#小日子事多#
人一旦觉得自己不行,想缓过来就很难,但怪在水逆头上的话,事情就变得轻松多啦。
不顺心就让水逆背锅,凡事做好最坏打算,坚信坏事将近好事不远,默默念叨品牌马太效应,我觉得这才是有益于个人仁义礼智信全面发展的积极心理暗示吧?(误)
— 写在水逆结束的第四天,有点点开心。
人一旦觉得自己不行,想缓过来就很难,但怪在水逆头上的话,事情就变得轻松多啦。
不顺心就让水逆背锅,凡事做好最坏打算,坚信坏事将近好事不远,默默念叨品牌马太效应,我觉得这才是有益于个人仁义礼智信全面发展的积极心理暗示吧?(误)
— 写在水逆结束的第四天,有点点开心。
纵观全局,理清来龙去脉,宁愿相信,在当时腐败横行泛滥的背景下,老陈是被做局坑害和冤枉的!
仁义礼智,是施用于善良和道德的人,在法律失去公平、正义,不能维护公民正当权益的时候,尤其对弱势者来说,只有采取非正常手段,才能伸张正义,还谈什么君子风度?!
幸亏老陈是有实力的商人,假如是无钱无势、贫穷无助的弱势群体,在遭受伤害的时候,又拿什么来维护自己和抗争?
此事,是对当时不公司法的嘲弄和鞭挞讽刺!国家应该弘扬老陈的精神,利用人民群众的力量,反腐监督,让腐败没有藏身之处,还社会公平正义。这也利于党风廉政建设,事半功倍!
仁义礼智,是施用于善良和道德的人,在法律失去公平、正义,不能维护公民正当权益的时候,尤其对弱势者来说,只有采取非正常手段,才能伸张正义,还谈什么君子风度?!
幸亏老陈是有实力的商人,假如是无钱无势、贫穷无助的弱势群体,在遭受伤害的时候,又拿什么来维护自己和抗争?
此事,是对当时不公司法的嘲弄和鞭挞讽刺!国家应该弘扬老陈的精神,利用人民群众的力量,反腐监督,让腐败没有藏身之处,还社会公平正义。这也利于党风廉政建设,事半功倍!
超越不了阴阳对立的二元思维模式,我们的思想一定是“小我”主导的产物,我们的思维一定是被动式思维,我们的行为一定是“失德”的行为!
德养心性,德育智慧,德涵养万物,德是佛家的慈悲,是道家的无为,是基督的真爱,是儒家的仁义礼智信,德不仅具有人格属性,而且具有能量属性,是能量亦是信息,具有波粒二象性。
只有有德,阴阳才能自由超越太极弦,阴阳合二为一,化为无极,无极即是德一,是上德。
只有有德之人,其思维才能超越阴阳对立的二元智观模式,进入阴阳统一的一元慧观模式,从而证得天道,证得天人合一、万物一体。
儒家讲中庸之道、厚德载物,其中“庸”即是一元,厚德始得一元。
德是一不是二,这里的德指上德,是德一,不是下德,下德是二法、对法,是阴阳对立的。上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为!
西方人不讲德,其思维模式就是阴阳对立的二元思维模式,所以东方文化主张“和”,西方文化就是一个字“斗”。
----斯鉴斋9.3
德养心性,德育智慧,德涵养万物,德是佛家的慈悲,是道家的无为,是基督的真爱,是儒家的仁义礼智信,德不仅具有人格属性,而且具有能量属性,是能量亦是信息,具有波粒二象性。
只有有德,阴阳才能自由超越太极弦,阴阳合二为一,化为无极,无极即是德一,是上德。
只有有德之人,其思维才能超越阴阳对立的二元智观模式,进入阴阳统一的一元慧观模式,从而证得天道,证得天人合一、万物一体。
儒家讲中庸之道、厚德载物,其中“庸”即是一元,厚德始得一元。
德是一不是二,这里的德指上德,是德一,不是下德,下德是二法、对法,是阴阳对立的。上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为!
西方人不讲德,其思维模式就是阴阳对立的二元思维模式,所以东方文化主张“和”,西方文化就是一个字“斗”。
----斯鉴斋9.3
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