《古禅师偈》
即此见闻非见闻,
无余声色可呈君。
个中若了全无事,
体用无妨分不分。
解:当下明白佛性的作用,即六根接触六尘的能听,能闻,能触……这是佛性的作用,佛性的作用并不是佛性,因为佛性是清净如如不动,明白这个道理以后就会明白佛法没有什么秘密之处了,如果明白这其中的道理,心自然就歇下来了,佛法其实就是明白佛性的体和用,体用不二互不妨碍,分也没分,不分也分,分与不分没有二样!
——行渡法师
即此见闻非见闻,
无余声色可呈君。
个中若了全无事,
体用无妨分不分。
解:当下明白佛性的作用,即六根接触六尘的能听,能闻,能触……这是佛性的作用,佛性的作用并不是佛性,因为佛性是清净如如不动,明白这个道理以后就会明白佛法没有什么秘密之处了,如果明白这其中的道理,心自然就歇下来了,佛法其实就是明白佛性的体和用,体用不二互不妨碍,分也没分,不分也分,分与不分没有二样!
——行渡法师
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看《苍兰诀》给人感觉是《香蜜沉沉烬如霜》与《秘密花园》的合体,适合年纪偏小的受众群体。“本座的人”一听就是霸道总口吻,虽土但爱。王鹤棣和虞书欣“棣欣引力”CP还是蛮好嗑的,特别是互换身体后王鹤棣提裙小碎步的傲娇状态太可爱了!不过还是喜欢月尊时候的霸气口吻男二张凌赫饰演的长珩太仙太美了,甩萧润几条街[爱你]真希望女主是一对双胞胎,这样月尊和长珩便可以一人一个了爱情便是这样,有时候错过就错过了,只能怪小兰花和长珩在错误的时间相遇,好可惜!三个主演怎么搭配我都爱❤️
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《大日经》卷二〈具缘品〉以此戒为三世无碍智戒,并说其戒相为四重禁︰‘常不应舍法、舍离菩提心、悭吝一切法、不利众生行。’
《大日经疏》卷九释云(大正39·671a)︰‘今此四戒如受具竟,已略示戒相,当知即是秘密藏中四波罗夷也。’
《无畏三藏禅要》称此戒为诸佛内证无漏清净法戒,或称真法戒,且以十重戒为其戒相,即
⑴不退菩提心、⑵不舍三宝、⑶不谤三宝、⑷不生疑惑、⑸不令退菩提心、⑹不令发二乘心、
⑺不辄说深妙大乘、⑻不发邪见、⑼不说我具无上道戒、⑽舍一切无利益事。
此十重戒亦是波罗夷罪。
含平等、本誓、除障、惊觉四义
三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义,故此三昧耶戒亦具此等诸义。即︰
⑴行者初发心时,知三三平等之理,安住佛地三昧道,照见心、佛及众生三无差别。
此即平等义,为三昧耶戒的根本义,故或称此戒为生佛不二戒。
⑵既以三平等之理为缘,乃起大誓愿,修大悲,行四无量、四摄等,能利益众生,即本誓义。
⑶由本誓发得三三平等之戒体时,能除灭过去、现在、未来的恶业罪障,即是除障义。
⑷自惊察身心,制止放逸懈怠,即是惊觉义。
《大日经疏》卷九释云(大正39·671a)︰‘今此四戒如受具竟,已略示戒相,当知即是秘密藏中四波罗夷也。’
《无畏三藏禅要》称此戒为诸佛内证无漏清净法戒,或称真法戒,且以十重戒为其戒相,即
⑴不退菩提心、⑵不舍三宝、⑶不谤三宝、⑷不生疑惑、⑸不令退菩提心、⑹不令发二乘心、
⑺不辄说深妙大乘、⑻不发邪见、⑼不说我具无上道戒、⑽舍一切无利益事。
此十重戒亦是波罗夷罪。
含平等、本誓、除障、惊觉四义
三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义,故此三昧耶戒亦具此等诸义。即︰
⑴行者初发心时,知三三平等之理,安住佛地三昧道,照见心、佛及众生三无差别。
此即平等义,为三昧耶戒的根本义,故或称此戒为生佛不二戒。
⑵既以三平等之理为缘,乃起大誓愿,修大悲,行四无量、四摄等,能利益众生,即本誓义。
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