#短句[超话]#
一个人能否坦然无惧地生存在这个世界上
最重要的就在于尊重自己的原则和坚持
这就是坚持所带来的力量
仔细观察，这个世界上可敬的人都曾经一度沦为可怜之人，同样地，天底下足以令人鄙恶的人，其实常常找不到有任何可惜之处，就如同我常讲的，可怜之人必有可恶之处，一个人能否坦然无惧地生存在这个世界上，最重要的就在于尊重自己的原则和坚持，这就是坚持所带来的力量。端赖于他对生命积极和热忱的态度有多少，千万不要小看积极这件事情。大多数的人一件事情如果超过三次还做不好，多半会选择放弃，这个就不是积极的人生观，反而是一种消极的处世态度。
一个人的魅力和成功，积极是重要的因素，一个人只要积极，天下没有完成不了的事物，包含人与人之间的相处。
节录｜王薀老师《力量-重生之后》
一个人能否坦然无惧地生存在这个世界上
最重要的就在于尊重自己的原则和坚持
这就是坚持所带来的力量
仔细观察，这个世界上可敬的人都曾经一度沦为可怜之人，同样地，天底下足以令人鄙恶的人，其实常常找不到有任何可惜之处，就如同我常讲的，可怜之人必有可恶之处，一个人能否坦然无惧地生存在这个世界上，最重要的就在于尊重自己的原则和坚持，这就是坚持所带来的力量。端赖于他对生命积极和热忱的态度有多少，千万不要小看积极这件事情。大多数的人一件事情如果超过三次还做不好，多半会选择放弃，这个就不是积极的人生观，反而是一种消极的处世态度。
一个人的魅力和成功，积极是重要的因素，一个人只要积极，天下没有完成不了的事物，包含人与人之间的相处。
节录｜王薀老师《力量-重生之后》
#风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]# 多人知道《药师经》是治病的，却不知道《法华经》也是治病的。《法华经》不仅是成佛的大经，开示悟入佛的知见。众生如果没有入佛知见，那是最大的毛病。诸佛出现这个世界的因缘，就是让众生明白，可以成佛。
这个是治疗法身病，佛说《法华经》是经中之王。又说，如果有人作色而骂佛的罪过，还没有毁谤恶口在家出家人读《法华经》罪过大。没有《法华经》，众生就没有成佛的希望。因为只有这部经开示，每个众生只要听闻了这个经，都可以成佛。
而《法华经》也治疗报身的病。其中法师功德品讲到《法华经》有清净六根的功德。人所以生病的原因，在于六根不清净的缘故。古德说，六根清净方为道。眼根不清净，就喜欢看世俗的东西，然后起颠倒的妄念。眼根清净，能看见十方诸佛国土都可以看见，耳根清净可以听到十方诸佛讲法的声音，身根清净就可以在色身中显现出地狱到有顶天。意根清净，对经典一看便知，而且一个字就可以讲个一月四月乃至一年。像智者大师，开悟后讲《妙法莲华经》的妙字就讲了90天。

人跟外界接触，都是通过六根接触六尘。古人讲，病从口入。这个口不仅是嘴巴，六根都是口。六根都可以导致生病。比如说意根，意根不清净时，就会生烦恼，贪嗔痴，就导致体内产生毒素。而且意根不清净，就容易吸收社会负面的消息新闻，这些消息都是消极的磁场。人吸收这个磁场多了，没有办法净化，也会生病。
现在人的病，都是六根不清净的原因。《六祖坛经》说的，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，本不生灭。就说人体本来是无病的。那为什么会有病呢。就是六根被污染了，不够清净的原因。后来智者大师专门做了法华忏。就是忏悔六根。六根清净，人自然身安。比如视力有问题的，都应该多诵《法华经》，眼根清净后，视力就好转。

《法华经》中，除了六根清净外，还有药王菩萨本事品。这一品也是很关键。这一品说，“此经为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即除灭，不老不死。”这个药王菩萨本事品，是治病的。开示了药王菩萨的因缘。在《药师经》中，八大菩萨，药王菩萨和药上菩萨。这部经中有多次提到。也是因缘。
这个是治疗法身病，佛说《法华经》是经中之王。又说，如果有人作色而骂佛的罪过，还没有毁谤恶口在家出家人读《法华经》罪过大。没有《法华经》，众生就没有成佛的希望。因为只有这部经开示，每个众生只要听闻了这个经，都可以成佛。
而《法华经》也治疗报身的病。其中法师功德品讲到《法华经》有清净六根的功德。人所以生病的原因，在于六根不清净的缘故。古德说，六根清净方为道。眼根不清净，就喜欢看世俗的东西，然后起颠倒的妄念。眼根清净，能看见十方诸佛国土都可以看见，耳根清净可以听到十方诸佛讲法的声音，身根清净就可以在色身中显现出地狱到有顶天。意根清净，对经典一看便知，而且一个字就可以讲个一月四月乃至一年。像智者大师，开悟后讲《妙法莲华经》的妙字就讲了90天。

