# 识色 # 胭脂
相传,胭脂原名“燕脂”,产于燕地而得名,后多用于面颊,故从“月”。
吃货就记得《红楼梦》里有一道“胭脂鹅甫”,喝的玫瑰露是“胭脂一般的汁子”,食色,性也。当然,妙玉门前栊月庵中有十数株红梅如胭脂一般,晴雯要趁着夜色去吓唬麝月反冻着自己芳官在怡红夜宴上喝多了,脸上都是女儿家可怜可爱的胭脂颜色。
相传,胭脂原名“燕脂”,产于燕地而得名,后多用于面颊,故从“月”。
吃货就记得《红楼梦》里有一道“胭脂鹅甫”,喝的玫瑰露是“胭脂一般的汁子”,食色,性也。当然,妙玉门前栊月庵中有十数株红梅如胭脂一般,晴雯要趁着夜色去吓唬麝月反冻着自己芳官在怡红夜宴上喝多了,脸上都是女儿家可怜可爱的胭脂颜色。
终南寒日蓝田雨,不见长安使人愁。下午终于面对终南山峦,发现最靠近下悟真寺的一面山体显然在近年遭受过严重破坏,使历史上的美景黯然失色,实在是自毁长城。水陆庵的泥塑之精彩超出预期,而且从此庵当初建立的目的是明代藩王为母祈福来看,殿中的 iconography 布局谨然,很有讲究,既照顾了女性的特殊需求,又巧妙将佛教的众神相浓缩于四面墙上,俨然西方佛教研究者所戏称的Buddhist themepark 的小型版。此行也解答了心中一个问题,即寺中是否存有唐代泥塑,答案是肯定的,庵中人员告诉我即同一殿堂的背面部分为唐塑西方三圣和千僧听经图等,规模也不小。虽目前在维修而不开放,却能从殿堂两边窥见一二,这在关中可说是硕果仅存,而假如这是武宗法难之后重建,那么和下悟真寺的净土主题有何关联,都是需要解答的。走出殿堂,瞥见一处巨碑,这才顿然想起唐代大福和尚碑也在庵中。可惜当年净土祖庭下悟真寺,如今只剩殿宇数间。关中这过去的一千年,基本就是文化不断衰落和民间化的过程,是下里巴人日奏凯歌的历史。
禅宗公案略彴 [道得即施]
有住庵僧缘化什物,甘(甘贽行者)曰:“有一问,若道得即施。”乃书“心”字,问:“是甚么字?”曰:“心字。”又问妻:“甚么字?”妻曰:“心字。”甘曰:“某甲山妻亦合住庵。”其僧无语,甘亦无施。
跋:
(与网友对话)
A.
宿芦花:僧有何过?
把钓竿:字也识不得了吗?
B.
明月鹭:此僧左肋下斗大的“心”字。
银碗雪:非是风动,非是帆动,仁者心动,不识则有贼出没。
某 甲:六祖说,见境心数起,菩提作么长,于第一义不动,常应诸根用。
C.
明月鹭:其僧无语,才显败缺。生也不知,家 贼不防,庵岂住得。
银碗雪:主宾事未明,不勘受施。
某 甲:丝纶天下垂,六国仁义礼。
明月鹭:若是临济,与恁么时,则人境俱不夺。
银碗雪:王登宝殿,野老讴歌。
某 甲:代僧答,庵中闲散人,雷雨声不断。
(图片来自网络)
有住庵僧缘化什物,甘(甘贽行者)曰:“有一问,若道得即施。”乃书“心”字,问:“是甚么字?”曰:“心字。”又问妻:“甚么字?”妻曰:“心字。”甘曰:“某甲山妻亦合住庵。”其僧无语,甘亦无施。
跋:
(与网友对话)
A.
宿芦花:僧有何过?
把钓竿:字也识不得了吗?
B.
明月鹭:此僧左肋下斗大的“心”字。
银碗雪:非是风动,非是帆动,仁者心动,不识则有贼出没。
某 甲:六祖说,见境心数起,菩提作么长,于第一义不动,常应诸根用。
C.
明月鹭:其僧无语,才显败缺。生也不知,家 贼不防,庵岂住得。
银碗雪:主宾事未明,不勘受施。
某 甲:丝纶天下垂,六国仁义礼。
明月鹭:若是临济,与恁么时,则人境俱不夺。
银碗雪:王登宝殿,野老讴歌。
某 甲:代僧答,庵中闲散人,雷雨声不断。
(图片来自网络)
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