#杂记#
晚上都用来画画了，10点多才得空下楼走路，今天也就能走到最低标准6000步吧。
在楼下遇到邻居站下聊了会儿天。
这么晚了还是不凉快，空气潮湿闷热，索性等汗湿透了再回家冲凉睡觉。
深夜下楼有深夜下楼的好，此时小区里很安静，喧闹的、疯跑的、骑着踩着各种交通工具横冲直撞的孩子们早已不见了人影，边走路边看手机也不用担心撞到人。
平静而安逸。

今晚的小画，一鲸落万物生。
起初以为那头鲸头尾走向不对，像是折断了身躯，但老师说实际上画的是两头鲸，一鲸跃起一鲸投入。
所以，你看到的其实并不是你以为的。

天尊曰:

     天之道，利而不害，圣人之道为而不争。故与时争之者昌，与人争之者凶，吉凶祸福，杳杳冥冥。其灾祸也，非富贵者可请而避，其荣盛也，非贫贱者欲而得，惟为恶者则祸来，惟修善者则福生。福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪。过生于轻慢，罪生于不仁，仁者，修善积德，成仁入道。
     以忠以孝，希圣希贤，伯夷叔齐之高风，曾参闵子之大孝。人殁道存，充塞天地，或悔过自新，虽失之于少壮，修行赎罪，冀得之于暮衰。静以安身，和以保神，精以致真，抱经济之才泛然若无，洞古今之事旷然若虚。爵之不动，禄之弗受，忘形于尘俗之中，得性出云霞之外。希高敦古，克己知岁，潇洒蓬门，贫同原宪，箪瓢陋巷，乐想颜回。闲邪存诚，守瓶执玉，超跡滓穢，棲真虚无，有事无事，常若无心，处寂处喧，其志惟一。
     制念以定志，静身以安神，保气以存精，思想两忘，方可云道。是故有有不有，无无不无，有者因无而生，形者须神而立，故有乃无之宫，形乃神之宅。所以全宅以安主，修身以养神，若气散归空，游神为变，犹火之于烛，烛糜则火不居，水之于堤，堤坏则水不住。魂劳神散，何道可成？神者魂也，降之于天，鬼者魄也，经之于地，是为神能服炁，形能食味。气清则魂爽，形劳则魂浊，服炁者绵绵而不死，身腾于天，食味者混混而夭亡，形沉于地。修行之士，性命双修，形神合一！故能长生，故一餐一寐，性命相关，一坐一行，死生是赖。虚心不外入于玄玄，其秒可以自得而难以口言，虽不深造洞天，选寻福地，亦可延生。娱景岁月，其道如何！？

鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

应期断法总则
一、用神有气安静，其所值月日，或者逢冲之时而应。
二、用神有气发动，其所值月日，或者逢合之时而应。
三、用神休囚无气，受生月日，或者旺相月日而应。
四、用神休囚无气发动，逢长生，旺相逢合月日而应。
五、用神安静，旺相，或者有他爻来生，逢冲之时而应。
六、元神旺相入墓，逢冲之时而应。
七、用神有气发动，，与日辰，或者月建合，或者临日月，本月本日应。
八、用神旺相受动爻克，冲克爻之时而应。
九、用神无气，受动爻克，其克爻所值月日，或者长生日月应凶。
十、用神重叠，旺相入墓之时应。
十一、用神安静有气入墓，冲墓库之时而应。
十二、用神发动化墓，冲化爻之时而应。
十三、用神与日辰，或者月建作合，或者与动爻合，或者动而化合，逢冲之时应。
十四、用神空亡安静，出空逢冲之时应。
十五、用神空亡发动，出空而值月日而应。
十六、因为空亡发动，被合，出空后逢冲之时而应。
十七、用神空亡安静，被冲，出空后逢合，或者值月日而应。
十八、因为空亡发动，被冲，本日或者本月应。
十九、用神月破，逢合日月应。
二十、用神发动化进神，其所值日月，或者本爻逢合之时而应。
二十一、用神发动化退神，其所值日月，或者冲变爻之时应。
二十二、用神有气伏藏，逢提拔，冲日月而应。
二十三、用神空亡安静，元神发动，元神值日而应。
二十四、用神休囚，元神旺相安静，冲元神之时而应。
二十五、安静之爻，值日月而应，独发之爻，有应变爻所值日月，但都需要活论。
二十六、三合局少一个，少的那个所值日月而应。但用神必须是三合局中的一个。
二十七、用神三合局成，安静，冲期发动，应逢合。
以上列举了应期的大纲，但破产占断变化多端，卦象复杂，不能一一详尽，需要思考其判断法则之理，自己反复玩味，才能把握其玄妙。另外需要记住有占远应近，占近应远。近应日时，远应年月，远近轻重需要占者灵活变通才能不会出错。