#肖战[超话]#【肖战我喜欢你】善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道心中不可少善,行事不可无善前不为恶易,独处不为恶难任性妄为是恶,行止有度是善任性妄为是恶,行止有度是善心存感恩之心,身行积德之善从善者吾近之,从恶者吾远之
凡人《论语》:为政(18)
【原文】季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
【重点】善
善,古义指美,引申为好人;今天使用的善良概念,在先秦时期善与良是两个概念,老子赋予了善利而不争的含义,儒家对应使用的是让,而良指正直。
【解析】
1,使,命令;
2,敬,通警,引申礼貌和尊重;
3,忠,竭力尽心;
4,劝,努力;
5,临,居高的统治;
6,庄,茂盛,盛大;
7,慈,助人;
8,教不能,教,传授;不能即能,能,技能;
直译——季康子请问:命令民众懂礼,努力尽心做事,怎么样?孔子说:要有个做官的样,才受尊重;你爱亲助人,民众就尽心;重用好人并且传授技能,民众才竭力。
【意义】
没有落后的群众。
【原文】季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
【重点】善
善,古义指美,引申为好人;今天使用的善良概念,在先秦时期善与良是两个概念,老子赋予了善利而不争的含义,儒家对应使用的是让,而良指正直。
【解析】
1,使,命令;
2,敬,通警,引申礼貌和尊重;
3,忠,竭力尽心;
4,劝,努力;
5,临,居高的统治;
6,庄,茂盛,盛大;
7,慈,助人;
8,教不能,教,传授;不能即能,能,技能;
直译——季康子请问:命令民众懂礼,努力尽心做事,怎么样?孔子说:要有个做官的样,才受尊重;你爱亲助人,民众就尽心;重用好人并且传授技能,民众才竭力。
【意义】
没有落后的群众。
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君子居其室,出其言,善则千里之外应之小过不惩终成大恶,小善不扬难有善世上难有十善之人,亦难有十恶之人上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道人为善,福虽未至,祸已远离其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下
君子居其室,出其言,善则千里之外应之小过不惩终成大恶,小善不扬难有善世上难有十善之人,亦难有十恶之人上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道人为善,福虽未至,祸已远离其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下
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