谋事在人成事在天
12-09 20:08阅读 1470
谁都知道谋事在人，成事在天这句话，可惜又有几人可以想到，心想事成，万事如意如何才能达到呢？
量子纠缠，同频共振，大家可能都知道，人是小宇宙，天是大宇宙，谋事在人，成事在天，天命难违，天大，小人如何能够合一？只有小人小我之心，以天心道心本心为主为一，即扩大人心，替天行道，尊从天意，顺天而为，人是凡夫俗子，凡夫俗子如同尘埃，怎么可能左右命运呢？只有凡夫俗子超凡入圣，圣人才是人，只有神才可称圣，神人才是圣人，天人，因为天神才是真人。
所以红尘中人，一个凡夫俗子怎么可能改变自己与家人的命运呢？在红尘中，生老病死，天灾人祸，人是无法避免的，因果不虚如影随形，谁能避开因果轮回呢？无人可以逃脱。
但是一念无我，本然在道，道法自然，本来就是，我即是道，道即是我，吾心即宇宙，宇宙即吾心，一切随心，心外无物，心想事成，心到即到，神不可离道，神离本位即凡夫，凡夫入道即成神，所以太阳之所以是太阳，因为太阳神不离神位，太阳在空，黑暗自会退去，太阳不可离开神位，太阳走入黑暗，黑暗即会淹没一太阳，神也是一样，神圣离道，走入红尘，神圣变为凡夫，凡夫俗子怎么可能有回天之力。
所以事实告诉我们，一人得道，才可鸡犬升天，对亲人的牵挂不应该进入因缘之中化解因缘，应该你定心定性，成为了天人合一的道，圣，神，医，才可以心想事成，万事如意，凡夫俗子的牵挂，担心即是诅咒，意识会使担心牵挂的事情变为事实的，所以民间才有好的不成，坏事灵之说。
大家应该知道，只有成为，才可以帮助亲人，才可以化解危机，转变命运，所以神不离道，唯有舍，舍去小我，才是本我，我即是道，道即是我，替天行道心想事成，万事如意，
小爱小情为凡夫
大爱慈悲圣人出
爱你家人得成神
神圣道法自然出收起
12-09 20:08阅读 1470
谁都知道谋事在人，成事在天这句话，可惜又有几人可以想到，心想事成，万事如意如何才能达到呢？
量子纠缠，同频共振，大家可能都知道，人是小宇宙，天是大宇宙，谋事在人，成事在天，天命难违，天大，小人如何能够合一？只有小人小我之心，以天心道心本心为主为一，即扩大人心，替天行道，尊从天意，顺天而为，人是凡夫俗子，凡夫俗子如同尘埃，怎么可能左右命运呢？只有凡夫俗子超凡入圣，圣人才是人，只有神才可称圣，神人才是圣人，天人，因为天神才是真人。
所以红尘中人，一个凡夫俗子怎么可能改变自己与家人的命运呢？在红尘中，生老病死，天灾人祸，人是无法避免的，因果不虚如影随形，谁能避开因果轮回呢？无人可以逃脱。
但是一念无我，本然在道，道法自然，本来就是，我即是道，道即是我，吾心即宇宙，宇宙即吾心，一切随心，心外无物，心想事成，心到即到，神不可离道，神离本位即凡夫，凡夫入道即成神，所以太阳之所以是太阳，因为太阳神不离神位，太阳在空，黑暗自会退去，太阳不可离开神位，太阳走入黑暗，黑暗即会淹没一太阳，神也是一样，神圣离道，走入红尘，神圣变为凡夫，凡夫俗子怎么可能有回天之力。
所以事实告诉我们，一人得道，才可鸡犬升天，对亲人的牵挂不应该进入因缘之中化解因缘，应该你定心定性，成为了天人合一的道，圣，神，医，才可以心想事成，万事如意，凡夫俗子的牵挂，担心即是诅咒，意识会使担心牵挂的事情变为事实的，所以民间才有好的不成，坏事灵之说。
大家应该知道，只有成为，才可以帮助亲人，才可以化解危机，转变命运，所以神不离道，唯有舍，舍去小我，才是本我，我即是道，道即是我，替天行道心想事成，万事如意，
小爱小情为凡夫
大爱慈悲圣人出
爱你家人得成神
神圣道法自然出收起
【修道界的怪圈，越修离道越远！如何才能走出这个怪圈？】
01
人们常说，“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。”以前不明白这段话的意思，觉得这是因为很多学道之人生了退心，所以越修离道越远。那时候的我刚刚入道，面对信众的疑问，也难免要板起一副我比你修行更高的嘴脸。
伸出手指头算一算，自己穿上这身道装也有七八年的时间了，若论修行，我不见得比谁高，扪心自问时自己甚至都不敢称修行。因为越是学得深，越觉得大道玄妙，恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时，才真正理解的“道在天边”的含义，于是便又生出一层的精进心，希望可以通过努力离道更近一点。
