#晚安心语# 善愿有许多，其中最为有力的是菩提心——发愿为了度化一切众生而成就佛果，并用这个愿去指导自己的一切身语意行为。这样的愿之所以有力，是因为心量广大——缘于过去、现在、未来尽虚空界所有众生；所求的结果广大——圆满一切功德的佛果；时间无尽——发愿尽未来际度化众生，并为了实现这个愿望而精进积资净障，不因修行艰苦、看不到尽头和众生难度而退失道心。
这样的愿无论是心力、心量、对象等各个方面，都推至极致，自然是最为有力的大愿，所获善果也最为广大，不仅永不枯竭，还会辗转增上。
这样的愿无论是心力、心量、对象等各个方面，都推至极致，自然是最为有力的大愿，所获善果也最为广大，不仅永不枯竭，还会辗转增上。
【参修金刚经--大日如来王尊佛】金刚经也叫破相论。打破了对于相的实有，打破了对于相的空无，最后连打破这个念头都打破了。所以破相，必须具足一切相，而又无执一切相。没有菩提心修不了空性智慧。而凡夫的思维总是常断二边。要不实有，要不空无的走极端。如同孩子吃到糖高兴，糖掉了哭泣。另外一个孩子代表学佛，对他说不能执着糖的得失。其实你还是孩子。而成年人代表觉者，他无所谓糖果的得失，也能陪着孩子哭闹嬉笑。而根本不会执着任何孩子，甚至他自己成年人的实相。这些不是思维所能及，需要境界的超越，和实际通过上师诸佛加持胜服业力的证量。
末世凡夫若于大乘发菩提心，不堕邪见。《圆觉经》：“菩萨因此于大乘中，发清净心，末世众生，依此修行，不堕邪见，尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：文殊汝当知，一切诸如来。从于本因地，皆以智慧觉。了达于无明，知彼如空华，即能免流转，又如梦中人，醒时不可得，觉者如虚空。平等不动转，觉遍十方界。即得成佛道，众幻灭无处。成道亦无得，本性圆满故。菩萨于此中，能发菩提心。末世诸众生，修此免邪见。”
✋热门推荐