菩萨舍身喂虎，护生不应分别

接着要讲个故事啰，有时候讲讲故事满好的。曾经有弟子向竹巴昆列大师请法，大师说：“我没有资格说法，因为说法者要具备几个条件：第一，要没有任何过患、缺失，我就不符合这条件，我有很多过患；要不然，是有很多过患，但将过患完全隐藏得好好的，我也不是这样的人。因此我不说法，就说个故事吧。”有时候说故事也是说法的方式。

有一次在瓦拉那西举办第一次环保会议，其中谈到哪些动物快要绝迹了、该如何保护这些动物，当时谈到如何保护孟加拉虎。当大家谈到这主题时，就有僧众反对说：“老虎有什么好保护的呢？它会把可怜的弱小动物都吃掉不是吗？就让它绝种也好了，世界不就更和平了吗？”

主持会议的一位女士不知怎么回答，一时感到很困惑。当时她跟僧众讲科学道理，与会僧众不大接受；接着她又说了一个莲师与老虎的故事，想说服大家。她说：“莲师化身愤怒金刚多杰佐勒的座骑就是老虎，如果没有老虎，那莲师不就是要走路了吗？”但这也没有说服僧众，因为那只老虎只是象征性的，不是真的。女士就跑来问我说，能否说服一下大家保护老虎也是很重要的。

我想一想，第二天就从佛法角度讲，我说：“老虎当然重要，因为连菩萨都会舍身喂虎，如果老虎不重要，为何要舍身喂虎？”这样一讲僧众大多接受了。

其实我要讲的这段故事，讲的不是老虎，而是人。人只要远远看到老虎来就吓得全身发抖，但老虎、狮子并不可怕，真正可怕的是我们人类，这些猛兽再可怕，顶多吃了、杀了几个生命，但人类的可怕在于我们创造出许多科技武器、各种化学物质，用在好的方面当然好，但错用时，可能一秒间就可以杀害无量的生命，人类的知识创造出很多不可思议的东西，但很多时候都错用了，这是很可怕的。

人类在地球上可以说如同统御者一般，有着广大的力量，因此身为人类的我们更应该谨慎，应该清楚我们的所作所为，到底带给其他生命多大的痛苦？造成多大的伤害？不要说其他的生命，就连我们人类自己的下一代，也会面临到极大的危机，这都是我们必须从现在开始就去面对、去思考的。

在这一段“暇满人身”的思维时，就要想想：我们身为人类、得到人身的时候，没有人希望自己一从母胎出来，就像是个垃圾般被丢出来，人身不应该是这样被糟蹋浪费，而是有责任的，这才是“暇满人身”的意义。人是有责任的，而“有责任”的意思，是因为具备人身的智慧，因此更应将智慧用在利益更多生命上，唯有做到这一点，我们才可以说我们的人生有意义。
～大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》第二堂课

我32岁，我出轨了一个大一男生，老公经常出差，我每天除了接送孩子上学外，其他时间都一个人在家，我知道这样做是错误的，但我还是选择了出轨，因为我也是一个正常女人，我也有正常女人的欲望……

老公比我大十岁，他是做工程的经常在外面出差，短则一个月长则大半年，有一次他去国外两年后才回来，我和他结婚十年了。

我身高170cm体重98斤长得特别的漂亮，那年我考入了武汉某师范大学，因为家里困难，大一我就开始在外面做家教。还做一些平面模特方面的兼职，我和老公，是在一次做兼职时认识的。

当时我刚刚20岁，在我上大二的时候，那天我和室友一起去做兼职，参加一场在国际广场上举办的车展活动，我和室友都是车模。

现场我面前来了一位30岁左右的男人，他身高只有165cm左右，但是看起来特别精神，到我身边后他停下了脚步，看我所展示的车辆，然后他直接那我给他介绍性能，本来我也没有放多大的希望，一般那样的车很少有人买，我就很敷衍的给他做了介绍。

让我没想到的是，那天他居然买了一辆。这让我感觉特别意外，我们在外面做兼职，正常的一天只有500块钱，如果自己所展示的车辆当天成交的话，我们则有相应的提成，这也是我做车模以来，第一次拿到这个提成，当然也是非常高的了。

当天他留了我的联系方式，后来他就主动的约我吃饭。正好我也拿到了提成。我就请他吃饭表示感谢，谁知后来以后他经常约我，并且他给我介绍做电子商务的朋友认识，一来二去我们非常熟悉，慢慢的也发展成了朋友。我知道他对我有那个意思，但是一直没有和我表白，我对他也没有那么排斥，毕竟他帮了我很大的忙。

我21岁生日的那天，他带我去了一家非常漂亮的西餐厅，我之前从来没来过这么豪华的餐厅，那天晚上我们喝了点酒，因为我从来没喝过红酒，那天居然喝醉了，酒后隐约的记得他和我表白，并且我答应了他。

第二天早上我刚睡醒，他已经为我把早餐买回来了，就这样，我们就确定了恋爱关系，他特别会照顾人，可能是比我大十岁的原因，和他在一起我觉得特别快乐，他只要有时间，就会带着我一起出去旅游。

我的室友都特别羡慕我，男朋友经常给我买那些名牌包包化妆品等……每次回宿舍后，我都会送给舍友们很多礼物和化妆品，也是因为我谈恋爱之后就很少回来宿舍住，经常在他给我租的公寓里面。

大学毕业后，我们步入了婚姻的殿堂。我觉得我没有找错人，他特别憨厚老实，这么多年对我也特别的好。从来没惹过我生气，我也特别喜欢他。

结婚第二年，我们的孩子出生了，我就持续了外面的所有工作专心的在家带孩子，孩子上学之后。老公为了多赚钱，就经常接一些别人不愿意去地方的项目，经常性的一走就是半年或者一年。

从那之后，我做起了全职宝妈，每天早上把孩子送到学校，晚上再去接回来。白天整天都在家里玩手机或者看电视。慢慢的之前的朋友也失去了联系。刚开始还非常喜欢这样的生活。时间久了，觉得特别的没意思。

后来再一次送孩子回来的路上，被一个小伙子骑自行车撞了一下，把脚环撞伤了，他立马把我送到医院，我给老公说这件事后，因为他在国外也没能回来，在医院住的三天，小伙子每天在医院照顾我。

医疗费我也没让他出，回家后医生介意我卧床休息半个月，那几天小伙子每天早上来帮我送孩子，白天在家里照顾我，晚上把我孩子接回来之后，他回学校。

就是这样，我觉得这个小伙子挺好的，家里面有个人说话，我慢慢的适应了他的陪伴。

那天我伤好了之后，小伙子拎了很多的东西送给我，我直接给他转了两百块钱，他每天在学校用的都是家里给的钱，第二天小伙子就没有再来了。

我已经适应了他的陪伴，突然不来后，让我觉得很不适应，我就给他打电话约他来家吃饭，他很爽快的就答应了。从那之后，我没事的时候就联系他，他也特别愿意过来，就这样我们的关系越来越近。

那天给小伙子过21岁生日，我在家里给他做了一大桌子菜，正好孩子也去了奶奶家，过生日当然也要喝点酒，小伙子特别开心，那一晚我们都喝多了。

第二天醒来，我们发现在了一起，其实感觉这样也挺好，从那之后他经常的来找我，我会给他做他喜欢吃的饭菜，就这样我们一直保持着很好的关系。

我现在知道这件事是错误的，但是我也没有办法，常年老公在外面工作，我也有正常人的需求。

我的做法对吗？如果老公知道后，我该怎么办？

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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