老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
中国人的十大祖训,不可打破,君子知命不算命!
01. 流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
05. 人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
06. 直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
08. 少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
09. 真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
10. 两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
01. 流水不争先
老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
05. 人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
06. 直木先伐,甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
08. 少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
09. 真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
10. 两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
上善若水,处下不争。
上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
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