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托尔斯泰的《忏悔录》有相当一部分内容在我看来是不合时宜的，他所追求的问题的答案我也不感到震撼。

只有一点让我觉得毛骨悚然——人不应该拿自己的特例去推演芸芸众生。

如果世界整个是一个巨大的乐高玩具，那“个人”只是其中微米大小的零件。我们无法感知完整的整体的存在和它们显现出的状态。充其量感知的只是局部。

因为任何一种细微的差别，都会在“我”之外，形成无数种其他的“整体”。而我们不可能参与所有的整体，自然也无法为巨大而完整的生活与生命命名。

因为我们只是参与了“生命”与“生活”的一部分。

就像《流浪图书馆》写过：“生活就像一本书，你的生活只是书中的一部分，只是你阅读的那部分而已。那之前已经有故事了，那之后也还会有故事，故事会一个接一个的发展下去，你只是参与了其中的一个故事，在很短的一段时间内参与了这个故事。”

托尔斯泰意识到了这一点，他在文学作品里大量的凸显劳动人民的光彩，但不等于他可以完全融入和代表那个整体，因为他感知到的依然只是一部分。

否则他就是自己的悖论。

当然我不是想批判什么，我只是发现，人一旦意识到这个问题就越来越难向有关它的满分答案靠近了。

因为你会越来越敬畏、慎重以及客观。

说到这次的安保一：“今天的安保一一直走在队伍的最前面带队，把大家领到活动场地，并且又领回来，他特别喜欢跑，但会等着大家一起，非常棒。”

这个孩子眼睛亮亮地看着我，顿了一下。

然后站起来说：“阿姨，我可以插一句嘴吗？”

我说：“可以呀，你说。”

“其实我可以做得更好的，阿姨，明天我做给你看。”他看着我说。

听完上面巧玲老师读的，我也一下子热泪盈眶[流泪]
我感觉我就是那个孩子，那份被巧玲老师看到/看见/欣赏/深深的理解和接纳（且发自内心的用语言表达出来），真的太美好啦！

这个我想一点也不亚于他获得几千块钱的乐高玩具？！

这，就是爱。