【喜报！浙江省博物馆在2022年第九届“博博会”获多个奖项】2022年9月4日，由国家文物局、河南省人民政府指导，中国博物馆协会、中国自然科学博物馆学会、郑州市人民政府共同主办的第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”在郑州国际会展中心圆满落幕。本届展览总面积达6万平方米，超600家博物馆和企业参展，参展规模创历届博博会之最。
浙江省博物馆以独特的展陈视角和创新的互动方式在众多参展文博单位中脱颖而出荣获“弘博奖·最佳展示奖”，成为本届博博会上最亮眼的文博组团之一。
同时，浙博还荣获“喜迎二十大 强国复兴有我——青少年中华文物我来讲”优秀博物馆志愿服务推介项目。
博物致知，本次博博会浙博在一场跨越时空的“见面会”上，奏响了回荡千年的宋韵长歌，悠扬婉转，与历史共振，与生命共鸣，受到大众追捧，好评如潮。
国家文物局党组副书记、副局长顾玉才，中国博物馆协会理事长刘曙光，浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武等领导出席开幕式并参观浙江省博物馆展区。
浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武（中）参观浙博展区
浙江省博物馆以“宋韵千年，浙博行礼”为主题，为大家呈现了浙江省博物馆近年来在馆藏、科研、宣传、教育、文创、数字化等方面的最新成果。展区内来自五湖四海的观众络绎不绝，体验“宋式”生活，感受科技魅力，每一次驻足，都是与“浙里”的美好遇见。
让文物融入百姓生活
让博物馆更“接地气”
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆经过九十余年的发展，已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆，近年来正抓紧推进之江新馆建设，形成了包括孤山馆区、武林馆区、沙孟海旧居、黄宾虹纪念室、古荡文物保护科研基地等在内的集收藏、研究、保护、展示和教育等多功能、广范围的新格局。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，本次浙博展区分为四个单元：从“缘起”回顾历史，到“入境”分享硕果，再至“行礼”以数字之能、新馆建设献礼二十大，最后以“互动”拉近与观众的距离。作为一个博物馆人，如何让文物更好融合进广大老百姓的生活，把高深的专业知识转化为通俗易懂的语言，这是我们一直所思考和践行的事情。
近年来，浙江省博物馆举办的一系列特色展览，紧扣时代脉搏，关心社会民生，积极整合馆内外文物资源，坚持自主策划与“引进来”“走出去”相结合的陈列展览工作模式，注重展览的学术性和普及性相结合，取得了良好的社会效益，多个展览获评“全国博物馆十大陈列展览精品奖”。
如“‘浙’里长城——浙江省抗击新冠肺炎疫情纪实展”入选国家文物局向社会推介100项2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览，“丽人行——中国古代女性图像云展览”荣获2021年“全国文化遗产云展览十佳项目”等。
浙江省博物馆还积极发挥省内龙头馆作用，指导地市乡村博物馆建设。根据规划，“十四五”期间，浙江将在全省建成乡村博物馆1000家。浙江省博物馆积极行动，整合资源，联动市县指导乡村博物馆建设，同时在本届博博会上特别展示浙江省乡村博物馆建设成果，让越来越多的博物馆、越来越多好的展览主动融入百姓生活，成为美好生活的一部分。
文化的传承从娃娃抓起
文物进课堂，百闻不如一“件”
浙江省博物馆在数字化改革领域格外重视，其中现场的IPAD墙和文物3D互动展示便是其成果之一。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，我认为今后的文化一定是根植于孩子们的，所以文化的传承一定要从娃娃抓起，在潜移默化中培养孩子们的民族精神。
科技的加持让文物真正“活”起来
未来借助数字手段、实现跨界融合
