法王如意宝：寻找上师不要以貌取人！

愚人交朋友，往往会观察对方的财产、地位、相貌，而如今寻找上师好像也是如此，若其父母有一定地位，人也长得比较庄严，很多人就喜欢当他的弟子。

在古代，活佛长相并不一定端庄妙好。像大名鼎鼎的布顿大师，是夏鲁派的创始人，他生下来时嘴巴、鼻子都很大，异常难看。

他的母亲特别伤心：“我只有这一孩子，却长得如此丑陋，谁愿意见到他呢？”没想到，这个婴儿竟然开口说道：“布顿巴，我并不计较这些！”结果，他长大之后成了一代高僧。

在格鲁派的历史中，其貌不扬的高僧大德也为数不少。其实，若是娶媳妇，选个美貌一点的也可以，但依止大德就不一定非要如此了。

以貌取人，这是愚人的观察方法，作为有智慧的人，理应注重内在胜于外在——只有详细观察了上师的悲心、智慧后，再决定是否去依止，这样才会比较可靠。

昔日，阿底峡尊者一生依止过很多上师。在这些上师中，有的功德超过他，有的则与他平等，有的还不如他。但不管怎样，他对每一位上师都心怀感恩，非常恭敬。

而仲敦巴，一生只有两位上师：一位是居士身份的上师，一位是阿底峡尊者。

后来，博多瓦问上师：“像仲敦巴那样依止的上师少好，还是像阿底峡尊者那样依止的上师多好呢？”

上师告诉他：“如果你清净心修得好，那依止的上师越多越好；但若清净心不足，总喜欢观察上师的过失，依止的上师越少越好。”

当今时代，很多人遇到一个上师，立刻就跑去恭敬供养，但过不了多久，又觉得上师有诸多毛病，于是将其舍弃，甚至还到处诽谤。

还有些人经常试探上师，本来想着这一件事，口头却说另一件，这样依止的上师再多，对自己也没有任何益处。

所以，对大多数人而言，一生中只依止少数几位上师即可，不要总是喜新厌旧，到处寻找“新鲜”的上师！对上师的恭敬，不在于外面的行为，而在于内心。

比如，麦彭仁波切曾有一个侍者，叫涅内俄萨。本来他是个愚笨的人，脾气比较暴躁，甚至在上师面前也显得非常无礼，态度极不调柔恭顺。

有时上师亲自开许的弟子前来拜见，他却将其挡在外面，说上师病得特别严重，就是不让他们进门。

麦彭仁波切本人，似乎也害怕这个侍者。有一次，拥嘎堪布为撰著《功德藏》的讲义而前来请教，麦彭仁波切有许多甚深教言正想解说。

结果这个俄萨来了，麦彭仁波切就很紧张，赶忙对拥嘎说：“你快回去吧！俄萨来了，我现在不敢给你讲。”

从表面上看，俄萨对上师特别不恭敬，但实际上，他是对上师极度关心，担心上师抱病利益众生太辛苦。以此虔诚的信心，最终上师的智慧也全部传给了他。

后来，麦彭仁波切圆寂之前，对俄萨说：“你以后遇到困难，就去找华木钦哲。”并告诉其他人：“以后他生病的话，你们一定要关照他！”

所以，表面上的花言巧语不重要，弟子对上师到底怎么样，关键看他是否真正有信心、恭敬心和欢喜心。

我女票的表姐，是我见过最渣的渣 女，渣 出新高度。

四川十八线小县城。

她和她老公结婚5年，男的在县城有车有房，比她大几岁，开挖掘机的。我见过她老公，看上去就很老实。

现在小两口过的挺幸福的，但这幸福的背后尽是欺骗。

之前她有一个男朋友，还为那男的打了两次胎。她现在的老公完全不知道，这或许没什么，毕竟每个人都有过去，为别人堕过胎可以忍。

她和前男友本就到了谈婚论嫁的地步，但女方父母嫌弃那男的家里穷，不同意他俩在一起，遂分手。

后来经人介绍，她和现在的老公结婚了，彩礼十万，办了婚礼，生了个儿子。

问题是儿子不是她老公的，是她前男友的（我见过，和她前男友一个模子刻出来的）。她之所以生下这个孩子，是因为医生告诉她再堕 胎可能以后就怀不上了（额……）。

问题是她和她前男友都知道这点，她前男友还说有人帮我养儿子，有什么不好。她前男友和她老公还一起吃过饭，大哥你就没发现点什么吗？

问题是她一点也不觉得羞愧，还打算一直瞒下去，还要她老公每个月都打生活费回家，娘俩的生活费，孩子的学费……

问题是你长得貌若天仙，老实人也就忍了，可她表姐是个纯粹的土肥圆，身高150，体重150。。。

是可忍，孰不可忍。

真想把真相告诉表姐夫，纠结啊！

文：匿名用户#理智与情感##像极了爱情#

林徽因曾说过这样一段深刻且通透的话:

很多人喜欢你，因为你漂亮好看，会说机灵话，有趣好玩，这些喜欢都暗含着很多期望。

而有的人喜欢你，是看见你哭和狼狈，知道你辛苦和平凡，允许你不美又不乖，还想把肩膀和糖果都塞给你。

这样的人，才是我们终将携手一生的人。
人与人之间，若灵魂不能共振，交流不能同频，仅仅只是浅浅的遇见，终究会成为陌路，各自天涯。

这一生遇到爱，遇到性都不稀奇，难能可贵的是遇到理解与发自内心的爱。

明白了吗？爱情从来不只是一种情感，更是一个承诺。 #这才是我最羡慕的爱情#