《除欲究本》后面会有很多这样的故事。第一卷都是这样的俚语、顺口溜。到第二卷开始就是故事。这个故事就是夫妇两个想修道，两个都觉得子嗣已经有了，晚年没啥牵挂了，修行是好事，也都下了狠志，最后把床分开了。可是这个不坚定，过了一阵子又合到一块，合到一块之后又后悔，又发一个狠志，要坚定道心修行，就又分开，如此反反复复。
还有的修行人上山要清修，害怕自己有了退心，所以在石头上写一个“绝”字，绝不回头。结果隔了一阵子往下走，一看自己写的这个字自己都羞愧。无论当时的志气有多大，临到事情上了，到了具体的修行上了，还是生了悔心，不坚定。
02
如果说你过了这几个月之后不自在，那就继续再过，如果说过得很自在，迅速地找到了，豁然开朗了，我们再到城市中继续我们的生活，继续我们的修行。我们现在更多的是缺少这么一个环节，就是洗心的过程，把自己的心沉淀下来回归生活原本状态的这么一个过程。有了这个过程之后我们再来谈，再来炼性，就这么一步一步地往前走。
我们更多的像一个空中楼阁一样，在细枝末节上，给你再好的粉饰，也解决不了根本问题，因为我们的根没修好。所以这段文字祖师爷一直在强调的就是要从那个根上去走。就是本来做的地狱事，痴心妄想天堂路，想着天堂路，但是事做得不完整、不完满，我们做的事是有漏洞的，那倒不如往低处走，往那个最根本的地方走，往最彻底的地方走。
把我们人性，把我们的状态做到最踏实的那一步。然后在这个前提下，我们一层一层地再往上改，我们再建功德，最后我们成仙了道。而不是最开始第一层的功夫没有做，下面的土没有累积，我们就想赶快把塔尖给立起来。
还有包括日常做事也是一样的。像以前我喜欢买书，现在就聪明点了，知道务本了，只要不是当下用的，哪怕再想要也不买。比如说我一定要学外语，好，就买了好多外语书、外语资料。但现在这个原则就是只要不是当下要用的，一律不买，以后我一定要用，那以后再说吧，就尽可能让自己的生活简单。
拥有的东西越单纯越好，越踏实越好，越本分越好。不要伸着胳膊往十年之后去伸，往两年之后去伸，往两个月之后去伸，胳膊不要伸得太远，眼睛不要看得太远，先看当下。正所谓脚踏实地，仰望星空，连路都走不好，只能摔跟头，又如何得道飞升？我今天要干什么事，把每一个事都做好了，每一个细节都处理好了，你的人生自然是圆满的。
03
修道，也不见得一定要无欲无求。首先，渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品位一时的清静，这也是一种欲求。欲望这个东西说不上好坏，单单它来的时候学着去掌控它的走向，它走的时候也不要觉得有什么可惜，大有一种“得之我幸，失之我命”的淡然。
我想，既然我们每个人都身处于道中，自然是要努力去证道的，但最终是否能够参悟明白玄理，其实并不是很重要，真正重要的是我们曾用了一生的时间去追求天地玄妙，试图去想明白人之所以为人的原因。
每一个事情都做不好，总是在这儿想着三年以后的事，那这个心永远都是浮动的。每一件事情都做得好像在空中一样不踏实，这是很不好的。把自己的一切妄念都去除，把心变得平淡。
现在提倡的匠人精神，其实颇有道家风范，倡导我们就像一个工匠一样，把自己关在地下室雕一个最简单的东西，此时此刻身心就在这个事情上，不起任何杂念，那我们这个道就纯了，修行就到位了，功夫就彻底了。有时候修道就跟一个艺术家做一个艺术品是一样的，是很寂寞的，吃东西、睡觉都看得很淡，想起来就补一下，想不起来就忽略掉就行。
01
人们常说，“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。”以前不明白这段话的意思，觉得这是因为很多学道之人生了退心，所以越修离道越远。那时候的我刚刚入道，面对信众的疑问，也难免要板起一副我比你修行更高的嘴脸。
