#情感语录#

一个47岁的未婚女人还能找到真爱吗？

47岁不惑之年的女人，想找到真爱，一个字【难】……

我们暂且不提你自身的价值，怎么样？

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我就粗略理性的帮你捋一捋分析一下。

47岁，不管你是如何的优秀，但是你已经过了最好的婚配年龄，能找到一位彼此信任搭伴过日子的就算幸福了。

一个47岁的未婚女人，按正常的逻辑思维来讲，好多可能都抱孙子了，或者外甥女了，那么为什么你还没有未婚，具体只有你自己清楚。

我们再来理解一下真爱的意义，何谓真爱呢？

通俗的来讲，就是真心真意爱一个人，从一而终，相伴到老。

那么一个47岁的女人不管你的情商，智商经济实力有多好，显然找到真爱很难。


​为什么说难呢？

和你年龄相仿左右的男人，都当爷爷了，即使没有当爷爷，或者说是光棍的，也只有两种可能。

第1种 

身体有残缺或者大脑智障，好吃懒做家庭贫穷，特殊原因的男人也许你还看不上。

第2种

丧偶离异的男人，那么丧偶离异的男人都有儿女，孙子外甥，自然就有了有很多牵挂，也就不能把全部的爱给你一个人，而且生活中必然有很多的牵绊和争吵。

当然了，如果你有钱，财力雄厚，颜值高也许会有年轻的人喜欢你，但那不是真爱，也许他是另有所图。

五郎擅长一针见血，分析，情感，家庭，婚姻等困惑不喜欢写剧本。

虚无缥缈，不切合实际。

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现实很现实，不要说你处在，一个不惑的年龄你就是35岁也不一定会找到真爱，真爱和完美大部分都会出现在电视剧影视题材里。

但并不是说明，年龄大了，就没有人喜欢了找不到真爱，『有』  很少，凤毛麟角。

总结，到了这个年纪要求别太高，找个情投意合的老伴，过日子就得了，找真爱太遥远不现实。

大家好，我是，五郎心灵之声，手机码字不容易，喜欢的朋友别忘了点点关注。



我为自己代言，五郎擅长一针见血分析情感婚姻家庭等困惑。
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友情
可遇又难得
想着她刚去世那段时间，我是怎么过来的。发现好多朋友避而不谈此事，也可能是年纪太小吧。不过还是谢谢她们当时的避而不谈，不让我们那份纯洁的友情就丧失在年少的几句玩笑话里。
闪光点
可见不可言说
每个人都有它最独特的那一面，何谓其闪光呢？我猜想那也只是相对来说吧，若是普遍性太强，那岂不是人人都特平凡，不过说实在的，平凡也未尝不可。
爱情
难说难猜难懂
左一句右一句，谁知哪句戳中真心，戳中真心又能如何？进退两难，还不如原地踏步。
希望以后能分享一点故事吧

楞严经：真心在哪里？并非你所思所想的那颗“心”

佛学是心学，从心学的角度探寻宇宙万有之本源。佛学中的“心”，其本质指的就是佛性、自性。那么什么是佛性呢？

在素称“经中之王”的《楞严经》之中，有一个著名的“七处征心”公案。说的是佛陀征问阿难尊者“心”到底在何处。阿难尊者说出7种答案，最后都被佛陀以“无有是处”给破斥了。以下是阿难尊者关于“心”在何处的7个回答。

1.心在身内

我们的肉团之心在身体内部，那么真心也在身体的内部，这似乎是很显而易见的道理。

2.心在身外

心就如一盏灯光一般，在身外发光，就能够照见身外的一切。心灯不在身内，就照不见身内的脏腑。我们只能看到身外的一切，却看不到身内的东西，故而心在身外。

3.心在神经之根里

既然心不在身内，也不在身外，那么心是潜伏于神经的根里。这里可以举一个眼睛的例子说明。假如眼睛戴上玻璃眼镜，玻璃眼镜并没有障碍眼睛本身的视觉。眼睛看见外面的形象，心就随着产生分别作用。正是因为心在眼神经的根里，故而导致不能自见内部，却可以照见外界。

4.心在内外明暗之间

人的身体之中，脏腑在内，处于暗昧；眼耳鼻等窍穴在外，处于光明。张眼见到光明，是谓“见外”，闭眼见暗昧，是谓“见内”（这一次阿难尊者没有明确指出心在何处，只是根据见明见暗说明心的现象）。

5.心于随所合处

佛曾言“心生种种法生，法生种种心生”，依此可知思维的作用，即是心之本体。思维与外界之物相连和之处，即是心所在之处。故而心不确定是在外还是在内，它是随思维变动的。

6.心在身体与外象的中间

在内寻不到能知能觉之心，在外亦寻不到此心。身与心有相互知觉的关系，这说明真心存在与身体与外象的中间。

7.心于无所著处

佛说心不在外、不在内、不在中间，佛也曾说不住于一切，对万有无所执着，就是心的作用。据此可知，倘若现在心中无着无念，就是心本身。

阿难尊者7次所回答的“心”的所在，其实都是以后天有生有灭的意识作为“真心”。即是以四大六根和合的假身当作真我，这种认识从根本上而言是错误的。

《楞严经》到了最后，其实也没有明确指出“真心”是什么。为什么不直接说呢？因为“真心”本来是不可说的，“真心”非空非有、即空即有。真心的特点是无始无终，不生不灭，当然不是阿难所说的有生有灭的“心”。何谓“真心”，唯有修行者在不断地深入修行中渐渐体会。

至少我们有一点要知道，我们在世间所思所想的、有情感的、迁流变化之心，绝非佛陀所说的“真心”。