南京新店 这家DIY手工坊太适合情侣约会啦
:門里INSIDE
:凤游寺路52号悦动新门西7栋102
最近又发现了一家宝藏店铺
位置超棒,位于老门西城墙脚下的创意园内
一家集买手店和手工制作为一体的创意店铺
门口很好看,路过都忍不住多看两眼
店内装修陈设什么的都很精致
处处可见的微景观让人心情愉快
进门就看到各款设计师服饰
小众又百搭,爱逛街的姐妹千万别错过
手工制作项目包括TUFTING以及微景观DIY
也是南京首家微景观DIY体验坊
热爱生活的人一定拒绝不了
TUFTING的种类也挺多,镜子、包包、地毯、抱枕、挂毯等等,小白也可以轻易上手,小姐姐很有耐心,热情手把手指导,做完真的很有成就感
因为在一楼,店内也很宽敞,完全不必担心人多了拥挤,可以尽情发挥,这里很适合情侣约会打发时间哦
:門里INSIDE
:凤游寺路52号悦动新门西7栋102
最近又发现了一家宝藏店铺
位置超棒,位于老门西城墙脚下的创意园内
一家集买手店和手工制作为一体的创意店铺
门口很好看,路过都忍不住多看两眼
店内装修陈设什么的都很精致
处处可见的微景观让人心情愉快
进门就看到各款设计师服饰
小众又百搭,爱逛街的姐妹千万别错过
手工制作项目包括TUFTING以及微景观DIY
也是南京首家微景观DIY体验坊
热爱生活的人一定拒绝不了
TUFTING的种类也挺多,镜子、包包、地毯、抱枕、挂毯等等,小白也可以轻易上手,小姐姐很有耐心,热情手把手指导,做完真的很有成就感
因为在一楼,店内也很宽敞,完全不必担心人多了拥挤,可以尽情发挥,这里很适合情侣约会打发时间哦
悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师回了一首,仅上阙改了几个字:
悟道方知天命, 修行务取真经。
一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”,把“勿”改成了“务”,“悲、喜”改成了“生、灭”,“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动,意思、意境、意气却全然不同,即灭嗔怒、我慢,直指究竟。有趣的是大师并没改下阕,显然无意与丁元英争论佛门清净,有无奈,有大度,也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间,两人惺惺相惜,智玄知丁元英是“得道的门槛,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘”的高人,而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱,是真正能静下心修持佛法的高僧”,可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道,为了送芮小丹一个礼物,帮王庙村的老乡脱贫致富,丁元英要“杀富济贫”,向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局,在别人的碗里抢肉吃,牵扯到了众多利益,表面风平浪静,背地血雨腥风,手段是否道德,存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名,但却怕有伤良知。为求心安,丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起,也不因你而变,按规律办事就是强者!这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个强字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。”
自度度人,凭本心做事,做你该做的,无怨无悔!这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“,智玄大师却认为“扶贫”是好主题,可以唤醒穷人,引发更多人的思考与参与,故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”,四个大字,这才是丁元英此行最大的收获,也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”天地无所偏爱,任凭万物自然生长;圣人无所偏爱,任凭百姓自己发展。
生于天地间,做人做事,当凭本心流露,尊“道”重“德”,实事求是,在洞察真相的前提下,实事求是,按规律办事,不以物喜,不以己悲。”生而不有,为而不恃,功成而不居“,这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么?“大爱无爱”,乃成大事者的安心真经!无论你现在是春风得意马蹄疾,还是深陷低谷无人理,悟透这四个字,牢记三句话,必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指,所向披靡。
名正言顺,做起事来才能神清气爽,智慧流淌。无论是为自己,为父母,为孩子,还是为朋友,为他人,你得明确为什么而奋斗,这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式,也是人生的根本出路。当你以“爱”为名,将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子,甚至是慈悲大众时,你就会得到越来越多的支持与帮助,成事的资源也会越来越多地靠近你,想不成功都难。
我是谁?我为什么而奋斗?对这两个问题的灵魂拷问,永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费,人活一世,不只是为了满足生存的需求,更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量,实现自己的人生价值。
穷则独善其身,达则兼济天下。自度度人,当你有条件、有能力时,就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命,去帮助更多的人,在成就他人中也成就着自己。大爱无爱,天道之中,没有施舍,没有感恩,一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里,顾虑的太多,得失心太重,意识就会失去灵明之本性,自然不能心平气和地按规律办事,也自然展现不出自己的生命价值。
对的事,你不去做,也会有别人去做。心安即吾乡,把自己的一颗心安好,心有所住,心安理得,没有身心能量内耗,人人皆可成事,成大事!
