刊登喝酒的样子也不太好吧……。的确，天城的off shot可能是令人烦恼的地方。
燐：喂，你把咱的off当什么了！你们知道的咱的日常生活还有很多吧！
啊~啊，受伤了……。那么待会儿就把丹希了结了吧。
尼：为什么只有我！？
燐：(无视)小杏也觉得很残酷吧？怎么说呢，小杏应该更了解咱的off吧，不是吗？
什么啊，你对咱的那种样子和这种样子应该都有印象吧。
……游戏厅？啊，去约会的时候，给小杏抓了一个布娃娃。
还有……对的对的，正月在神社也见过的♪给咱的护身符，咱还拿着呢。
啊，连参加社团志愿者的事都知道吗？不过，那也算是日常生活吗，有点微妙。
琥珀：诶。小杏居然知道燐音的事情呢。虽然都是好的一面。
燐：和你们不同，小杏看着健全的好哥哥咱哟♪
尼：不不，绝对在哪里做过最坏的事！
姐姐，我会努力回忆的！
露：——不过。我想小杏小姐已经没什么可说的了。
尼：？为什么HiMERU君会这么回答？
露：根据小杏小姐的行动和动作推理出来的。
不过，偶像和「制作人」的关系，我认为只有工作上的交往才是健全的……
如果只从工作对象的关系来看，只能看到有限的侧面。
如果不了解偶像，就拍不出能让粉丝高兴的off shot。
所以小杏小姐才会召集HiMERU和你们来加深对天城的理解。不是吗？
琥珀：啊，我同意。我们说的off的场面也被列入了候选名单，不过，现在很难登载在场刊上……
燐：什么啊。那你一开始就邀请咱约会就好了。
你是想加深对咱的理解吧？一起出去的话，就可以尽情欣赏私下的咱啦♪
尼：「不能和偶像约会」，燐音君，之前姐姐也说过同样的话吧~？
燐：所以，以约会为名的工作。调查什么的——
嗯嗯？怎么了？如果要外出调查的话，希望「Crazy: B」的大家也跟来……？
琥珀：如果是我们的话，确实可以避免只有两个人的约会……
就这么简单，你觉得燐音的私生活和「Crazy: B」有联系？所以要一起去？
露：——有点意外。听听小杏小姐的意见吧。
尼：……我们经常聚在「肉桂」打麻将。
露：「Crazy: B」会为成员开激励会。
琥珀：制作「专用服装」的时候，也会最先带给「Crazy: B」成员看？
燐：……不，等等等等。小杏也带着这样的表情，听说一些暖洋洋的小故事。
尼：呐哈哈♪这个人赌博赢了的时候还会给我们买礼物呢。
燐：只是约定了不带隔夜钱而已。
露：太好了，天城。小杏小姐好像认为你是为伙伴着想的领导者。
燐：……嘁。再这样下去，宣传册上的咱就会变成无毒无针的窝囊废了。
果然，只能让小杏看看咱的私生活了……！
（场景切换）
露：——哎呀哎呀。结果是，所有人都去游乐园吗。
尼：哎呀，我能来真是太幸运了！这个游乐园，现在因推出了园内限定和季节限定的食物而大受好评....♪
要快点去找！嚼嚼……是那个方向吗~？
琥珀：赶快分开行动吧。至少要带个地图移动一下吧。
露：……呵呵。他乖乖地跟在椎名后面，看来樱河对食物也很感兴趣呢。
HiMERU没什么特别的事，想找个能在室内休息的地方……
燐：MeruMeru不也是另外行动吗？这和两个人一起来有什么区别。
算了。今天的时间，要是能找到小杏想要刊登在宣传册上的咱就好了。
……所以，咱把这张便条交给你。噢，你还没看里面的东西吧？
这个笔记是关于【Feature Live】的燐音君提出的方案的总结☆
当然，里面也写了off shot哦？让粉丝高兴的事，咱肯定是最清楚的♪
呀哈哈☆没想到咱会带来方案？
这是谢礼啦，谢礼。「专用服装」的时候，你不是丝毫不在意贴在咱身上的「问题生」的标签，让咱闪闪发光了吗？
燐音君是那种只会施恩不欠人情的人。
……从现在开始，小杏会观察咱吧？约会结束后，就用小杏的意见和这张便条对答案。
果然不这样讨价还价的话，什么事都很无聊♪
如果两个人的意见一致的话——
那还真是两情相悦啊♪
巡回的新游戏/第2话
<第二天>