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆馆藏文物十万余件，文物品类丰富，年代序列完整。如何将其中蕴含的宝贵精神财富准确挖掘出来，用今人喜闻乐见的方式广泛传播出去，考验着浙博人的智慧和创造力。在本次展览中，大量地运用了数字化、智能化，一个小小的二维码就可以让大家知道浙博所有的科研成果，这是科技的力量，这也一定是未来发展的趋势。
数字化改革一直是浙博智慧博物馆建设的重点工程。2021年“数字化集成展示与交互技术在博物馆的应用示范”入围国家文化和旅游科技创新工程项目储备库名单。
目前浙博数字化改革的核心内容是浙江博物馆藏品数字资源管理平台和浙江博物馆公共服务平台。藏品平台已完成全省文博行业内一普数据的导入，共计182家单位，71万件以上藏品，图片238万多张。省内已有11家单位加入数据共享联盟，17万件以上藏品信息可共享。
浙博的展览数字化领域的突出代表“丽人行——中国古代女性图像展”，集观众调研、学术研究、相关展览、文创展示等多种功能，在电脑端与手机端同步上线。
在云展览不断丰富的基础上，又推出同名线下展览，并且联合安徽博物院、江西省博物馆、苏州博物馆、湖州市博物馆，形成一个主展馆加四个分展馆的“1+4”的模式。
数字时代的到来对于博物馆的发展来说，是福音，数字化可以让藏品摆脱物质形态的束缚，在数字环境下得到永生。
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华希望：“在未来，博物馆更要打破边界，灵活运用自身资源，为百姓提供更多元化的服务”。
博物馆是一座城市的眼睛，可凝望过去，也可瞭望未来，浙博的创新发展之路必定当担起时代的文化使命，用开放的姿态，迎接未来的机遇与挑战。
浙江省博物馆以独特的展陈视角和创新的互动方式在众多参展文博单位中脱颖而出荣获“弘博奖·最佳展示奖”，成为本届博博会上最亮眼的文博组团之一。
同时，浙博还荣获“喜迎二十大 强国复兴有我——青少年中华文物我来讲”优秀博物馆志愿服务推介项目。
博物致知，本次博博会浙博在一场跨越时空的“见面会”上，奏响了回荡千年的宋韵长歌，悠扬婉转，与历史共振，与生命共鸣，受到大众追捧，好评如潮。
国家文物局党组副书记、副局长顾玉才，中国博物馆协会理事长刘曙光，浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武等领导出席开幕式并参观浙江省博物馆展区。
浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武（中）参观浙博展区
浙江省博物馆以“宋韵千年，浙博行礼”为主题，为大家呈现了浙江省博物馆近年来在馆藏、科研、宣传、教育、文创、数字化等方面的最新成果。展区内来自五湖四海的观众络绎不绝，体验“宋式”生活，感受科技魅力，每一次驻足，都是与“浙里”的美好遇见。
让文物融入百姓生活
让博物馆更“接地气”
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆经过九十余年的发展，已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆，近年来正抓紧推进之江新馆建设，形成了包括孤山馆区、武林馆区、沙孟海旧居、黄宾虹纪念室、古荡文物保护科研基地等在内的集收藏、研究、保护、展示和教育等多功能、广范围的新格局。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，本次浙博展区分为四个单元：从“缘起”回顾历史，到“入境”分享硕果，再至“行礼”以数字之能、新馆建设献礼二十大，最后以“互动”拉近与观众的距离。作为一个博物馆人，如何让文物更好融合进广大老百姓的生活，把高深的专业知识转化为通俗易懂的语言，这是我们一直所思考和践行的事情。
近年来，浙江省博物馆举办的一系列特色展览，紧扣时代脉搏，关心社会民生，积极整合馆内外文物资源，坚持自主策划与“引进来”“走出去”相结合的陈列展览工作模式，注重展览的学术性和普及性相结合，取得了良好的社会效益，多个展览获评“全国博物馆十大陈列展览精品奖”。
如“‘浙’里长城——浙江省抗击新冠肺炎疫情纪实展”入选国家文物局向社会推介100项2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览，“丽人行——中国古代女性图像云展览”荣获2021年“全国文化遗产云展览十佳项目”等。