真正的爱是心甘情愿,是使命使然,不是施舍,不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事,莫问前程。
过去的不能改变,不要纠结于过去。未来的还没有到来,不要焦虑于未来。无忧无惧,平和喜悦地活在当下,身心合一,这才是人生最好的状态。
以终为始,按果导因,倒推逆施,在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后,就放下目标与期许,放下渴望心与得失心,认真踏实地把当下规划好的事情做好,一步一个脚印,不求回报,该来的自然会来。
大爱无爱,当生则生,当死则死。“行到水穷处 ,坐看云起时”,随缘惜缘不攀缘,当你把心中的执念放下,你会豁然开朗,自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量,深以为然。这些人尊重规律,看清规律,运用规律,活的细致而坦然。
放下,才是最好的开始。
袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师回了一首,仅上阙改了几个字:
悟道方知天命, 修行务取真经。
一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”,把“勿”改成了“务”,“悲、喜”改成了“生、灭”,“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动,意思、意境、意气却全然不同,即灭嗔怒、我慢,直指究竟。有趣的是大师并没改下阕,显然无意与丁元英争论佛门清净,有无奈,有大度,也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间,两人惺惺相惜,智玄知丁元英是“得道的门槛,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘”的高人,而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱,是真正能静下心修持佛法的高僧”,可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道,为了送芮小丹一个礼物,帮王庙村的老乡脱贫致富,丁元英要“杀富济贫”,向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局,在别人的碗里抢肉吃,牵扯到了众多利益,表面风平浪静,背地血雨腥风,手段是否道德,存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名,但却怕有伤良知。为求心安,丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起,也不因你而变,按规律办事就是强者!这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个强字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。”
自度度人,凭本心做事,做你该做的,无怨无悔!这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“,智玄大师却认为“扶贫”是好主题,可以唤醒穷人,引发更多人的思考与参与,故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”,四个大字,这才是丁元英此行最大的收获,也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”天地无所偏爱,任凭万物自然生长;圣人无所偏爱,任凭百姓自己发展。
生于天地间,做人做事,当凭本心流露,尊“道”重“德”,实事求是,在洞察真相的前提下,实事求是,按规律办事,不以物喜,不以己悲。”生而不有,为而不恃,功成而不居“,这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么?“大爱无爱”,乃成大事者的安心真经!无论你现在是春风得意马蹄疾,还是深陷低谷无人理,悟透这四个字,牢记三句话,必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指,所向披靡。
名正言顺,做起事来才能神清气爽,智慧流淌。无论是为自己,为父母,为孩子,还是为朋友,为他人,你得明确为什么而奋斗,这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式,也是人生的根本出路。当你以“爱”为名,将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子,甚至是慈悲大众时,你就会得到越来越多的支持与帮助,成事的资源也会越来越多地靠近你,想不成功都难。
我是谁?我为什么而奋斗?对这两个问题的灵魂拷问,永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费,人活一世,不只是为了满足生存的需求,更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量,实现自己的人生价值。
穷则独善其身,达则兼济天下。自度度人,当你有条件、有能力时,就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命,去帮助更多的人,在成就他人中也成就着自己。大爱无爱,天道之中,没有施舍,没有感恩,一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里,顾虑的太多,得失心太重,意识就会失去灵明之本性,自然不能心平气和地按规律办事,也自然展现不出自己的生命价值。
对的事,你不去做,也会有别人去做。心安即吾乡,把自己的一颗心安好,心有所住,心安理得,没有身心能量内耗,人人皆可成事,成大事!
