离苦得乐——修行的目标(二十三)
作为一名居士,你不要因为受了三皈依就跟家里人闹矛盾。三皈依就是戒,受戒是为了与包括家里人在内的所有众生更加和谐地相处,不再伤害他人,不再因他人而烦恼。受五戒也可以使社会环境更加和谐,八关斋戒、菩萨戒都是如此。
首先通过三皈依确立起正确的人生目标,进而受持五戒,能使人与人之间、人与动物之间相处得更好。但是五戒对于动物来说,体现的是一种保守的保护,只是让人类不杀生,不伤害动物,并没有指出人类该如何主动地去保护动物,而放生则是主动地保护动物。菩萨戒体现的关系就更圆满了,不但你的心跟身体要和谐,你的身体的行为跟身边的人要和谐,你身口意的行为跟所有的众生都要和谐。受菩萨戒以后,蚊子苍蝇不能打,任何一个众生你都要跟他和谐。
受比丘戒就更进一步了,不但不能伤害这些动物,连生草也不能踩。草长在那里很漂亮,你不能踩下去,虽然草没有痛苦,但是被你踩了,你跟它的关系就不和谐了,佛法中对于持比丘戒就是这样要求的。
你说:“家里人要吃荤,我受五戒坚决不吃。”不吃荤当然好,但五戒里面还没有这个要求,菩萨戒里面有这个要求。你不吃就不吃了,但你可能还会说:“你们业障真重,一天到晚吃这个。”他们不喜欢你这么说,而你就偏偏说这个,越说你们的关系就越差。你要善于发现他们的优点,因为众生都有佛性。你如果发现他们有觉性、有思想,你可以告诉他们,有了这些优点,还可以继续往前进步,这样每一个人都会慢慢地相信佛法,因为佛法真的可以让大家充满智慧。你如果学了佛法,却没有这种智慧,那是不够的。
(摘自达照法师《佛法的修证》)
作为一名居士,你不要因为受了三皈依就跟家里人闹矛盾。三皈依就是戒,受戒是为了与包括家里人在内的所有众生更加和谐地相处,不再伤害他人,不再因他人而烦恼。受五戒也可以使社会环境更加和谐,八关斋戒、菩萨戒都是如此。
首先通过三皈依确立起正确的人生目标,进而受持五戒,能使人与人之间、人与动物之间相处得更好。但是五戒对于动物来说,体现的是一种保守的保护,只是让人类不杀生,不伤害动物,并没有指出人类该如何主动地去保护动物,而放生则是主动地保护动物。菩萨戒体现的关系就更圆满了,不但你的心跟身体要和谐,你的身体的行为跟身边的人要和谐,你身口意的行为跟所有的众生都要和谐。受菩萨戒以后,蚊子苍蝇不能打,任何一个众生你都要跟他和谐。
受比丘戒就更进一步了,不但不能伤害这些动物,连生草也不能踩。草长在那里很漂亮,你不能踩下去,虽然草没有痛苦,但是被你踩了,你跟它的关系就不和谐了,佛法中对于持比丘戒就是这样要求的。
你说:“家里人要吃荤,我受五戒坚决不吃。”不吃荤当然好,但五戒里面还没有这个要求,菩萨戒里面有这个要求。你不吃就不吃了,但你可能还会说:“你们业障真重,一天到晚吃这个。”他们不喜欢你这么说,而你就偏偏说这个,越说你们的关系就越差。你要善于发现他们的优点,因为众生都有佛性。你如果发现他们有觉性、有思想,你可以告诉他们,有了这些优点,还可以继续往前进步,这样每一个人都会慢慢地相信佛法,因为佛法真的可以让大家充满智慧。你如果学了佛法,却没有这种智慧,那是不够的。
(摘自达照法师《佛法的修证》)
离苦得乐——修行的目标(二十三)
作为一名居士,你不要因为受了三皈依就跟家里人闹矛盾。三皈依就是戒,受戒是为了与包括家里人在内的所有众生更加和谐地相处,不再伤害他人,不再因他人而烦恼。受五戒也可以使社会环境更加和谐,八关斋戒、菩萨戒都是如此。
