#马边旅游##和苏雪峰华一起读书[超话]##王之涣-登鹳雀楼[音乐]#
事典故
王之涣恩爱夫妻
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。#王之涣##和苏雪峰华一起读书[超话]#
靳能在墓志铭中称王之涣"孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才"，可谓对王之涣一生的完美概括。#马边家长读书会#
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。#历史##读书##阅读##马边爆料##乐山·马边中学[地点]#
事典故
王之涣恩爱夫妻
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。#王之涣##和苏雪峰华一起读书[超话]#
靳能在墓志铭中称王之涣"孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才"，可谓对王之涣一生的完美概括。#马边家长读书会#
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。#历史##读书##阅读##马边爆料##乐山·马边中学[地点]#
#青椒说警事儿# #交通违法曝光台# 【喝了果汁饮料、开了不到百米……交警面前，酒司机开启“甩锅”模式】元旦三天小长假，总少不了聚会，少不了一起喝几杯庆祝新年。交警多次强调，喝酒不开车，开车不喝酒！但总有人不长记性：1月1日到2日，市南、市北、李沧交警均查获了酒司机，他们当中有的觉得喝三瓶没事，抱着侥幸上路；有的被查后甩锅吃牛排时喝的“果汁饮料”；有的干脆说自己只开了不到100米……
酒司机遇抛锚，加油站前被查
1月1日下午3时许，市南交警巡逻疏导中队指导员李林带队巡逻到银川西路动漫产业园附近的加油站门口时，发现一辆东南菱悦轿车停在路边。民警上前询问，司机王某（57岁，本市人）表示，车辆无法启动了。李林让王某起身，准备帮他检查车辆时闻到了一股浓烈的酒味。在李林的追问下，王某承认中午和朋友吃饭时喝了三瓶啤酒。经检测，王某血液内酒精含量为85mg/100ml，涉嫌醉酒驾驶。民警立刻带王某去医院抽血固定证据，并调取监控查实了王某驾车行驶的轨迹。一旦血检结果超过80mg/100ml，王某将面临刑事处罚，还将被公安交警部门吊销驾驶证且五年内不得重新取得。
小伙酒驾被查，甩锅果汁饮料
1月1日晚，市北交警辽源路中队指导员郑海滨带队在徐州北路鞍山路路口夜查。当晚10时许，一辆轿车见交警设卡，突然停在了路边。民警觉得奇怪上前查看，经过快检发现驾车小伙张某（30岁，本市人）有酒驾嫌疑，但张某一直否认自己酒驾，只是当晚吃牛排时喝了点果汁饮料。“不管是什么饮料，都不能含有酒精。”郑海滨告诉张某。经过进一步检测，张某血液内酒精含量为31mg/100ml，构成酒驾。张某将被处以罚款1000元，记12分，驾照暂扣六个月的处罚。
开车挪出不到100米，酒驾被查
1月2日晚，李沧交警组织天水路中队、李沙路中队在九水东路设卡夜查。晚9时50分许，交警发现一辆大众轿车在武川路路口靠边停下，形迹可疑，民警立刻上前检查。车窗刚打开，民警很快闻到了一股酒味。民警责令司机高某（35岁，本市人）下车，高某承认，他和车上的同事都喝酒了，他自己喝了两瓶。一名女同事帮两人开到九水东路后离开，高某觉得九水东路路边不能停车，便继续向前开了不到100米，结果被交警查获。“酒后不能动方向盘，不到100米也不行！”交警当场批评了高某。经检测，高某血液内酒精含量为22mg/100ml，属于酒后驾车，高某将被处以罚款1000元，记12分，驾照暂扣六个月的处罚。
元旦期间，全市公安交警部门严格按照夜查集中整治部署要求，开展查处酒醉驾等严重交通违法统一行动，提高打击力度，充分发挥震慑和警示作用。交警针对城区餐饮、娱乐场所等重点区域，开展专项行动，最大限度消除安全隐患。青岛交警再次提醒，酒驾害人害己，大家切勿酒驾！