浙江省博物馆还积极发挥省内龙头馆作用，指导地市乡村博物馆建设。根据规划，“十四五”期间，浙江将在全省建成乡村博物馆1000家。浙江省博物馆积极行动，整合资源，联动市县指导乡村博物馆建设，同时在本届博博会上特别展示浙江省乡村博物馆建设成果，让越来越多的博物馆、越来越多好的展览主动融入百姓生活，成为美好生活的一部分。
文化的传承从娃娃抓起
文物进课堂，百闻不如一“件”
浙江省博物馆在数字化改革领域格外重视，其中现场的IPAD墙和文物3D互动展示便是其成果之一。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，我认为今后的文化一定是根植于孩子们的，所以文化的传承一定要从娃娃抓起，在潜移默化中培养孩子们的民族精神。
科技的加持让文物真正“活”起来
未来借助数字手段、实现跨界融合
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆馆藏文物十万余件，文物品类丰富，年代序列完整。如何将其中蕴含的宝贵精神财富准确挖掘出来，用今人喜闻乐见的方式广泛传播出去，考验着浙博人的智慧和创造力。在本次展览中，大量地运用了数字化、智能化，一个小小的二维码就可以让大家知道浙博所有的科研成果，这是科技的力量，这也一定是未来发展的趋势。
数字化改革一直是浙博智慧博物馆建设的重点工程。2021年“数字化集成展示与交互技术在博物馆的应用示范”入围国家文化和旅游科技创新工程项目储备库名单。
目前浙博数字化改革的核心内容是浙江博物馆藏品数字资源管理平台和浙江博物馆公共服务平台。藏品平台已完成全省文博行业内一普数据的导入，共计182家单位，71万件以上藏品，图片238万多张。省内已有11家单位加入数据共享联盟，17万件以上藏品信息可共享。
浙博的展览数字化领域的突出代表“丽人行——中国古代女性图像展”，集观众调研、学术研究、相关展览、文创展示等多种功能，在电脑端与手机端同步上线。
在云展览不断丰富的基础上，又推出同名线下展览，并且联合安徽博物院、江西省博物馆、苏州博物馆、湖州市博物馆，形成一个主展馆加四个分展馆的“1+4”的模式。
数字时代的到来对于博物馆的发展来说，是福音，数字化可以让藏品摆脱物质形态的束缚，在数字环境下得到永生。
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华希望：“在未来，博物馆更要打破边界，灵活运用自身资源，为百姓提供更多元化的服务”。
博物馆是一座城市的眼睛，可凝望过去，也可瞭望未来，浙博的创新发展之路必定当担起时代的文化使命，用开放的姿态，迎接未来的机遇与挑战。
【“#走在前 开新局#”：讲好山东故事 展现山东担当】
8月27日，山东省委宣传部组织开展的“走在前、开新局”大型行进式主题报道圆满收官。活动历时两个多月，大众日报等山东媒体共同走进16市开展行进式采访，深入调研山东各地贯彻落实省委部署，锚定“走在前、开新局”扎实推进“十大创新”“十强产业”“十大扩需求”行动的生动实践，集中推出了一批贴近一线、内容丰富、形式多样的全媒体报道，全景展示山东各地蓬勃向上的经济社会发展创新力。
记者了解到，大众日报坚持走基层、强“四力”，深入挖掘报道了192个创新突破典型案例，重磅推出96个版面，1.3万余篇次全媒体报道，100余万字调研报告，以及16位专家学者点评，全国主流媒体“记者观察员”连线，描绘出立体、饱满、鲜活的山东形象，收获全网4.8亿次点击量，多位驻外使节主动转发，省内外网友纷纷点赞。
复盘大众日报这场大型全媒体报道，呈现出“深、专、融、广、活、鲜”等看点，是一次推进媒体深度融合的创新实践，有效提升了主流媒体的传播力和影响力。
深+专：带着问题进现场，贴着问题写网评
瞄准深度观察、深度挖掘、深度呈现，大众日报选派76名骨干记者、评论员深入全省16市开展蹲点报道，发挥党媒权威性、专业性优势，挖掘推进“三个十大”的鲜活案例，提炼可复制可推广的典型经验，权威、全面、鲜活展现山东“走在前、开新局”的奋进成效，探寻山东强省建设的密码。