尼：诶~，燐音君的【Feature Live】！就是因为这个，姐姐才来「肉桂」商量的。
但是，为什么连我们也要一起呢？不过，我在厨房，也没有一起商量的感觉。
燐：咱说过「咱会让「Crazy: B」的那些人陪咱一起去的☆」这样的话。
琥珀：我倒是知道事情的经过……但是没想到真的会把「Crazy: B」凑齐。
露：如果只是天城的要求，我也不会答应。但如果是小杏小姐的要求，那就没有办法了。
——所有的人都到齐了。HiMERU和他们也有想问的事，想听的事……是有什么原因吧。
燐：观察得很好呢♪小杏她，是有关于Live用的场刊off shot的事要商量。
尼：off shot ..。拍摄自然的姿态，是那种感觉吧？
琥珀：嗯。所以什么样的照片比较好呢，燐音你应该很了解吧。
露：顺便一提，其他人的off shot是怎样的？……日常风景？
尼：唔~，那不是很糟糕吗？燐音君的日常风景，是在这里打麻将的样子。
琥珀：即便如此，总比在小钢珠店的样子强吧？
露：刊登喝酒的样子也不太好吧……。的确，天城的off shot可能是令人烦恼的地方。
燐：喂，你把咱的off当什么了！你们知道的咱的日常生活还有很多吧！
啊~啊，受伤了……。那么待会儿就把丹希了结了吧。
尼：为什么只有我！？
燐：(无视)小杏也觉得很残酷吧？怎么说呢，小杏应该更了解咱的off吧，不是吗？
什么啊，你对咱的那种样子和这种样子应该都有印象吧。
……游戏厅？啊，去约会的时候，给小杏抓了一个布娃娃。
还有……对的对的，正月在神社也见过的♪给咱的护身符，咱还拿着呢。
啊，连参加社团志愿者的事都知道吗？不过，那也算是日常生活吗，有点微妙。
琥珀：诶。小杏居然知道燐音的事情呢。虽然都是好的一面。
燐：和你们不同，小杏看着健全的好哥哥咱哟♪
尼：不不，绝对在哪里做过最坏的事！
姐姐，我会努力回忆的！
露：——不过。我想小杏小姐已经没什么可说的了。
尼：？为什么HiMERU君会这么回答？
露：根据小杏小姐的行动和动作推理出来的。
不过，偶像和「制作人」的关系，我认为只有工作上的交往才是健全的……
如果只从工作对象的关系来看，只能看到有限的侧面。
如果不了解偶像，就拍不出能让粉丝高兴的off shot。
所以小杏小姐才会召集HiMERU和你们来加深对天城的理解。不是吗？
琥珀：啊，我同意。我们说的off的场面也被列入了候选名单，不过，现在很难登载在场刊上……
燐：什么啊。那你一开始就邀请咱约会就好了。
你是想加深对咱的理解吧？一起出去的话，就可以尽情欣赏私下的咱啦♪
尼：「不能和偶像约会」，燐音君，之前姐姐也说过同样的话吧~？
燐：所以，以约会为名的工作。调查什么的——
嗯嗯？怎么了？如果要外出调查的话，希望「Crazy: B」的大家也跟来……？
琥珀：如果是我们的话，确实可以避免只有两个人的约会……
就这么简单，你觉得燐音的私生活和「Crazy: B」有联系？所以要一起去？
露：——有点意外。听听小杏小姐的意见吧。
尼：……我们经常聚在「肉桂」打麻将。
露：「Crazy: B」会为成员开激励会。
琥珀：制作「专用服装」的时候，也会最先带给「Crazy: B」成员看？
燐：……不，等等等等。小杏也带着这样的表情，听说一些暖洋洋的小故事。
尼：呐哈哈♪这个人赌博赢了的时候还会给我们买礼物呢。
燐：只是约定了不带隔夜钱而已。
露：太好了，天城。小杏小姐好像认为你是为伙伴着想的领导者。
燐：……嘁。再这样下去，宣传册上的咱就会变成无毒无针的窝囊废了。
果然，只能让小杏看看咱的私生活了……！
（场景切换）
露：——哎呀哎呀。结果是，所有人都去游乐园吗。
尼：哎呀，我能来真是太幸运了！这个游乐园，现在因推出了园内限定和季节限定的食物而大受好评....♪
要快点去找！嚼嚼……是那个方向吗~？
琥珀：赶快分开行动吧。至少要带个地图移动一下吧。