酒司机遇抛锚，加油站前被查
1月1日下午3时许，市南交警巡逻疏导中队指导员李林带队巡逻到银川西路动漫产业园附近的加油站门口时，发现一辆东南菱悦轿车停在路边。民警上前询问，司机王某（57岁，本市人）表示，车辆无法启动了。李林让王某起身，准备帮他检查车辆时闻到了一股浓烈的酒味。在李林的追问下，王某承认中午和朋友吃饭时喝了三瓶啤酒。经检测，王某血液内酒精含量为85mg/100ml，涉嫌醉酒驾驶。民警立刻带王某去医院抽血固定证据，并调取监控查实了王某驾车行驶的轨迹。一旦血检结果超过80mg/100ml，王某将面临刑事处罚，还将被公安交警部门吊销驾驶证且五年内不得重新取得。
小伙酒驾被查，甩锅果汁饮料
1月1日晚，市北交警辽源路中队指导员郑海滨带队在徐州北路鞍山路路口夜查。当晚10时许，一辆轿车见交警设卡，突然停在了路边。民警觉得奇怪上前查看，经过快检发现驾车小伙张某（30岁，本市人）有酒驾嫌疑，但张某一直否认自己酒驾，只是当晚吃牛排时喝了点果汁饮料。“不管是什么饮料，都不能含有酒精。”郑海滨告诉张某。经过进一步检测，张某血液内酒精含量为31mg/100ml，构成酒驾。张某将被处以罚款1000元，记12分，驾照暂扣六个月的处罚。
开车挪出不到100米，酒驾被查
1月2日晚，李沧交警组织天水路中队、李沙路中队在九水东路设卡夜查。晚9时50分许，交警发现一辆大众轿车在武川路路口靠边停下，形迹可疑，民警立刻上前检查。车窗刚打开，民警很快闻到了一股酒味。民警责令司机高某（35岁，本市人）下车，高某承认，他和车上的同事都喝酒了，他自己喝了两瓶。一名女同事帮两人开到九水东路后离开，高某觉得九水东路路边不能停车，便继续向前开了不到100米，结果被交警查获。“酒后不能动方向盘，不到100米也不行！”交警当场批评了高某。经检测，高某血液内酒精含量为22mg/100ml，属于酒后驾车，高某将被处以罚款1000元，记12分，驾照暂扣六个月的处罚。
元旦期间，全市公安交警部门严格按照夜查集中整治部署要求，开展查处酒醉驾等严重交通违法统一行动，提高打击力度，充分发挥震慑和警示作用。交警针对城区餐饮、娱乐场所等重点区域，开展专项行动，最大限度消除安全隐患。青岛交警再次提醒，酒驾害人害己，大家切勿酒驾！
要明白人身难得的道理
《佛说入胎经》提及,“世尊成佛之后，难陀因倦恋转轮王位（此指世间王位）与家中美妻，故不愿出家。并且夫妻两人缠绵绯恻，恩爱逾常，相互许下了生生世世永结连理的誓言。纵使难陀后来出家，但因对娇妻的挂念和焦虑，简直无法忍受，真是五内俱焚，痛苦的即将死去而数次欲偷跑回家。但是在欲跑之时，都会撞见世尊而被拦了回来。
于是世尊就带着难陀（神识）去了欲界天宫看天上美女，方知世间之美妻与天上美女比较连一只猴子都不如。而且天上美女正在为难陀建造宫殿，等难陀修道命终后上天，服侍难陀。于是难陀就把日思夜想的世间美妻抛到脑后去了，只想好好修行，命终后上天找美女娱乐。知道难陀心思的世尊就要求其他比丘不要和难陀同座而坐，不要和难陀同处经行，也不要跟难陀同竿晒衣服、同处放钵盂、取水，甚至不要和难陀同处读诵经典，导致难陀非常郁闷。终于有一天，难陀知道其他比丘出家求的是解脱，故远离自己，心中好不郁闷。
于是世尊又带着难陀（神识）去观察地狱各种苦报，其中有狱卒告诉难陀，等到难陀命终生天，天福享尽后就用地狱滚水煮难陀。难陀在知道若出家修行，不论是为了人世的功名富贵，或者是为了天上的欲乐享受，等福报尽后都会受到严重的果报，并且行者要消除淫欲、嗔恚、愚痴这三种根本的染污之毒后，才老老实实地安下心来，规规矩矩地在逝多林开始了修行的生活”。
《僧伽吒经》提及：“人身非常难得，经过无量劫的修行才得到人身”。
《佛说佛医经》提及：“若作诸始终恶业就会失去人形，堕落畜生道。”
《妙法莲华经》提及：“一旦失去人身，万劫都再难以得到。甚难甚难。”
《佛说分别经》提及：“一旦失去人身，即使经历无数劫都难以得到。”