伸出手指头算一算，自己穿上这身道装也有七八年的时间了，若论修行，我不见得比谁高，扪心自问时自己甚至都不敢称修行。因为越是学得深，越觉得大道玄妙，恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时，才真正理解的“道在天边”的含义，于是便又生出一层的精进心，希望可以通过努力离道更近一点。
《除欲究本》后面会有很多这样的故事。第一卷都是这样的俚语、顺口溜。到第二卷开始就是故事。这个故事就是夫妇两个想修道，两个都觉得子嗣已经有了，晚年没啥牵挂了，修行是好事，也都下了狠志，最后把床分开了。可是这个不坚定，过了一阵子又合到一块，合到一块之后又后悔，又发一个狠志，要坚定道心修行，就又分开，如此反反复复。
还有的修行人上山要清修，害怕自己有了退心，所以在石头上写一个“绝”字，绝不回头。结果隔了一阵子往下走，一看自己写的这个字自己都羞愧。无论当时的志气有多大，临到事情上了，到了具体的修行上了，还是生了悔心，不坚定。
02
如果说你过了这几个月之后不自在，那就继续再过，如果说过得很自在，迅速地找到了，豁然开朗了，我们再到城市中继续我们的生活，继续我们的修行。我们现在更多的是缺少这么一个环节，就是洗心的过程，把自己的心沉淀下来回归生活原本状态的这么一个过程。有了这个过程之后我们再来谈，再来炼性，就这么一步一步地往前走。
我们更多的像一个空中楼阁一样，在细枝末节上，给你再好的粉饰，也解决不了根本问题，因为我们的根没修好。所以这段文字祖师爷一直在强调的就是要从那个根上去走。就是本来做的地狱事，痴心妄想天堂路，想着天堂路，但是事做得不完整、不完满，我们做的事是有漏洞的，那倒不如往低处走，往那个最根本的地方走，往最彻底的地方走。
把我们人性，把我们的状态做到最踏实的那一步。然后在这个前提下，我们一层一层地再往上改，我们再建功德，最后我们成仙了道。而不是最开始第一层的功夫没有做，下面的土没有累积，我们就想赶快把塔尖给立起来。
还有包括日常做事也是一样的。像以前我喜欢买书，现在就聪明点了，知道务本了，只要不是当下用的，哪怕再想要也不买。比如说我一定要学外语，好，就买了好多外语书、外语资料。但现在这个原则就是只要不是当下要用的，一律不买，以后我一定要用，那以后再说吧，就尽可能让自己的生活简单。
拥有的东西越单纯越好，越踏实越好，越本分越好。不要伸着胳膊往十年之后去伸，往两年之后去伸，往两个月之后去伸，胳膊不要伸得太远，眼睛不要看得太远，先看当下。正所谓脚踏实地，仰望星空，连路都走不好，只能摔跟头，又如何得道飞升？我今天要干什么事，把每一个事都做好了，每一个细节都处理好了，你的人生自然是圆满的。
03
修道，也不见得一定要无欲无求。首先，渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲，希望能够撇开各种尘劳，单单去品位一时的清静，这也是一种欲求。欲望这个东西说不上好坏，单单它来的时候学着去掌控它的走向，它走的时候也不要觉得有什么可惜，大有一种“得之我幸，失之我命”的淡然。
我想，既然我们每个人都身处于道中，自然是要努力去证道的，但最终是否能够参悟明白玄理，其实并不是很重要，真正重要的是我们曾用了一生的时间去追求天地玄妙，试图去想明白人之所以为人的原因。
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现在提倡的匠人精神，其实颇有道家风范，倡导我们就像一个工匠一样，把自己关在地下室雕一个最简单的东西，此时此刻身心就在这个事情上，不起任何杂念，那我们这个道就纯了，修行就到位了，功夫就彻底了。有时候修道就跟一个艺术家做一个艺术品是一样的，是很寂寞的，吃东西、睡觉都看得很淡，想起来就补一下，想不起来就忽略掉就行。
#小米11系列屡曝质量问题遭维权##维修店称小米11系列近5成都有问题#刚来，现在是不给退不给换新只给维修了吗？你一年前发的声明如图可不是这么说的啊[笑哈哈]上次不给退只给我换新我就已经很生气了，结果你现在连换都不换了吗？
我可是利益相关得维持下热度，因为感觉离我的米11下次烧WiFi烧主板不远了[笑哈哈]
小米，年轻人的第一个教训[嘻嘻]
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