首先通过三皈依确立起正确的人生目标,进而受持五戒,能使人与人之间、人与动物之间相处得更好。但是五戒对于动物来说,体现的是一种保守的保护,只是让人类不杀生,不伤害动物,并没有指出人类该如何主动地去保护动物,而放生则是主动地保护动物。菩萨戒体现的关系就更圆满了,不但你的心跟身体要和谐,你的身体的行为跟身边的人要和谐,你身口意的行为跟所有的众生都要和谐。受菩萨戒以后,蚊子苍蝇不能打,任何一个众生你都要跟他和谐。
受比丘戒就更进一步了,不但不能伤害这些动物,连生草也不能踩。草长在那里很漂亮,你不能踩下去,虽然草没有痛苦,但是被你踩了,你跟它的关系就不和谐了,佛法中对于持比丘戒就是这样要求的。
你说:“家里人要吃荤,我受五戒坚决不吃。”不吃荤当然好,但五戒里面还没有这个要求,菩萨戒里面有这个要求。你不吃就不吃了,但你可能还会说:“你们业障真重,一天到晚吃这个。”他们不喜欢你这么说,而你就偏偏说这个,越说你们的关系就越差。你要善于发现他们的优点,因为众生都有佛性。你如果发现他们有觉性、有思想,你可以告诉他们,有了这些优点,还可以继续往前进步,这样每一个人都会慢慢地相信佛法,因为佛法真的可以让大家充满智慧。你如果学了佛法,却没有这种智慧,那是不够的。
(摘自达照法师《佛法的修证》)
作为一名居士,你不要因为受了三皈依就跟家里人闹矛盾。三皈依就是戒,受戒是为了与包括家里人在内的所有众生更加和谐地相处,不再伤害他人,不再因他人而烦恼。受五戒也可以使社会环境更加和谐,八关斋戒、菩萨戒都是如此。
首先通过三皈依确立起正确的人生目标,进而受持五戒,能使人与人之间、人与动物之间相处得更好。但是五戒对于动物来说,体现的是一种保守的保护,只是让人类不杀生,不伤害动物,并没有指出人类该如何主动地去保护动物,而放生则是主动地保护动物。菩萨戒体现的关系就更圆满了,不但你的心跟身体要和谐,你的身体的行为跟身边的人要和谐,你身口意的行为跟所有的众生都要和谐。受菩萨戒以后,蚊子苍蝇不能打,任何一个众生你都要跟他和谐。
受比丘戒就更进一步了,不但不能伤害这些动物,连生草也不能踩。草长在那里很漂亮,你不能踩下去,虽然草没有痛苦,但是被你踩了,你跟它的关系就不和谐了,佛法中对于持比丘戒就是这样要求的。
你说:“家里人要吃荤,我受五戒坚决不吃。”不吃荤当然好,但五戒里面还没有这个要求,菩萨戒里面有这个要求。你不吃就不吃了,但你可能还会说:“你们业障真重,一天到晚吃这个。”他们不喜欢你这么说,而你就偏偏说这个,越说你们的关系就越差。你要善于发现他们的优点,因为众生都有佛性。你如果发现他们有觉性、有思想,你可以告诉他们,有了这些优点,还可以继续往前进步,这样每一个人都会慢慢地相信佛法,因为佛法真的可以让大家充满智慧。你如果学了佛法,却没有这种智慧,那是不够的。
(摘自达照法师《佛法的修证》)
昨天观世音菩萨圣诞,这次能遇到圣空法师亲自主持三皈五戒,我们上午六点受持八关斋戒,下午我们又受持了三皈依五戒。下午16:00,正授三皈五戒仪式开始。四众弟子礼请圣空法师亲临法会,为戒子传授三皈五戒。以前的三皈五戒都是弟子们代法师为大众受三皈五戒,这次能遇到圣空法师亲自主持三皈五戒,让很多人感动不已。
-广东潮州佛母寺-
2017年7月12日「阴历六月十九」 https://t.cn/RxBhlcO
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