《菩萨处胎经》提及：“眼盲的龟在大海中遇到浮木之孔，还是有经常遇到的机会，而人一旦失去命根，亿万劫都难以再有。海水很深很广很大，一根针投入大海中，仔细寻找历经艰难还是可能找到，但是一旦失去人身之命。再想得到就比这种难度还要大也。”
《大方广佛华严经》提及：“自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”
《佛说大乘无量寿庄严平等觉经》提及，“若不是往昔勤修福德与智慧，那么对于正法就没有福报听闻也”。
《大庄严论经》提及：“众生应当知道，人身难得，佛法难以值遇。得到人身，六根也难以具足，对佛法的信心难以生起，这些事情都很难得到与遇到。就像盲龟在大海中能遇到浮木的孔一样难。佛法正道（正法）不同于世间九十五种的邪见颠倒迷惑和无有果报的邪说。能够修行佛法正道，必能获得正果，解脱生死也。”
故《如来示教胜军王经》提及：“佛从不说获得世间的种种五欲及资生用具（如吃穿住行用具及手机，房子、汽车，私人飞机等），积聚在一起享用是真正的富贵。佛认为能够获得诸佛正法，得闻正法无漏智慧之财宝，积聚于心而受用，这样才是真正富贵的人，真正具有福报的人。”
《一切有部集异门足论》提及：“若人能具足正信，严格持戒，具足惭愧，多闻佛法，能大舍与布施，具足智慧这七种财宝，才是真富贵。才是真正不虚度一生，能够时常生在天人之中，享受真正的富贵与妙乐。”
《增一阿含经》提及：“三十三天贪着于五欲不得出离，他们均以人间而为善道。能于如来教下出家修道，行种种善业而得三明（天眼，宿命，漏尽），因为一切诸佛世尊都出自于人间，从人间而得道，并不是在天上而得道。”《增一阿含经》还提及：“人间对于天界的人来说就是能够生在世间正见的家庭，能得遇善知识而从事，能于如来法中得到坚定的信根，这对于他们来说就是最好最快的善利”。
《正法念处经》提及，“佛弟子都不可亲近恶友，不能与他们说话，不能与他们同行。以什么因缘不能与他们同行，一切善业，一旦亲近恶知识就会成为障碍，恶知识者是贪嗔痴三毒的住所。有智慧的人应当及时舍弃，就像远离毒树一样也”。
《华严经》指出：“有德的善知识的生命场远远大于我们，尤其有修证的善知识能自然而然地摄受到我们，得到快速提高。即使不说话，能与对方常亲近，都能自然深深受益”。
《月灯三昧经》提及，“当末法时期之时，很多众生没有出离心，不能放下贫贱的家庭。杻械枷锁贫困苦恼的人，于佛之殊胜妙法不能生信心，虽然被枷锁鞭杖种种处罚，被人百千种斥骂、诽谤，侮辱，以及种种王法之力所逼迫依然都能忍过去。但是困苦贫乏之极的众生就是难以生起出离心放下家庭。他们钱财很少寿命很短，白费心力的辛苦没有什么福报，愚痴无智不知道勤学种种技能。这样的人时常居住在凡俗之地，他们被生活所逼迫，没有义气，心性冥顽暴力邪恶。悭贪吝惜暴虐，时刻心怀着邪恶之心，不知念恩报恩，常想破坏他人。大德为佛说正法之行，当从他处得闻这种菩提行的时候，反而对这个人生出嗔恨心。若见到法师的一丁点过失，就会被他添油加醋到百千种进行诽谤诋毁，是故，如果遇到这样的人一定不要亲近也”。
《佛说入胎经》提及,“世尊成佛之后，难陀因倦恋转轮王位（此指世间王位）与家中美妻，故不愿出家。并且夫妻两人缠绵绯恻，恩爱逾常，相互许下了生生世世永结连理的誓言。纵使难陀后来出家，但因对娇妻的挂念和焦虑，简直无法忍受，真是五内俱焚，痛苦的即将死去而数次欲偷跑回家。但是在欲跑之时，都会撞见世尊而被拦了回来。
于是世尊就带着难陀（神识）去了欲界天宫看天上美女，方知世间之美妻与天上美女比较连一只猴子都不如。而且天上美女正在为难陀建造宫殿，等难陀修道命终后上天，服侍难陀。于是难陀就把日思夜想的世间美妻抛到脑后去了，只想好好修行，命终后上天找美女娱乐。知道难陀心思的世尊就要求其他比丘不要和难陀同座而坐，不要和难陀同处经行，也不要跟难陀同竿晒衣服、同处放钵盂、取水，甚至不要和难陀同处读诵经典，导致难陀非常郁闷。终于有一天，难陀知道其他比丘出家求的是解脱，故远离自己，心中好不郁闷。