两个月的采访活动中，记者、评论员、编辑、主播等全媒体采编人员，走进基层一线，到项目现场去，到田间地头去，与实际工作者一起观察、一起思考，带着强烈的问题意识开展采访报道。同时，发挥党报评论优势，由报社编委、省内外权威专家、省直部门有关负责同志组成点评团队，推出系列评论产品，“事理交融”精彩点评16市独具特色的创新经验。如《望岳谈｜威海，精致城市的背后更有看头》《望岳谈丨日照，小城谋大势》等网评，着力寻找理解国家决策部署的基层实践，把顶层设计和基层探索紧密结合，更具有共性意义和传播价值。
大量丰富鲜活的报道让基层干部群众感到非常“解渴、管用”，也让大家再次认识了山东、全面了解了山东、重新定义了山东。一位江苏网友评论：“山东今年好，改革成效确实显现了。”中国驻巴基斯坦大使馆文化参赞兼巴基斯坦中国文化中心主任张和清和中国驻古巴大使马辉，看到大众日报海外账号@LoveShandong的相关报道后，点赞转发，并引发海外网友的二次跟转、跟评和关注。
融+广：全国媒体跨屏互动，让正能量实现大流量
以融合传播为发力点，大众日报统筹策采制编发传，统筹报网端微号，统筹内外部媒体平台，统筹内宣外宣，为关心山东的读者呈现出立体、饱满、鲜活的山东形象。让正能量实现大流量，让大流量澎湃正能量。
以平台合作资源为基础，大众日报发起全国头部主流媒体编辑记者跨屏大连线，聚力创新提高传播力，实现了稿件全网发布、联动开设专题，全国媒体记者深度观察山东、广泛点赞山东的良好效果。如大众日报客户端与北京日报客户端联合创办的“京鲁连线”栏目，探索党媒联动新方法、内容发布新机制、融媒转型新经验。双方以联动开设的专题为抓手，稿件实现了重点位置发布、专题形式呈现，将山东好声音传递到了首都。
此次主题报道，平台合作工作室发起的“连线媒体观察员”策划，邀请全国媒体记者对山东各地推进“三个十大”的亮点进行推介。连线的媒体观察员既有新华社、光明日报等央媒编辑记者，也有解放日报、北京日报、浙江日报等省级媒体平台，以及证券时报、每日经济新闻等专业媒体。观察员发来的“山东高质量发展亮点值得借鉴”“16市特色鲜明，握指成拳形成山东强省建设的合力”等评价，大大提高了此次主题报道的传播力和影响力。
此外，通过省市县三级媒体协同、线上线下有效联动、网络话题深入互动，此次主题报道还有效打通了网上网下，助力“走在前、开新局”持续登上热搜热榜，营造了信息传播与社会资源高效联动的新局面。
活+鲜：创意驱动“青春化表达”，让重大主题报道“举重若轻”
只有共鸣，才会出圈。探索重大主题报道的“青春化、轻量化表达”，向年轻人要流量，“16市专属代言人”迈出了关键一步。
“烟小台”“威小海”“潍小坊”“日小照”“枣小庄”“菏小泽”……紧密结合各市特色元素设计制作的16位动漫“萌新”城市代言人，人格化出场，场景式代入，带网友沉浸式打卡“十大创新、十强产业、十大扩需求”的亮点之处。这组产品生动地表明，以青年人为主要目标用户，讲求产品设计的“青春化表达”，突出创意驱动，追求传播效果导向，重大主题报道也可以“举重若轻”。
16市卡通代言人
视频栏目《党报记者推荐榜》不设置固定拍摄模板，而是根据场景量身定制，创新的报道模式，取得了令人惊喜的成绩。《白鹭湾，一座开在乡村里的艺术小镇》节目中，摒弃让相关负责人讲解同期声的常规手法，全部由记者出镜、记者同期音，小镇的诗意场景配合自然天气现象，沉浸式代入讲解，诗话展现山东的乡村振兴“样板间”。《与摇橹姑娘一起，夜游江北水乡台儿庄》报道中，记者穿上摇橹服装、绑上麻花辫坐在船头，把角色代入新闻现场，模糊了出镜记者与场景的界限感，用第一视角增强用户的沉浸体验，在新媒体平台中获得了年轻网友的喜爱。
为充分展示融合发展新技术，大众日报启动“VR带您来打卡”行进式报道新呈现，打卡16市的“三个十大”成果，视觉效果突出，先声夺人。如短视频产品《“三个十大”看烟台丨探秘智慧“海上花”》，用VR镜头，从乘船开始全程第一视角，多次运用关键帧的剪辑手法变形变换，将海洋变成水球，将耕海一号全景旋转推拉展示，再配上律动的音乐，让视觉、听觉联动，360°全景展示“耕海一号”海洋牧场，代入感极强。
此外，创新推出的集纳式H5产品《山东16市“走在前 开新局”创新案例手册》，将图文、手绘、视频、音频等多种形式有机组合，将细分垂直、轻量化传播的“散点”内容整合为多角度、多时空、全景式的融合报道，实现“一个页面全景展现”，与报纸联动形成报道强势。
