【平常语·甘露味】拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地将两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。而从拜佛的动作，让人连想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗一样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是如此了。#萬寶竹林[超话]#

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 若如汝问，入室之时：「若如」这两个字是一个意思，如同你所问出的那个很好玩的事情，进屋的时候我这个能见的见性缩小了——那么佛就反过来问，那么当你出来抬头看太阳的时候，一看到太阳见是不是长了？难道你这个见又被太阳拉长了？挽见，「挽」就是拉的意思，拉长。若筑墙宇，能夹令断：如果那个墙壁能够把这个见夹断了，那佛又打比方，那么我再从墙上穿一个洞出去，你是不是就看到外面了？那既然给夹断了，你又看到外面了，这个中间有没有打结的地方啊？有没有痕迹啊？没有。是义不然：佛打了个比方来讲，自己做了解释，这种说法是不能成立的。

一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，

故于是中观大观小；若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。

在第一卷结尾的时候有个「认物为己」，是不是啊？这里来讲又来个「迷己为物」，怎么叫「迷己为物」啊？这一切的万法是不是都是自己啊？他把它当成别人了，叫「迷己为物」。

美好的一天从发菩提心开始
 [太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]
顶礼上师三宝！
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心！
 
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
 
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
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