《满园春色》一写给2021

2021年的春天是一个绚丽多彩的季节，2021春天的脚步已向我们走来，

春天万物苏醒，2021春的"芳香"己香遍满园。

今夜灯光璀璨，今夜星空烂熳。今夜，我们举杯同庆，难忘今宵，今夜无眠，

2O21的春风吹遍了神州大地，2O21的春风又撩动起我们执着的"内心"

春天是最美的季节，春天是新的开始，春天是新的希望，春天是新征程的起点，春天处处生机盎然，

回首2020，我们有着太多的"感悟"，2020如同"昨夜的梦"，是那么的亲切，又是那么的难忘，

我们为了自己心中的梦而努力前行，为梦想而执着。不管是艰辛还是平坦，我们从未放弃，不论梦想已近呎尺，还是遥远，我们一直努力。

因为有梦，我们一起奋进，因我有梦，我们从不退缩，因为有梦，我们一起远航。因为我们始终坚信，有梦才会成真。

2O2O给予我们太多的真诚，2O20让我们心潮澎湃，202O的路上，我们始终信心百倍，202O我一直在向着梦想奔跑，因为我们始终相信，付出就会有回报，

我们一直在向目标努力前行，我们一直在向着完美的人生进取。不论是平坦还是险阻，不管是流言还是赞誉，我们从未忘记自己的初心，因为我们一直追求自己的那份"执著"

2020虽然已经远去，昨日的"风彩"我们依旧，

2O21的春天来了，带着春的芳香走进你我，带着春的暖意温暖你我，带着春的意气激励你我，

2O21的春天春色满园，2021的春天花会开的更美，2021的征程一如即往，我们依然勇往直前，我们依旧信心百倍，相信自已，2021我们的人生会更精彩，2021的风景会更美。

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【拔我疑根】

楞严经名相概念 卷二66 

【拔我疑根】 

 「拔我疑根」，

所以我们修行人

        要从根本上开智慧，

否则

        你都是盲修瞎练。

这里进一步告诉我们，

修行人要从悟门而入。

            不从悟门而入，

就跟佛打的比方一样：

用沙子煮大米饭，

能不能煮成饭？

所以《楞严经》

          几乎多处几十处

都在讲一定要先明心见性、

        明理再修行这个问题。

这个法重要啊！

最起码到第六卷的时候

文殊菩萨还在讲

「归元性无二」

要归元、要成佛，

除了明心见性这个悟门

                没有第二个门。

明白了以后，

                「方便有多门」

用方便法、

    各种法都是来作为助修，

来圆满我们成为

            究竟如来果位。

修行人最需要解决的

        首先要了生脱死，

这必须从悟门而入。

        所谓悟门，

不需要修、不需要证，

两个耳朵

        就能解决问题。

把心先打开，

        先成就菩提果、

        先成就分真涅槃，

然后再经过种种的方便法门

来圆满成就涅槃果。

我们读《楞严经》

        读到现在

是不是就在讲这个道理？

            一目了然。

所以我们读经要认真啊！

解决这个问题，

讲老实话，

不需要法师讲解，

        我们自己就能悟到。

可是由于我们心执著了，

        我们却熟视无睹，

乃至有人解释可能还不相信：

      「这哪是佛讲的？

了生脱死这么容易啊？

                听几句话就能

了生脱死？」

所以

「拔我疑根」

就是从根本上开悟，

        「疑根」就是我执。

明白「我」是怎么回事，

明白「你、他、万法」

                    是怎么回事。

这个问题不解决，

        叫「疑根」。

开悟一定是从根本上而言。

「一切有如法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀」— 金剛經

佛法說世間萬物皆如幻影露電 假象環生 短暫易逝 世人惟有去執念 才能從無盡輪迴 無涯苦海裡解脫

憑著執念 遠渡重洋的千代子 用極一生去追尋她的泡影 即使死亡也不會阻止她尋覓的腳步 明白在活著的歲月裡已無法再見到他 但仍執著相信死後就會相見 池塘蓮蓬含苞待放

爾活著的人 也以注視千代子以火箭升空 去往外星球的形式 與她進行生命的告別儀式 盛夏來臨蓮花綻放

無休尋覓 亙古浪漫

#千年女优#