当下，中国经济回稳正处在紧要关口，作为经济大省，山东在全国大局中勇挑大梁，也成就了“山东担当”的形象。“走在前、开新局”这个主题词火遍全网的背后，是山东主流媒体凝心聚力、协同发力，记录下一个经济大省勇担当、敢创新、争一流的坚实脚步的共同努力。唱响主旋律、传播正能量，为强省建设营造良好舆论氛围。这个夏天，山东省市县三级媒体，带动网友、读者和一亿山东人民，用一场良性互动努力耕耘，更为秋天预约了收获。
（文中图片由大众日报社提供）https://t.cn/A6SCdv9L
8月27日，山东省委宣传部组织开展的“走在前、开新局”大型行进式主题报道圆满收官。活动历时两个多月，大众日报等山东媒体共同走进16市开展行进式采访，深入调研山东各地贯彻落实省委部署，锚定“走在前、开新局”扎实推进“十大创新”“十强产业”“十大扩需求”行动的生动实践，集中推出了一批贴近一线、内容丰富、形式多样的全媒体报道，全景展示山东各地蓬勃向上的经济社会发展创新力。
记者了解到，大众日报坚持走基层、强“四力”，深入挖掘报道了192个创新突破典型案例，重磅推出96个版面，1.3万余篇次全媒体报道，100余万字调研报告，以及16位专家学者点评，全国主流媒体“记者观察员”连线，描绘出立体、饱满、鲜活的山东形象，收获全网4.8亿次点击量，多位驻外使节主动转发，省内外网友纷纷点赞。
复盘大众日报这场大型全媒体报道，呈现出“深、专、融、广、活、鲜”等看点，是一次推进媒体深度融合的创新实践，有效提升了主流媒体的传播力和影响力。
深+专：带着问题进现场，贴着问题写网评
瞄准深度观察、深度挖掘、深度呈现，大众日报选派76名骨干记者、评论员深入全省16市开展蹲点报道，发挥党媒权威性、专业性优势，挖掘推进“三个十大”的鲜活案例，提炼可复制可推广的典型经验，权威、全面、鲜活展现山东“走在前、开新局”的奋进成效，探寻山东强省建设的密码。
两个月的采访活动中，记者、评论员、编辑、主播等全媒体采编人员，走进基层一线，到项目现场去，到田间地头去，与实际工作者一起观察、一起思考，带着强烈的问题意识开展采访报道。同时，发挥党报评论优势，由报社编委、省内外权威专家、省直部门有关负责同志组成点评团队，推出系列评论产品，“事理交融”精彩点评16市独具特色的创新经验。如《望岳谈｜威海，精致城市的背后更有看头》《望岳谈丨日照，小城谋大势》等网评，着力寻找理解国家决策部署的基层实践，把顶层设计和基层探索紧密结合，更具有共性意义和传播价值。
大量丰富鲜活的报道让基层干部群众感到非常“解渴、管用”，也让大家再次认识了山东、全面了解了山东、重新定义了山东。一位江苏网友评论：“山东今年好，改革成效确实显现了。”中国驻巴基斯坦大使馆文化参赞兼巴基斯坦中国文化中心主任张和清和中国驻古巴大使马辉，看到大众日报海外账号@LoveShandong的相关报道后，点赞转发，并引发海外网友的二次跟转、跟评和关注。
融+广：全国媒体跨屏互动，让正能量实现大流量
以融合传播为发力点，大众日报统筹策采制编发传，统筹报网端微号，统筹内外部媒体平台，统筹内宣外宣，为关心山东的读者呈现出立体、饱满、鲜活的山东形象。让正能量实现大流量，让大流量澎湃正能量。
以平台合作资源为基础，大众日报发起全国头部主流媒体编辑记者跨屏大连线，聚力创新提高传播力，实现了稿件全网发布、联动开设专题，全国媒体记者深度观察山东、广泛点赞山东的良好效果。如大众日报客户端与北京日报客户端联合创办的“京鲁连线”栏目，探索党媒联动新方法、内容发布新机制、融媒转型新经验。双方以联动开设的专题为抓手，稿件实现了重点位置发布、专题形式呈现，将山东好声音传递到了首都。
此次主题报道，平台合作工作室发起的“连线媒体观察员”策划，邀请全国媒体记者对山东各地推进“三个十大”的亮点进行推介。连线的媒体观察员既有新华社、光明日报等央媒编辑记者，也有解放日报、北京日报、浙江日报等省级媒体平台，以及证券时报、每日经济新闻等专业媒体。观察员发来的“山东高质量发展亮点值得借鉴”“16市特色鲜明，握指成拳形成山东强省建设的合力”等评价，大大提高了此次主题报道的传播力和影响力。
此外，通过省市县三级媒体协同、线上线下有效联动、网络话题深入互动，此次主题报道还有效打通了网上网下，助力“走在前、开新局”持续登上热搜热榜，营造了信息传播与社会资源高效联动的新局面。
活+鲜：创意驱动“青春化表达”，让重大主题报道“举重若轻”
只有共鸣，才会出圈。探索重大主题报道的“青春化、轻量化表达”，向年轻人要流量，“16市专属代言人”迈出了关键一步。
