请看经文：

佛告阿难及韦提希，此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知。无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。

眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨以为侍者。

自此段经文始，进入第九真身观。乃从观阿弥陀佛像成就，进而观阿弥陀佛之真身（即报身）。

就真身观中，亦由三大结构段组成：首先标举观想名目；其次辨析观想内容；最后是总结。即有十二层次的铺陈展开：一者正明告命；二者真佛身相；三者身量大小；四者总观身相；五者观身别相；六者结少显多；七者庄严微妙；八者功呈不失；九者舍身他世，得生彼国；十者结劝修观；十一者总结；十二者辨观邪。

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古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”

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佛告阿难及韦提希，此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知。无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨以为侍者。
自此段经文始，进入第九真身观。乃从观阿弥陀佛像成就，进而观阿弥陀佛之真身（即报身）。就真身观中，亦由三大结构段组成：首先标举观想名目；其次辨析观想内容；最后是总结。即有十二层次的铺陈展开：一者正明告命；二者真佛身相；三者身量大小；四者总观身相；五者观身别相；六者结少显多；七者庄严微妙；八者功呈不失；九者舍身他世，得生彼国；十者结劝修观；十一者总结；十二者辨观邪正。