真正的爱是心甘情愿,是使命使然,不是施舍,不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事,莫问前程。
过去的不能改变,不要纠结于过去。未来的还没有到来,不要焦虑于未来。无忧无惧,平和喜悦地活在当下,身心合一,这才是人生最好的状态。
以终为始,按果导因,倒推逆施,在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后,就放下目标与期许,放下渴望心与得失心,认真踏实地把当下规划好的事情做好,一步一个脚印,不求回报,该来的自然会来。
大爱无爱,当生则生,当死则死。“行到水穷处 ,坐看云起时”,随缘惜缘不攀缘,当你把心中的执念放下,你会豁然开朗,自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量,深以为然。这些人尊重规律,看清规律,运用规律,活的细致而坦然。
放下,才是最好的开始。
《奥黛丽·赫本》
人们常把一些纯真漂亮的女性称为“天使”。但在好莱坞,如果提起“人间天使”,那却是一个女星的专有称号,她就是奥黛丽·赫本。她的端庄优雅让人惊叹,似乎一个眼神就让人觉得她出尘不染,气质高贵。
从这本书我们能了解关于这位巨星的人生经历和性格观念。
奥黛丽·赫本出生于比利时布鲁塞尔一栋美丽舒适的大房子里。她的母亲艾拉·凡·赫姆斯特拉是荷兰贵族后裔,袭有女男爵的封号。而父亲赫本·拉斯顿出生于波西米亚的一个小镇,身份不明。奥黛丽在外貌上与父亲有着惊人的相似之处,身材高挑纤细,褐色的大眼睛,类似东方人的黑色头发,不过她与父亲的相似只是在外表上,她的性格形成则是更多地受到了她那贵族出身的母亲的影响。奥黛丽·赫本童年生活不太美好,经历过父亲的出走和战争的残酷,热爱芭蕾。
知道无法成为优秀的芭蕾舞者,奥黛丽·赫本走上了演员之路。从小剧场到大舞台,遇到许多她人生的助推者,而后《罗马假日》成就永远的安妮公主。而我们争相模仿奥黛丽·赫本的服装则不得不提到一个人——纪梵希。派拉蒙公司让奥黛丽自己找最满意的服装设计师,为她设计最令人眼花缭乱的服装。毫无疑问,奥黛丽选择了纪梵希来做她的服装设计师。纪梵希评价赫本说:“她很清楚知道自己要什么。
奥黛丽·赫本从影26年,只参演过二十几部影片,平均每年只拍一部,这在欧美著名演员中差不多是最少的了。她拍片精挑细选,宁缺毋滥,几乎每一次表演都堪称经典,让人难忘。
人们常把一些纯真漂亮的女性称为“天使”。但在好莱坞,如果提起“人间天使”,那却是一个女星的专有称号,她就是奥黛丽·赫本。她的端庄优雅让人惊叹,似乎一个眼神就让人觉得她出尘不染,气质高贵。
从这本书我们能了解关于这位巨星的人生经历和性格观念。
奥黛丽·赫本出生于比利时布鲁塞尔一栋美丽舒适的大房子里。她的母亲艾拉·凡·赫姆斯特拉是荷兰贵族后裔,袭有女男爵的封号。而父亲赫本·拉斯顿出生于波西米亚的一个小镇,身份不明。奥黛丽在外貌上与父亲有着惊人的相似之处,身材高挑纤细,褐色的大眼睛,类似东方人的黑色头发,不过她与父亲的相似只是在外表上,她的性格形成则是更多地受到了她那贵族出身的母亲的影响。奥黛丽·赫本童年生活不太美好,经历过父亲的出走和战争的残酷,热爱芭蕾。
知道无法成为优秀的芭蕾舞者,奥黛丽·赫本走上了演员之路。从小剧场到大舞台,遇到许多她人生的助推者,而后《罗马假日》成就永远的安妮公主。而我们争相模仿奥黛丽·赫本的服装则不得不提到一个人——纪梵希。派拉蒙公司让奥黛丽自己找最满意的服装设计师,为她设计最令人眼花缭乱的服装。毫无疑问,奥黛丽选择了纪梵希来做她的服装设计师。纪梵希评价赫本说:“她很清楚知道自己要什么。
奥黛丽·赫本从影26年,只参演过二十几部影片,平均每年只拍一部,这在欧美著名演员中差不多是最少的了。她拍片精挑细选,宁缺毋滥,几乎每一次表演都堪称经典,让人难忘。
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