“烟小台”“威小海”“潍小坊”“日小照”“枣小庄”“菏小泽”……紧密结合各市特色元素设计制作的16位动漫“萌新”城市代言人，人格化出场，场景式代入，带网友沉浸式打卡“十大创新、十强产业、十大扩需求”的亮点之处。这组产品生动地表明，以青年人为主要目标用户，讲求产品设计的“青春化表达”，突出创意驱动，追求传播效果导向，重大主题报道也可以“举重若轻”。
16市卡通代言人
视频栏目《党报记者推荐榜》不设置固定拍摄模板，而是根据场景量身定制，创新的报道模式，取得了令人惊喜的成绩。《白鹭湾，一座开在乡村里的艺术小镇》节目中，摒弃让相关负责人讲解同期声的常规手法，全部由记者出镜、记者同期音，小镇的诗意场景配合自然天气现象，沉浸式代入讲解，诗话展现山东的乡村振兴“样板间”。《与摇橹姑娘一起，夜游江北水乡台儿庄》报道中，记者穿上摇橹服装、绑上麻花辫坐在船头，把角色代入新闻现场，模糊了出镜记者与场景的界限感，用第一视角增强用户的沉浸体验，在新媒体平台中获得了年轻网友的喜爱。
为充分展示融合发展新技术，大众日报启动“VR带您来打卡”行进式报道新呈现，打卡16市的“三个十大”成果，视觉效果突出，先声夺人。如短视频产品《“三个十大”看烟台丨探秘智慧“海上花”》，用VR镜头，从乘船开始全程第一视角，多次运用关键帧的剪辑手法变形变换，将海洋变成水球，将耕海一号全景旋转推拉展示，再配上律动的音乐，让视觉、听觉联动，360°全景展示“耕海一号”海洋牧场，代入感极强。
此外，创新推出的集纳式H5产品《山东16市“走在前 开新局”创新案例手册》，将图文、手绘、视频、音频等多种形式有机组合，将细分垂直、轻量化传播的“散点”内容整合为多角度、多时空、全景式的融合报道，实现“一个页面全景展现”，与报纸联动形成报道强势。
当下，中国经济回稳正处在紧要关口，作为经济大省，山东在全国大局中勇挑大梁，也成就了“山东担当”的形象。“走在前、开新局”这个主题词火遍全网的背后，是山东主流媒体凝心聚力、协同发力，记录下一个经济大省勇担当、敢创新、争一流的坚实脚步的共同努力。唱响主旋律、传播正能量，为强省建设营造良好舆论氛围。这个夏天，山东省市县三级媒体，带动网友、读者和一亿山东人民，用一场良性互动努力耕耘，更为秋天预约了收获。
（文中图片由大众日报社提供）https://t.cn/A6SCdv9L
【自性清净心与本觉5：印度经论说心性本觉】
●印度经论说心性本觉
自性清净心除了无自性如虚空、清净如清水(无烦恼垢染)等性质外，还有“本明”、“本觉”的性质或功能。
心性本觉，有多种印度经论为据，
○如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十：
称自性清净心为“本觉心”，亦为“诸佛法性身，本觉自然智”。
○《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷六：
谓“本来清净故，是名本觉”。
○《无上依经》卷上云：
一切众生有阴界入胜相种类，内外所现，无始时节相续流来，法尔所得，至明妙善。
又说“是性明净”。
○《海意菩萨所问净印法法门经》：
谓“心之自性本来明澈”。
○《胜天王般若经》卷二：
谓如如“自性明净”。
○《华严经》卷三十说：
真如“照明为体”、“能大照明”，真如涵盖万法，心之真如(心性)当然也应本明。
○《思益梵天所问经》：
谓心“性常明净”。
○《陀罗尼自在王菩萨经》：
谓“烦恼本无体，真性本明净”。
○龙树《大乘法界无差别论》
谓“此心性明洁，与法界同体”。
○《究竟一乘宝性论》卷一：
偈谓“如虚空净心，常明无转变”；
○卷四：
谓自性清净心“光明明了，以离客尘诸烦恼故”。
“至明妙善”、“明澈”、“明净”、“明洁”、“光明明了”等描述，当皆为梵语prabhāsvara(巴pabhasvara)的意译，此语多译“清净”，今译“极光净”，原意是“白净”、“遍净”，有光明、明净、光净之义，近世汉译藏文佛典常译为“光明”、“净光”、“明光”。
光明、明净，用以描述心时，本有“能照”或“觉”的含义。
将心识“能照”(直觉)的功能比喻为光明，可溯源于汉译《长阿含·坚固经》佛答比丘偈“应答识无形，无量自有光”(今译“心识无形，光明无量”)。
