王阳明《矫亭说》
王守仁《矫亭说》册,正德乙亥年(1515)书,纵21.6厘米,横11.1厘米,共194字。藏于上海博物馆。
《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立"矫亭"后所作文章,此件原为手卷,但后被割裱成册页。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者,矫之以刚,过慈者,矫之以毅,过奢者,矫之以俭等道理,认为完美的人必须随时修正德行,加强修养。 徐渭曾评其书:翩翩然凤翥龙蟠也,使其人少亚于书,则书且传矣。册页后有清人钱大昕、方治、陆世仪、归庄等人题跋。《矫亭说》是其代表作。
【始】
【1】王文成公《矫亭说》真迹
【2】君子之行顺乎理而
【3】已,无所事于偏;偏于
【4】柔者,矫之以刚,然或失
【5】则傲,偏于慈者,矫之
【6】以毅,然或失则刻,偏
【7】于奢者,矫之以俭,
【8】然或失则陋。凡矫
【9】而无节过,过则
【10】复为偏,故君子之
【11】论学也,不曰矫而曰克,
【12】克以胜其私,无过
【13】不及矣。矫犹免于意
【14】必也,意必于私也,故 {+待补:言矫者未必能尽克}
【15】己也。矫而复其理,亦
【16】克己之道矣。行其
【17】克己之实,而以矫名
【18】焉,何伤乎?古之君
【19】子,其取名也廉,后之
【20】君子,实未至而名先
【21】之,故不曰克而曰矫,亦矫
【22】世之意也。秋卿方君时
【23】以“矫”名亭,尝请家君为之说,
【24】辄为书之。阳明王守仁识。书画界超话书画界超话
王守仁《矫亭说》册,正德乙亥年(1515)书,纵21.6厘米,横11.1厘米,共194字。藏于上海博物馆。
《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立"矫亭"后所作文章,此件原为手卷,但后被割裱成册页。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者,矫之以刚,过慈者,矫之以毅,过奢者,矫之以俭等道理,认为完美的人必须随时修正德行,加强修养。 徐渭曾评其书:翩翩然凤翥龙蟠也,使其人少亚于书,则书且传矣。册页后有清人钱大昕、方治、陆世仪、归庄等人题跋。《矫亭说》是其代表作。
【始】
【1】王文成公《矫亭说》真迹
【2】君子之行顺乎理而
【3】已,无所事于偏;偏于
【4】柔者,矫之以刚,然或失
【5】则傲,偏于慈者,矫之
【6】以毅,然或失则刻,偏
【7】于奢者,矫之以俭,
【8】然或失则陋。凡矫
【9】而无节过,过则
【10】复为偏,故君子之
【11】论学也,不曰矫而曰克,
【12】克以胜其私,无过
【13】不及矣。矫犹免于意
【14】必也,意必于私也,故 {+待补:言矫者未必能尽克}
【15】己也。矫而复其理,亦
【16】克己之道矣。行其
【17】克己之实,而以矫名
【18】焉,何伤乎?古之君
【19】子,其取名也廉,后之
【20】君子,实未至而名先
【21】之,故不曰克而曰矫,亦矫
【22】世之意也。秋卿方君时
【23】以“矫”名亭,尝请家君为之说,
【24】辄为书之。阳明王守仁识。书画界超话书画界超话
忌八字相互冲克
男女双方的四柱八字切忌相互冲克,如双方天干甲克戊, 乙克己, 丙克庚, 丁克辛, 戊克壬,己克癸, 庚克甲, 辛克乙, 壬克丙, 癸克丁;双方地支子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。若双方天干地支天克地冲更不利婚配,例如:金猴冲木虎(庚寅冲甲申) ,金鸡冲木兔(乙酉克已卯),这是婚姻不稳、不顺的标志。原因是,男女双方八字相互冲克,五行气场很不协调,相处起来困难重重,这是致使生离死别不到头的主要原因。
男女双方的四柱八字切忌相互冲克,如双方天干甲克戊, 乙克己, 丙克庚, 丁克辛, 戊克壬,己克癸, 庚克甲, 辛克乙, 壬克丙, 癸克丁;双方地支子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。若双方天干地支天克地冲更不利婚配,例如:金猴冲木虎(庚寅冲甲申) ,金鸡冲木兔(乙酉克已卯),这是婚姻不稳、不顺的标志。原因是,男女双方八字相互冲克,五行气场很不协调,相处起来困难重重,这是致使生离死别不到头的主要原因。
1、说出来的不是苦,说不出的才叫苦[小黄人委屈]。 2、世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。 3、每一棵大树的成长都要接受阳光,也包容风雨。 4、一帆风顺的人,往往经受不住挫折。 5、以克人之心克己,以容己之心容人。 6、快乐,不是因为拥有的多,而是因为计较的少。[佩奇][赞啊][弗莱见钱眼开]#树洞##情感文字# https://t.cn/z8od7uk
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