庄子，内经都有说梦。庄周梦蝶重点不是要说明梦和现实分不清，而是指出放下或包容不执著，自然能分清。就像心理学上，只看人的行为（庄周），于是用行为主义来衡量人的心。只看到需求的层面（蝴蝶），于是用马斯洛需求来衡量人的心。都是局部，分割的技巧。又如带上黑色眼镜，看到的都变黑。执着于蝴蝶或庄周，就必然分不清蝴蝶和庄周，现实与虚幻，这就叫物化，把心物化了，割裂了，把更广阔复杂形而上的心，割裂成了局部、有形、简单的模型，以致时时在用又总是分不清。
两个小时看完了中国悬疑小说第一人蔡骏的《蝴蝶公墓》，虽然文章也糅合了庄周梦蝶、梁祝化蝶等一系列传统艺术作品，也有一些引人入胜的地方。但总体而言，还是偏平淡，情节不够紧凑，悬疑的梗也较生硬，比如幽灵小溪的铅笔盒为什么要埋起来，没搞明白，文章中单独提了好几次，但后续也未说明.....总之，跟东野圭吾、丹布朗、阿加莎等等大家还是有一定差距的......国产悬疑作品还有很长的路要走，加油！！
#万物皆一# 从原始神话的生命一体化观念和变形法则来看庄子“万物皆一”的主张倒是很好理解的：小草与巨木同一，丑女与西施同一，庄周与蝴蝶同一，等等，不就像原始民族自认为与水生动物或金刚鹦哥同一一样吗?并且不就是与古代神话中夸父弃杖化为邓(桃)懦林、鲧死化为黄龙等有着同一渊源吗?大量的事实说明，生命一体化和变形法则的存在是一个极为普遍的事实。
——《道玄佛：历史、思想与信仰》》 文史哲编辑部 编
https://t.cn/RSHZ0Go
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