慈诚罗珠堪布：修行的路要一步一步走！

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大德法语 | 显密教言

有些人会说的：学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。的确如此，第一年学佛的时候，信心百倍，随时都感觉到佛在眼前。等到学佛时间的延长，反而越来越不行了，为什么呢？因为没有找到真正的路，刚开始的时候认为学佛很容易的，只要去修，很快就会成佛。但真正深入以后，才发现不是这样，之后就会越修越迷茫，越修越茫然。有些人性子很急迫，眼光也很短浅，所有的目标，都定得很近，既不考虑后世，更不考虑成佛。只巴望着这辈子马上能得到幸福，后面漫长的轮回既不会相信，更不会挂怀，修行也是急躁冒进、缺乏耐性。这些都是因为没有找到一条适当的路，修行的路要一步一步走，前面该做的都不能省略。有些人试图抛开前面的加行，而从中途开始修寂止，这样的结果，仅仅能让心静下来而已，但仅仅心静下来有什么用啊？佛离我们很近，解脱也离我们很近，但如果不按次第修，就永远摸不到解脱的边际。作为修学密宗的人，在从发心到成佛的一系列过程中，为了让自己的修行能够如理如法，就应该按照以下次第进行修持。我们以前也三番五次地讲过，出离心和菩提心就是学密的基础，为什么在这里还要反复强调呢？因为，作为修行人，必须要过这两关。如果没有出离心和菩提心，即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法，也是徒劳无益的。只有在具备出离心和菩提心的基础之上，才能正式入密修行。华智仁波切讲过：在没有出离心、菩提心的前提下，即使闭关九年修大圆满，也不能播下解脱的种子。

恩师上人教言：（五）佛法总持智一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。《杂阿含经》卷十，第247经

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

不必遗憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。

有些事情注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。

我来人间一趟，本想平安一统天下，奈何疫情防控，走哪都被捅一下。

不要用仅有的认知，去评判未知的世界。

莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。

忍耐力較諸腦力，就是厚德载物。

强制的信仰只会唤起反感。

我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。

身体的成长点点滴滴，心灵的成长一日千里，生命是一个过程，可悲的是它不能重来，路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。有些情，淡一淡，就释然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰释了。

光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。

出家一年，佛在眼前；出家二年，佛在大殿；出家三年，佛在西天。

我在每一天里重新诞生，每天都是我新生命的开始。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

心静了，才能听见自己的心声，
心清了，才能照见万物的实性。

一个人越是在意的地方，就是最令他自卑的地方。

修养不必为一朵残花而否定满园芬芳，
修学不要为一段枯枝而拒绝无边绿意。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。
【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。

走在了光明底下，自然看向光明之中。

珍惜人生每一次的相遇，岁月是一条经历过的河流；
生活是记忆的一叶方舟，而我们是掌控幸福的舵手。

情再浓，时间久了，也会淡忘；爱再深，回应少了，也会心凉；心再热，冷漠惯了，也会冷却；人再好，疲惫累了，也会离开。

三界就是三教，儒家从立命做起教养，道家从炼身做起教养，佛家从养性做起教养。

冒险是事故之根，谨慎为安全之本。

有工作经验者是好领导的，无工作经验者是难成领导的。

拼搏没有早晚，努力不分年龄，只要坚持下去才能有所成，一生输赢全靠拼，风生水起靠自己！

#国庆假期看祖国壮美秋景# 辽宁朝阳凤凰山一座能承载起商周遗韵、晋宋风情，续写着千年绵延不绝辉煌佛教历史的大山。走过山门一座金碧辉煌的“佛宝塔”出现在眼前，在蓝天阳光的映照下，让人顿觉庄严肃穆。远山秋色正浓，秋高气爽，好一个赏秋好时节。
登高望远风光无限，凤凰山风光秀丽，林木繁茂，群峰争秀，各种景观浑然天成，妙趣横生，真是赏秋的好去处。如果乘车上山，有些美景是看不到的呢。#发现世界的不平凡##秋系氛围感#