#佛经[超话]#《地藏菩萨本愿经》录出

【经典原文】会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益，及解脱不？

地藏答言：长者，我今为未来现在，一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。

以是之故，未来现在，善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦。何况堕于诸恶趣等，是命终人，未得受生。在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报，若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

#佛教[超话]#《地藏菩萨本愿经》录出

【经典原文】会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益，及解脱不？

地藏答言：长者，我今为未来现在，一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。

以是之故，未来现在，善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦。何况堕于诸恶趣等，是命终人，未得受生。在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报，若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

地藏经个人理解第七品3 第七品3 原文
　　地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
　　长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
　　『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
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第七品3 个人理解
　　地藏答道：『长者，我如今为未来现在一切众生，承佛威力，简略说是事。
　　长者，未来现在诸众生等，临命终日，得以听闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，都得解脱。如果有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自己利。以是这样的缘故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不规定时间而到，冥冥游神，不知道罪福。七七日内，如痴如聋，或者在诸司辩论业果。审定之后，根据业受生。没有测量的时间，千万愁苦，何况堕于诸恶的方向等。』
　　『是命终的人，没有得受生，在七七日内，念念之间，希望诸骨肉眷属，给予造福力救拔。过是日后，随业受报。如果是罪人，动经千百岁中，没有解脱的日子。如果是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永远受众苦。』 https://t.cn/A67mS0GV