“天性！每次創作時總想帶給使用者一種不同以往的視覺感官和新的使用經驗。第一次陋室銘的＂一個人的茶屋＂茶屏，和第二次陋室銘的＂喝咖啡的茶碗＂都是這樣的想法。這回的陋室銘三＂鐵銹花＂系列作品，在古典和創造中帶著藝術家應該做的事，挑戰了近年吹起的的佗寂風潮，也測試了現今茶席上的表現方式。
如果留白是一種美學，那我想不留白也是。”-李宗儒
周末来看展 https://t.cn/AiH3Z74U
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作为与中国一衣带水的邻邦，中国文化在日本得到了最大化的传播和根植，尤其是源于佛文化东渐的禅宗思想更是与日本美学的“幽”“玄”“佗”“寂”相交融，以其特有的复合变异性，形成了具有民族特色的哲学思想。日本园林即是在吸收中国园林艺术的基础上，创造的一种以高度典型化、再现自然美为特征的“写意庭园”和“以一木一石写天下之大景”的艺术形式。 https://t.cn/z8ADoPP
拜神之旅第四站，乐美术馆此次的乐烧历代作品展一次性展出了乐家十六代家元的作品，机会难得，拼死在累趴之前一往。作为千家十职专司茶碗的一族，乐家传家十六代目以来，弦歌不辍，代有佳作。一件件看过来，从初代根据千利休定型的佗寂木纳，到十六代结合当代设计美学的明艳现代，每代人都有各自的风格和精神，也反映出其所处时代的冷暖和风潮。所谓何谓伤心话不成，画人心随世人情，制陶，亦是如是。
曰：五百年来光阴迫，几户王侯断头壳。抟植肯是传家事，窑花更胜琼花何！
十六代年谱及每代的作品，列图供有兴趣的诸君参考。
曰：五百年来光阴迫，几户王侯断头壳。抟植肯是传家事，窑花更胜琼花何！
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