人跟外界接触，都是通过六根接触六尘。古人讲，病从口入。这个口不仅是嘴巴，六根都是口。六根都可以导致生病。比如说意根，意根不清净时，就会生烦恼，贪嗔痴，就导致体内产生毒素。而且意根不清净，就容易吸收社会负面的消息新闻，这些消息都是消极的磁场。人吸收这个磁场多了，没有办法净化，也会生病。
现在人的病，都是六根不清净的原因。《六祖坛经》说的，何其自性，本自具足，何其自性，本不生灭，何其自性，本不生灭。就说人体本来是无病的。那为什么会有病呢。就是六根被污染了，不够清净的原因。后来智者大师专门做了法华忏。就是忏悔六根。六根清净，人自然身安。比如视力有问题的，都应该多诵《法华经》，眼根清净后，视力就好转。

《法华经》中，除了六根清净外，还有药王菩萨本事品。这一品也是很关键。这一品说，“此经为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即除灭，不老不死。”这个药王菩萨本事品，是治病的。开示了药王菩萨的因缘。在《药师经》中，八大菩萨，药王菩萨和药上菩萨。这部经中有多次提到。也是因缘。
【河南：聚长队买饭这是啥心理状态，咋处理？专家回应了6点】目前河南省新增确诊人数逐渐减少，复工复产进度加快，一部分人觉得战“疫”胜利在望，存在松懈心理，甚至出现了聚集长队买饭的现象。这种情况如何应对? 2月23日下午4时，河南省政府新闻办召开河南省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控专题第十五场新闻发布会，新乡医学院第二附属医院院长、主任医师，中华医学会行为医学分会常委王长虹回答记者提问。
王长虹介绍，随着确诊病例减少，面对疫情，部分群众存在麻痹、松懈、侥幸心理;另外，由于一直宅在家里，使个人负面情绪状态达到了临界点，担心放松管控后，会不会出现问题。这就是两种可能出现的不良心理状态。具体怎么防范?可以从以下几点做起。
第一，个人防护要到位。随着复工的安排，各地都在有序进行。各地应当根据各自的防控形势，有序组织登记复工人员的信息、流动情况，合理安排交通工具，并且要重视返程、复工过程中个人防护。到了复工现场，也要重视防控问题，一些防控知识可以通过微信等形式及时发布，要做到防控知识应知应会，要注意后续的督查。
第二，个人复工之后，要注意工作面上的卫生情况，注意生活环境的个人卫生情况;另外，人际交往的距离及餐饮时的防护问题，这些细节都要引起关注。同时要做到，认知调整到位。我省疫情防控仍然紧张的地区，仍然要严防死守，不能马虎;对于疫情防控相对好转的地区，要顺应形式，不能过度保护，个体要逐渐有所作为，甚至上升到“灾后重建”的高度去考虑，上升到正常的工作状态，做到有事可做，这样就可以相应减少不安、焦虑情绪。
第三，要做到守望相助。此次疫情波及范围广、持续时间长，形成了比较大的公共危机事件。不少人在工作、生活、出国、结婚等都受到方方面面的影响，部分消极情绪可能出现，这时候，需要大家多换位思考。防疫人员、保洁、物资防控生产者等，从春节至今一直都没有休息，
第四，运动营养到位，要有必胜的信念。
第五，工作量、工作时间安排到位。复工复产后，加班加点要适度，要有一个缓冲和“疗伤”的过程。
第六，注意个人的心理状态，如果觉得焦虑等情绪到了极点，要积极寻求帮助，我省各地均开通了心理咨询热线。（大河报）
王长虹介绍，随着确诊病例减少，面对疫情，部分群众存在麻痹、松懈、侥幸心理;另外，由于一直宅在家里，使个人负面情绪状态达到了临界点，担心放松管控后，会不会出现问题。这就是两种可能出现的不良心理状态。具体怎么防范?可以从以下几点做起。
第一，个人防护要到位。随着复工的安排，各地都在有序进行。各地应当根据各自的防控形势，有序组织登记复工人员的信息、流动情况，合理安排交通工具，并且要重视返程、复工过程中个人防护。到了复工现场，也要重视防控问题，一些防控知识可以通过微信等形式及时发布，要做到防控知识应知应会，要注意后续的督查。
第二，个人复工之后，要注意工作面上的卫生情况，注意生活环境的个人卫生情况;另外，人际交往的距离及餐饮时的防护问题，这些细节都要引起关注。同时要做到，认知调整到位。我省疫情防控仍然紧张的地区，仍然要严防死守，不能马虎;对于疫情防控相对好转的地区，要顺应形式，不能过度保护，个体要逐渐有所作为，甚至上升到“灾后重建”的高度去考虑，上升到正常的工作状态，做到有事可做，这样就可以相应减少不安、焦虑情绪。
第三，要做到守望相助。此次疫情波及范围广、持续时间长，形成了比较大的公共危机事件。不少人在工作、生活、出国、结婚等都受到方方面面的影响，部分消极情绪可能出现，这时候，需要大家多换位思考。防疫人员、保洁、物资防控生产者等，从春节至今一直都没有休息，
第四，运动营养到位，要有必胜的信念。
第五，工作量、工作时间安排到位。复工复产后，加班加点要适度，要有一个缓冲和“疗伤”的过程。
第六，注意个人的心理状态，如果觉得焦虑等情绪到了极点，要积极寻求帮助，我省各地均开通了心理咨询热线。（大河报）
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