什么才叫真正发菩提心?
内学365 2022-07-16 06:43 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”589个
師 父 開 示
恭摘自
无量寿经(二次宣讲)64集
1990/4 台湾景美华藏图书馆
档名:02-005-0064
譬如我们念佛,这「念佛是因,成佛是果」,我念佛念了一辈子,成不了佛,西方极乐世界去不了,那是不是佛说的这个话有问题,说错了?诸位要晓得,佛没有说错,是我们错会了意思。念佛怎么个念法,不晓得!那怎么能得到这个殊胜的果报?念佛要「发菩提心,一向专念」,这是佛把方法教给我们。
什么叫菩提心?菩提翻成中国意思是觉,菩提心就是真正觉悟的心,不迷了,觉悟了,这个事情就不是容易事情。怎样才是真正觉悟?真正理解生死事大、无常迅速、六道可畏,这很恐怖,他有这样一个决心,「我一心一意要离开六道轮回」,这个人觉悟了。好像你被人家关在监牢狱里,只有一个念头,「我想什么方法逃出去!」这个念头就是他觉悟了。而不是甘心情愿坐在里头,真正有意思、有心要出离三界,要超越轮回,这个是觉悟。但是这个觉悟,才觉悟了一半,「我想离开」,能离得开吗,有把握离开吗?再能相信念佛成佛,那你这个觉悟就圆满了。原来我知道这一句佛号能够教我永脱轮回,那他这一句佛号一天到晚绝对不中断,这个才叫是命根子,这是一生当中最大的一桩事情,什么事情都可以放下,这一桩事情他不会放下的,这一句佛号死心塌地去念去,这个才叫真正发菩提心,真正觉悟了。真正觉悟的人念这个佛号,自自然然他会不间断、不怀疑、不夹杂,这三个条件一定具足。为什么?因为他觉悟了。我们今天为什么夹杂,为什么间断,为什么怀疑?迷!心是迷的。对世间法迷,对佛法也迷,所以这决心下不下去,没有果断的能力。这是我们念佛纵然很勤快,为什么没有感应,不能往生,道理就在此地。
内学365 2022-07-16 06:43 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”589个
師 父 開 示
恭摘自
无量寿经(二次宣讲)64集
1990/4 台湾景美华藏图书馆
档名:02-005-0064
譬如我们念佛,这「念佛是因,成佛是果」,我念佛念了一辈子,成不了佛,西方极乐世界去不了,那是不是佛说的这个话有问题,说错了?诸位要晓得,佛没有说错,是我们错会了意思。念佛怎么个念法,不晓得!那怎么能得到这个殊胜的果报?念佛要「发菩提心,一向专念」,这是佛把方法教给我们。
什么叫菩提心?菩提翻成中国意思是觉,菩提心就是真正觉悟的心,不迷了,觉悟了,这个事情就不是容易事情。怎样才是真正觉悟?真正理解生死事大、无常迅速、六道可畏,这很恐怖,他有这样一个决心,「我一心一意要离开六道轮回」,这个人觉悟了。好像你被人家关在监牢狱里,只有一个念头,「我想什么方法逃出去!」这个念头就是他觉悟了。而不是甘心情愿坐在里头,真正有意思、有心要出离三界,要超越轮回,这个是觉悟。但是这个觉悟,才觉悟了一半,「我想离开」,能离得开吗,有把握离开吗?再能相信念佛成佛,那你这个觉悟就圆满了。原来我知道这一句佛号能够教我永脱轮回,那他这一句佛号一天到晚绝对不中断,这个才叫是命根子,这是一生当中最大的一桩事情,什么事情都可以放下,这一桩事情他不会放下的,这一句佛号死心塌地去念去,这个才叫真正发菩提心,真正觉悟了。真正觉悟的人念这个佛号,自自然然他会不间断、不怀疑、不夹杂,这三个条件一定具足。为什么?因为他觉悟了。我们今天为什么夹杂,为什么间断,为什么怀疑?迷!心是迷的。对世间法迷,对佛法也迷,所以这决心下不下去,没有果断的能力。这是我们念佛纵然很勤快,为什么没有感应,不能往生,道理就在此地。
金刚般若波罗密经
应化非真分 第三十二品
须菩提 若有人以满无量阿僧祇世界七宝 持用布施 若有善男子 善女人 发菩提心者 持于此经 乃至四句偈等 受持读诵 为人演说 其福胜彼 云何为人演说 不取于相 如如不动 何以故 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已 长老须菩提 及诸比丘 比丘尼 优婆塞 优婆夷一切世间天人阿修罗 闻佛所说 皆大欢喜 信受奉行
应化非真分 第三十二品
须菩提 若有人以满无量阿僧祇世界七宝 持用布施 若有善男子 善女人 发菩提心者 持于此经 乃至四句偈等 受持读诵 为人演说 其福胜彼 云何为人演说 不取于相 如如不动 何以故 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已 长老须菩提 及诸比丘 比丘尼 优婆塞 优婆夷一切世间天人阿修罗 闻佛所说 皆大欢喜 信受奉行
【竹林问答】网友留言:法师你好我们学佛学什么?
回:学佛就是学容纳、学圆融。不管是好是坏,都容纳一点、圆融一点,不要斤斤计较。我们心胸那么狭窄,什么都容纳不下,结果就烦恼痛苦。我们通过修行,把慈悲心、菩提心发出来,心胸打开,那个时候能够容纳一切。能够容纳一切的时候,你才是解脱;能够圆融一切的时候,你才有佛法。 #萬寶竹林[超话]#
回:学佛就是学容纳、学圆融。不管是好是坏,都容纳一点、圆融一点,不要斤斤计较。我们心胸那么狭窄,什么都容纳不下,结果就烦恼痛苦。我们通过修行,把慈悲心、菩提心发出来,心胸打开,那个时候能够容纳一切。能够容纳一切的时候,你才是解脱;能够圆融一切的时候,你才有佛法。 #萬寶竹林[超话]#
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