露：……呵呵。他乖乖地跟在椎名后面，看来樱河对食物也很感兴趣呢。
HiMERU没什么特别的事，想找个能在室内休息的地方……
燐：MeruMeru不也是另外行动吗？这和两个人一起来有什么区别。
算了。今天的时间，要是能找到小杏想要刊登在宣传册上的咱就好了。
……所以，咱把这张便条交给你。噢，你还没看里面的东西吧？
这个笔记是关于【Feature Live】的燐音君提出的方案的总结☆
当然，里面也写了off shot哦？让粉丝高兴的事，咱肯定是最清楚的♪
呀哈哈☆没想到咱会带来方案？
这是谢礼啦，谢礼。「专用服装」的时候，你不是丝毫不在意贴在咱身上的「问题生」的标签，让咱闪闪发光了吗？
燐音君是那种只会施恩不欠人情的人。
……从现在开始，小杏会观察咱吧？约会结束后，就用小杏的意见和这张便条对答案。
果然不这样讨价还价的话，什么事都很无聊♪
如果两个人的意见一致的话——
那还真是两情相悦啊♪
去年，“滚石唱片”推出了“滚石40”的品牌，之后像“滚石撞乐队 40团拼经典”，以及最近曹格推出的翻唱20首广东歌经典的《我为歌狂》，都是这个品牌在录音作品层面的出品。
一个华语流行音乐厂牌，在这风云际会的四十年，能够躲开华语区的内卷，能够躲过国际厂牌的兼并，直到现在还在发光发热，并且还有孙盛希这样能打的歌手，也真是一件不容易的事。更何况，像“相信音乐”、“典选音乐”、“亚神音乐”、“本色”、“街声”这些和“滚石唱片”有着一定血源关系甚至人文传承的厂牌，至今仍在各个纬度，占据着华语流行音乐很重要的位置。
不过，这次时光要回到32年前的“滚石10年”，听一张《滚动1990》（Rock 1990）的合辑。
《滚动1990》这张合辑有三首歌，但也可以说有四十九首歌，前者说的是音轨，后者说的是出现的作品总数量，因为这也是将四十九首歌分成三首串烧联唱的合辑。
在唱片的封面左上角，有“滚石10年”特别设计的Logo，而后面则有“纪念盘3”的字样。这个系列，我印象最深的其实是红色封面的《大陆1990》（China 1990），于是找出了《滚石30》这部宝典，查了一下“滚石唱片”历史上的发行资料，发现《大陆1990》和《滚动1990》其实是发行于同一天——1990年的6月6日，而《大陆1990》在“滚石10年”的系列里，排序是“纪念盘4”。
然后在同一年的发行资料里继续找前两集，很快看到了发行于1990年2月1日的《欢唱1990》（Joy 1990），这张合辑就是“滚石10年”的“纪念盘1”，再然后不停找，却发现怎么也找不到“纪念盘2”。
所以接下来私信了包邮区另类碟霸“摇滚唐朝”，他很快给我发来一个实体图，才知道“滚石10”的“纪念盘2”，叫《最爱1990》（Love 1990）。
这四集“纪念盘”各自的定位，《欢唱1990》负责西洋老歌的精选，《最爱1990》是高培华、温金龙、李泰祥、陈世兴等音乐人的演奏作品精选，而《滚动1990》是当时“滚石唱片”的“十年好歌，欢聚一堂”，至于《大陆1990》则是当时大陆十组歌手的作品收录。
《大陆1990》这张合辑，后来被“浙江文艺音像”引进，不过却改名为《中国原创十年1985-1995》，而且用李玲玉的《望月怕月圆》替换了“滚石唱片”原版的王迪作品《忧心忡忡的说》。这个换歌多少有些违和，因为原来的十首歌曲，更多都是混杂着“西北风”和早期国摇风格的作品，甚至就算那英的作品《油灯光》，也是摇滚音乐人侯牧人的一首原创作品。
而之所以《最爱1990》年在“滚石唱片”自己的“宝典”里都没找到，在看到实体照片后才确定原因，就是因为当时这张唱片并没有归在“滚石唱片”的主厂牌体系里发行，而是选择了“滚石厂牌”主营纯音乐的厂牌“锺石唱片”推出，不仅专辑的○P&○C都是“Prime Record Tape Co.”，即“锺石唱片”，而且唱片编号RM-319，也属于“锺石唱片”的编号体系。