光、光明，喻心本具的觉知之性，从此可以引申出“心性本觉”——本来具有觉悟之功能。
○《华严经》卷三十：
即说真如“性常觉悟”。
心性本觉义最权威的经典依据，是
○晋译《华严经·如来出现品》的一段话：
无一众生而不具有如来智慧，但以妄想执着而不证得。
若离妄想，一切智、自然智、无碍智，即得现前。
本来具有佛的智慧——一切智、自然智、无碍智，当然是本来觉悟——本觉了。
这段佛言，被作为中国禅宗等法门的经典依据，影响极大。
○经中还有几段话，明确说众生本来成佛，即心是佛：
如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉，乃至普见一切众生入涅槃，皆同一性：所谓无性。
设一切众生于一念中悉成正觉，与不成正觉等无有异，何以故？菩提无相故。
应知自心念念常有佛成正觉，何以故？诸佛如来不离此心成正觉故，如自心，一切众生心亦复如是。
(如来智慧)无量无碍，普能利益一切众生，具足在于众生身中，但以诸凡愚妄想执着，不知不觉，不得利益。
○《楞严经》更详说心性本觉，如卷三:
谓“性觉妙明，本觉明妙”，意谓心性本来具有奇妙的明觉作用，这种明觉能自明奇妙的心性本身，名为本觉。
本觉是无明、不觉生起之所依，由觉生不觉，从明生无明，不觉、无明，是因不觉“法界一相”，误将本具绝对的觉性二元化而设立一个觉性之外的觉知对象(所觉)。
本觉真心或“如来藏本圆妙心”超越因缘、时空，不在内外中间诸处，不在过去现在未来，非因非缘，非自然非不自然，非心，非地水火风空，非眼耳鼻舌身意，非色声香味触法，非一切世间有为法，亦非四谛、十二因缘、六度、涅槃、无上菩提等出世间法；
而又即心、即地水火风空、即眼耳鼻舌身意、即色声香味触法等世间法，即四谛十二因缘乃至无上菩提等出世间法，“以是俱即世、出世故，即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即”。
总之，本觉真心既非世间、出世间的一切，又即世间、出世间的一切，是包罗万有、超越时空和二元对立的唯一绝对、终极真实，乃万有的本体，超越色也超越心，假名曰“一心”，
《起信论》称为“一法界大总相法门体”(总摄万有的本体)，
华严宗名为“一真法界”(唯一绝对真实)。
如来藏、佛性、法身、涅槃、阿摩罗识等，其实皆为此心的异称，菩提、般若、一切智等，皆就此心的作用立名。
此心绝对不二，乃与世间一切现象性质相反的无为法，具有不生不灭、无障无碍、平等普遍、遍一切一味、圆满十方、不变不易、不增不减等性质，喻如虚空。
这种描述终为不得已而说的“假名”，真心实际上不可言说、不可表示，只能离言说、妄念去“自内证”(自己以智慧去体验)。
总之，说真心本觉，具有常了知真如的自然智等，虽然不一定是印度大乘主体空宗、相宗的一般观点，乃如来藏系一家了义之谈，却可以在许多大乘经包括学界认为最原始的大乘经般若经中找到依据，尤其在空宗、相宗皆宗依的《华严》等经中说得很是明确，决非“中土伪说”。
○《大方等如来藏经》：
佛甚至说一切众生烦恼身中“有如来藏，常无染污，德相备足，如我无异”，“一切众生贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动”。
不仅佛智本具，心性本觉，而且佛身庄严相也是本具，只是未能开发而已。密教的“即身即佛”——凡夫肉身中本具五佛庄严色身，也可以在这里找到依据。
（待续）
●印度经论说心性本觉
自性清净心除了无自性如虚空、清净如清水(无烦恼垢染)等性质外，还有“本明”、“本觉”的性质或功能。
心性本觉，有多种印度经论为据，
○如《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十：
称自性清净心为“本觉心”，亦为“诸佛法性身，本觉自然智”。
○《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷六：
谓“本来清净故，是名本觉”。
○《无上依经》卷上云：
一切众生有阴界入胜相种类，内外所现，无始时节相续流来，法尔所得，至明妙善。
又说“是性明净”。
○《海意菩萨所问净印法法门经》：
谓“心之自性本来明澈”。
○《胜天王般若经》卷二：
谓如如“自性明净”。
○《华严经》卷三十说：
真如“照明为体”、“能大照明”，真如涵盖万法，心之真如(心性)当然也应本明。
