观音心咒——嗡嘛呢巴美吽舍
包含了三藏十二部显密一切经典的内容，也是三藏十二部显密一切经典的精髓，如理如法地念诵观音心咒，就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德，有很强的加持力和广大圆满的含义。
“嗡嘛呢巴美吽”这六个字的含义 “嗡”—有很多方面的意义，在这里可以理解为皈依。
“嘛呢”—是随意变化的如意宝珠，用来比喻我们的本性。
“巴美”—是红莲花，用来比喻人的本性清净无染。
“吽”—也有多层次的意义，在这里可以理解为摧毁一切障碍，迅速显现本来觉悟的功德，早日达到最终的目的地。

经典的作用

成佛之路是孤独的，也是辛酸快乐的，在这个五彩缤纷的大花园里，贫僧喜欢与观音大士交好，喜赐小花帽，也不与地府鬼差交恶，恭维戴大帽，不为五斗米，喜得懒折腰，善闻言者行之，善用心者避之，唯其心性不相投尔。

是以佛法的真相，是以我们亲自见到的实相为根本，即自己证得的东西，而不是用经典里学来的知识为依据去给人讲解，经典只是印证我们亲自见到的，证到实相的真实性，而不是自己未证，在那里学来给人讲解，数食说宝，替人数钱，画饼怎能充饥，所以自己必须用功，亲自证得的东西，自己才能得到真实的受用，否则，书上学来的既使十分清楚，三藏十二部既使讲得天花乱坠，地涌金莲，终究自己得不到实际受用，与自己有什么交涉？

众人喜花我喜松，少小青松不如红，

自是一场风雨后，青松红花两不均，

归去来兮无多事，静下心来好处多，

身边浮尘任来去，免得老僧用手脚。
古人言

智者求心不求佛，了知三界空无物，

若欲求佛但求心，只这心这心是佛。
附：

<一>

明心容易息心难，息得心来万事闲，

时光不觉流水去，星移斗转错天盘。

<二>

众生求佛不求心，吾只求心不求佛，

看看不与众人和，不如归去少啰嗦。

<三>

坐拥千廪常饥饿，亿万富宅总哭穷，

常年潦倒寻不见，瞌头碰脑总不知。

2020.7.26 https://t.cn/A62tIgVy

309参禅、学教、持咒，都要断见思烦恼才能成就，难啊！

内学365 2022-06-23 07:43 发表于内蒙古

收录于合集#老法师开示“看破、放下”587个

老恩師主讲

摘录自：往生咒讲记（第三集）1994/6/4　台湾景美华藏图书馆档名：01-013-0003

　　所以我们参禅，或学教，或持咒，都要断见思烦恼才能成就。现在我们想想，见思烦恼能不能断？不但是断，伏都伏不住，你还有指望成就吗？所以大家要明白这个理，知道事实真相，才晓得这个事情真难！想想这个事情这么难，不要说我们难，阿罗汉也难，菩萨也难。说老实话，连文殊、普贤菩萨都摇头，难！难，怎么办？念阿弥陀佛求生西方极乐世界。　　前几天有个人告诉我，他说某个道场过去念阿弥陀佛，现在不念阿弥陀佛，改念毗卢遮那佛。他来问我，我说：「我不知道。念毗卢遮那佛也好！」真的能到毗卢遮那佛那里，去到那里文殊、普贤再劝他念阿弥陀佛，求生西方净土。问题就是毗卢遮那佛那个地方，他能不能去得了？这是个大问题，烦恼都伏不住，你还想去。这个要真正提高警觉，早晨起来的时候，晚上睡觉之前多想一想，我们是非人我、贪瞋痴慢没有一样能放下；换句话说，就是连念佛求生西方极乐世界都有障碍，何况其他法门！这叫心不清净。心净则土净。　　我们今天说实在话，第一个目标，唯一的目标，只有这个目标，这是能走得通的，就是求生西方极乐世界，其他的都不要去想了；其他的你想，说个老实话，都叫妄想。你如果不信的话，你仔细去想一想，是非人我，你放下了没有？名闻利养，你放下了没有？贪瞋痴慢，你放下了没有？如果这些统统都没有放下，你不是在痴想，打妄想吗？除了老实念佛，还有哪一条路可走？真的想通了、想明白了，万缘放下，这是真想通了，真想明白了。　　莲池大师、蕅益大师到了晚年，莲池大师讲：「三藏十二部，让给别人悟。」这是想通了，其他法门都不行，都不能成就，你们哪个要都给你们，他老人家晚年一句阿弥陀佛，一本《阿弥陀经》，这是真正想通的人、真正觉悟的人，他才这么作法。如果看到还搞其他经论法门，我们心里有数，他还没想通，他还没搞明白。他要真搞明白了、真想通了，一定跟莲池大师一样，一定跟文殊、普贤一样，这是真通了。