虽然都是一个集团体系，不过当时“滚石唱片”和“锺石唱片”的办公地址，分别是“台北市光复南路290巷3号5F”，以及“台北市光复南路288号3楼之2”，并不在一个统间办公，只能算是邻居。
其实，除了“锺石唱片”，还有“钻石唱片”、“巨石唱片”，以及“风云音乐”和后来更多人熟知的“魔岩唱片”，从八十年代到九十年代，“滚石唱片”的矩阵还是挺丰富的，涵盖纯音乐、海外代理、另类音乐等各个领域。
至于这张《滚动1990》，采取的是联唱的形式，王治平、张翰群和黄韵玲，分别担纲三个部分的编曲，而编曲主要就是MIDI+江建民的吉他，现在听来，编曲也是充满了年代感极强的塑料味。
而演唱者里，除了李琳、李宝琦这些当时岛内的和声大咖之外，还有陈美威这样的幕后音乐人，陈美威同时也是整张专辑的制作人。
演唱阵容里也有两个真正的歌手，一个是“红蚂蚁合唱团”的“小孩”罗紘武，另一个则是在这张合辑发行一个多月前，才发行首张个人专辑《男配角心声》的黄品源。可以说黄品源的人声，在这张合辑里，算是最有辨识度的，很多段落都能听出来。
但《滚动1990》确实没啥聆听价值，一般听一遍就不想听了，很多歌曲要么是采取歌剧、怪腔式的戏谑，要么就是刻意的模仿原唱，像模仿潘越云的《锁上记忆》，尤其是男声模仿齐豫的《九月的高跟鞋》，听起来都比较惊悚。
再加上因为是联唱，每首经典都是一小段，所以速率也特别快，听起来就像磁带快进一样，所以就更无法让人沉浸下来、静静欣赏了。我倒是觉得像快餐店、奶茶店这种特殊的线下场合，如果需要怀旧的氛围，用《滚动1990》作为BGM不失为一种好方案，而且一次性给“滚石唱片”一笔钱，就能得到这么多经典，真是超值了。
问题是，一般的线下店，谁会这么自觉？谁有这样高度的版权意识？
看《滚动1990》的四十九首选曲，罗大佑、李宗盛和小虫的作品还是占据了大多数，果然是“滚石唱片”建立基业初期最重要的“三大天王”，而除此之外小玲姐也有很多作品入围，其他还有马兆骏、陈美威、陈佚名……
那一年是1990年，我们听着《梦醒时分》，我们唱着《你知道我在等你吗》，我们问着《我是不是你最疼爱的人》，我们想着《野百合也有春天》，我们的未来无比美好，我们有听不完的歌、读不完的书、看不完的电影，我们刚刚跨进了九十年代的门槛，还将继续享受无比美好的九十年代的十年。
听我说，那真的是一个美好的年代……#爱地爱碟#
一个华语流行音乐厂牌，在这风云际会的四十年，能够躲开华语区的内卷，能够躲过国际厂牌的兼并，直到现在还在发光发热，并且还有孙盛希这样能打的歌手，也真是一件不容易的事。更何况，像“相信音乐”、“典选音乐”、“亚神音乐”、“本色”、“街声”这些和“滚石唱片”有着一定血源关系甚至人文传承的厂牌，至今仍在各个纬度，占据着华语流行音乐很重要的位置。
不过，这次时光要回到32年前的“滚石10年”，听一张《滚动1990》（Rock 1990）的合辑。
《滚动1990》这张合辑有三首歌，但也可以说有四十九首歌，前者说的是音轨，后者说的是出现的作品总数量，因为这也是将四十九首歌分成三首串烧联唱的合辑。
在唱片的封面左上角，有“滚石10年”特别设计的Logo，而后面则有“纪念盘3”的字样。这个系列，我印象最深的其实是红色封面的《大陆1990》（China 1990），于是找出了《滚石30》这部宝典，查了一下“滚石唱片”历史上的发行资料，发现《大陆1990》和《滚动1990》其实是发行于同一天——1990年的6月6日，而《大陆1990》在“滚石10年”的系列里，排序是“纪念盘4”。
然后在同一年的发行资料里继续找前两集，很快看到了发行于1990年2月1日的《欢唱1990》（Joy 1990），这张合辑就是“滚石10年”的“纪念盘1”，再然后不停找，却发现怎么也找不到“纪念盘2”。