○《思益梵天所问经》：
谓心“性常明净”。
○《陀罗尼自在王菩萨经》：
谓“烦恼本无体，真性本明净”。
○龙树《大乘法界无差别论》
谓“此心性明洁，与法界同体”。
○《究竟一乘宝性论》卷一：
偈谓“如虚空净心，常明无转变”；
○卷四：
谓自性清净心“光明明了，以离客尘诸烦恼故”。
“至明妙善”、“明澈”、“明净”、“明洁”、“光明明了”等描述，当皆为梵语prabhāsvara(巴pabhasvara)的意译，此语多译“清净”，今译“极光净”，原意是“白净”、“遍净”，有光明、明净、光净之义，近世汉译藏文佛典常译为“光明”、“净光”、“明光”。
光明、明净，用以描述心时，本有“能照”或“觉”的含义。
将心识“能照”(直觉)的功能比喻为光明，可溯源于汉译《长阿含·坚固经》佛答比丘偈“应答识无形，无量自有光”(今译“心识无形，光明无量”)。
光、光明，喻心本具的觉知之性，从此可以引申出“心性本觉”——本来具有觉悟之功能。
○《华严经》卷三十：
即说真如“性常觉悟”。
心性本觉义最权威的经典依据，是
○晋译《华严经·如来出现品》的一段话：
无一众生而不具有如来智慧，但以妄想执着而不证得。
若离妄想，一切智、自然智、无碍智，即得现前。
本来具有佛的智慧——一切智、自然智、无碍智，当然是本来觉悟——本觉了。
这段佛言，被作为中国禅宗等法门的经典依据，影响极大。
○经中还有几段话，明确说众生本来成佛，即心是佛：
如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉，乃至普见一切众生入涅槃，皆同一性：所谓无性。
设一切众生于一念中悉成正觉，与不成正觉等无有异，何以故？菩提无相故。
应知自心念念常有佛成正觉，何以故？诸佛如来不离此心成正觉故，如自心，一切众生心亦复如是。
(如来智慧)无量无碍，普能利益一切众生，具足在于众生身中，但以诸凡愚妄想执着，不知不觉，不得利益。
○《楞严经》更详说心性本觉，如卷三:
谓“性觉妙明，本觉明妙”，意谓心性本来具有奇妙的明觉作用，这种明觉能自明奇妙的心性本身，名为本觉。
本觉是无明、不觉生起之所依，由觉生不觉，从明生无明，不觉、无明，是因不觉“法界一相”，误将本具绝对的觉性二元化而设立一个觉性之外的觉知对象(所觉)。
本觉真心或“如来藏本圆妙心”超越因缘、时空，不在内外中间诸处，不在过去现在未来，非因非缘，非自然非不自然，非心，非地水火风空，非眼耳鼻舌身意，非色声香味触法，非一切世间有为法，亦非四谛、十二因缘、六度、涅槃、无上菩提等出世间法；
而又即心、即地水火风空、即眼耳鼻舌身意、即色声香味触法等世间法，即四谛十二因缘乃至无上菩提等出世间法，“以是俱即世、出世故，即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即”。
总之，本觉真心既非世间、出世间的一切，又即世间、出世间的一切，是包罗万有、超越时空和二元对立的唯一绝对、终极真实，乃万有的本体，超越色也超越心，假名曰“一心”，
《起信论》称为“一法界大总相法门体”(总摄万有的本体)，
华严宗名为“一真法界”(唯一绝对真实)。
如来藏、佛性、法身、涅槃、阿摩罗识等，其实皆为此心的异称，菩提、般若、一切智等，皆就此心的作用立名。
此心绝对不二，乃与世间一切现象性质相反的无为法，具有不生不灭、无障无碍、平等普遍、遍一切一味、圆满十方、不变不易、不增不减等性质，喻如虚空。
这种描述终为不得已而说的“假名”，真心实际上不可言说、不可表示，只能离言说、妄念去“自内证”(自己以智慧去体验)。
总之，说真心本觉，具有常了知真如的自然智等，虽然不一定是印度大乘主体空宗、相宗的一般观点，乃如来藏系一家了义之谈，却可以在许多大乘经包括学界认为最原始的大乘经般若经中找到依据，尤其在空宗、相宗皆宗依的《华严》等经中说得很是明确，决非“中土伪说”。
○《大方等如来藏经》：
佛甚至说一切众生烦恼身中“有如来藏，常无染污，德相备足，如我无异”，“一切众生贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动”。
不仅佛智本具，心性本觉，而且佛身庄严相也是本具，只是未能开发而已。密教的“即身即佛”——凡夫肉身中本具五佛庄严色身，也可以在这里找到依据。
（待续）
✋热门推荐