于是世尊又带着难陀（神识）去观察地狱各种苦报，其中有狱卒告诉难陀，等到难陀命终生天，天福享尽后就用地狱滚水煮难陀。难陀在知道若出家修行，不论是为了人世的功名富贵，或者是为了天上的欲乐享受，等福报尽后都会受到严重的果报，并且行者要消除淫欲、嗔恚、愚痴这三种根本的染污之毒后，才老老实实地安下心来，规规矩矩地在逝多林开始了修行的生活”。
《僧伽吒经》提及：“人身非常难得，经过无量劫的修行才得到人身”。
《佛说佛医经》提及：“若作诸始终恶业就会失去人形，堕落畜生道。”
《妙法莲华经》提及：“一旦失去人身，万劫都再难以得到。甚难甚难。”
《佛说分别经》提及：“一旦失去人身，即使经历无数劫都难以得到。”
《菩萨处胎经》提及：“眼盲的龟在大海中遇到浮木之孔，还是有经常遇到的机会，而人一旦失去命根，亿万劫都难以再有。海水很深很广很大，一根针投入大海中，仔细寻找历经艰难还是可能找到，但是一旦失去人身之命。再想得到就比这种难度还要大也。”
《大方广佛华严经》提及：“自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”
《佛说大乘无量寿庄严平等觉经》提及，“若不是往昔勤修福德与智慧，那么对于正法就没有福报听闻也”。
《大庄严论经》提及：“众生应当知道，人身难得，佛法难以值遇。得到人身，六根也难以具足，对佛法的信心难以生起，这些事情都很难得到与遇到。就像盲龟在大海中能遇到浮木的孔一样难。佛法正道（正法）不同于世间九十五种的邪见颠倒迷惑和无有果报的邪说。能够修行佛法正道，必能获得正果，解脱生死也。”
故《如来示教胜军王经》提及：“佛从不说获得世间的种种五欲及资生用具（如吃穿住行用具及手机，房子、汽车，私人飞机等），积聚在一起享用是真正的富贵。佛认为能够获得诸佛正法，得闻正法无漏智慧之财宝，积聚于心而受用，这样才是真正富贵的人，真正具有福报的人。”
《一切有部集异门足论》提及：“若人能具足正信，严格持戒，具足惭愧，多闻佛法，能大舍与布施，具足智慧这七种财宝，才是真富贵。才是真正不虚度一生，能够时常生在天人之中，享受真正的富贵与妙乐。”
《增一阿含经》提及：“三十三天贪着于五欲不得出离，他们均以人间而为善道。能于如来教下出家修道，行种种善业而得三明（天眼，宿命，漏尽），因为一切诸佛世尊都出自于人间，从人间而得道，并不是在天上而得道。”《增一阿含经》还提及：“人间对于天界的人来说就是能够生在世间正见的家庭，能得遇善知识而从事，能于如来法中得到坚定的信根，这对于他们来说就是最好最快的善利”。
《正法念处经》提及，“佛弟子都不可亲近恶友，不能与他们说话，不能与他们同行。以什么因缘不能与他们同行，一切善业，一旦亲近恶知识就会成为障碍，恶知识者是贪嗔痴三毒的住所。有智慧的人应当及时舍弃，就像远离毒树一样也”。
《华严经》指出：“有德的善知识的生命场远远大于我们，尤其有修证的善知识能自然而然地摄受到我们，得到快速提高。即使不说话，能与对方常亲近，都能自然深深受益”。
《月灯三昧经》提及，“当末法时期之时，很多众生没有出离心，不能放下贫贱的家庭。杻械枷锁贫困苦恼的人，于佛之殊胜妙法不能生信心，虽然被枷锁鞭杖种种处罚，被人百千种斥骂、诽谤，侮辱，以及种种王法之力所逼迫依然都能忍过去。但是困苦贫乏之极的众生就是难以生起出离心放下家庭。他们钱财很少寿命很短，白费心力的辛苦没有什么福报，愚痴无智不知道勤学种种技能。这样的人时常居住在凡俗之地，他们被生活所逼迫，没有义气，心性冥顽暴力邪恶。悭贪吝惜暴虐，时刻心怀着邪恶之心，不知念恩报恩，常想破坏他人。大德为佛说正法之行，当从他处得闻这种菩提行的时候，反而对这个人生出嗔恨心。若见到法师的一丁点过失，就会被他添油加醋到百千种进行诽谤诋毁，是故，如果遇到这样的人一定不要亲近也”。
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