所以接下来私信了包邮区另类碟霸“摇滚唐朝”，他很快给我发来一个实体图，才知道“滚石10”的“纪念盘2”，叫《最爱1990》（Love 1990）。
这四集“纪念盘”各自的定位，《欢唱1990》负责西洋老歌的精选，《最爱1990》是高培华、温金龙、李泰祥、陈世兴等音乐人的演奏作品精选，而《滚动1990》是当时“滚石唱片”的“十年好歌，欢聚一堂”，至于《大陆1990》则是当时大陆十组歌手的作品收录。
《大陆1990》这张合辑，后来被“浙江文艺音像”引进，不过却改名为《中国原创十年1985-1995》，而且用李玲玉的《望月怕月圆》替换了“滚石唱片”原版的王迪作品《忧心忡忡的说》。这个换歌多少有些违和，因为原来的十首歌曲，更多都是混杂着“西北风”和早期国摇风格的作品，甚至就算那英的作品《油灯光》，也是摇滚音乐人侯牧人的一首原创作品。
而之所以《最爱1990》年在“滚石唱片”自己的“宝典”里都没找到，在看到实体照片后才确定原因，就是因为当时这张唱片并没有归在“滚石唱片”的主厂牌体系里发行，而是选择了“滚石厂牌”主营纯音乐的厂牌“锺石唱片”推出，不仅专辑的○P&○C都是“Prime Record Tape Co.”，即“锺石唱片”，而且唱片编号RM-319，也属于“锺石唱片”的编号体系。
虽然都是一个集团体系，不过当时“滚石唱片”和“锺石唱片”的办公地址，分别是“台北市光复南路290巷3号5F”，以及“台北市光复南路288号3楼之2”，并不在一个统间办公，只能算是邻居。
其实，除了“锺石唱片”，还有“钻石唱片”、“巨石唱片”，以及“风云音乐”和后来更多人熟知的“魔岩唱片”，从八十年代到九十年代，“滚石唱片”的矩阵还是挺丰富的，涵盖纯音乐、海外代理、另类音乐等各个领域。
至于这张《滚动1990》，采取的是联唱的形式，王治平、张翰群和黄韵玲，分别担纲三个部分的编曲，而编曲主要就是MIDI+江建民的吉他，现在听来，编曲也是充满了年代感极强的塑料味。
而演唱者里，除了李琳、李宝琦这些当时岛内的和声大咖之外，还有陈美威这样的幕后音乐人，陈美威同时也是整张专辑的制作人。
演唱阵容里也有两个真正的歌手，一个是“红蚂蚁合唱团”的“小孩”罗紘武，另一个则是在这张合辑发行一个多月前，才发行首张个人专辑《男配角心声》的黄品源。可以说黄品源的人声，在这张合辑里，算是最有辨识度的，很多段落都能听出来。
但《滚动1990》确实没啥聆听价值，一般听一遍就不想听了，很多歌曲要么是采取歌剧、怪腔式的戏谑，要么就是刻意的模仿原唱，像模仿潘越云的《锁上记忆》，尤其是男声模仿齐豫的《九月的高跟鞋》，听起来都比较惊悚。
再加上因为是联唱，每首经典都是一小段，所以速率也特别快，听起来就像磁带快进一样，所以就更无法让人沉浸下来、静静欣赏了。我倒是觉得像快餐店、奶茶店这种特殊的线下场合，如果需要怀旧的氛围，用《滚动1990》作为BGM不失为一种好方案，而且一次性给“滚石唱片”一笔钱，就能得到这么多经典，真是超值了。
问题是，一般的线下店，谁会这么自觉？谁有这样高度的版权意识？
看《滚动1990》的四十九首选曲，罗大佑、李宗盛和小虫的作品还是占据了大多数，果然是“滚石唱片”建立基业初期最重要的“三大天王”，而除此之外小玲姐也有很多作品入围，其他还有马兆骏、陈美威、陈佚名……
那一年是1990年，我们听着《梦醒时分》，我们唱着《你知道我在等你吗》，我们问着《我是不是你最疼爱的人》，我们想着《野百合也有春天》，我们的未来无比美好，我们有听不完的歌、读不完的书、看不完的电影，我们刚刚跨进了九十年代的门槛，还将继续享受无比美好的九十年代的十年。
听我说，那真的是一个美好的年代……#爱地爱碟#
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
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