无论你遇见谁,他都是对的人;无论发生什么事,那都是唯一会发生的事;不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻;已经结束的,已经结束了。
我曾经做过不少后悔的蠢事,有时候深夜里躺在床上忽然想及,心里边也会隐隐作痛。
我也许曾错过了一些好的机会,以至于我现在过着极其平淡普通的日子,但是我记不太清了。
我当然也常常设想过,要是能重来一次,结局大概便会完全不一样。
可这也只是事后诸葛罢了。
因为即使再重来一遍,当时的我也只可能作同样的选择,也本不该把握住那些机会的。
若连自我反省的时候仍还要去自欺欺人就实在没什么意思了。
谁也不希望自己变得既无聊又狭隘,就像个囿于自己一亩三分回忆里的行将就木的老人,总是在悔恨着自己这一生里寸寸的过错与得失。
每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事情,若是人人都只做聪明事,人生岂非就会变得更无趣了。
后来某天,我遇上一个女孩,她觉得我很独特,不明白我为什么会有这样令人捉摸不透的性格。
她对我说:“真不知道你是先天如此,还是后天经历过什么。”
这时候,我才有些明白,以前那些我曾后悔过的事,曾错过的一些机会,甚至险些错过的余生。
其实都是与我如今性子里的点点滴滴一一相印对的。
我开始渐渐有些理解这句话:
无论发生什么事,那些都是唯一会发生的事。
这样看来,我活了二十几个年头,变成如今这样的我,我所经历的,没有一件事是违背常理的,是不该发生的。
每趟看似恰好错过的公交车,其实都是你本不该坐上的。
一切都刚刚好,我并未错过任何东西。#情感##青春恋一夏#
我曾经做过不少后悔的蠢事,有时候深夜里躺在床上忽然想及,心里边也会隐隐作痛。
我也许曾错过了一些好的机会,以至于我现在过着极其平淡普通的日子,但是我记不太清了。
我当然也常常设想过,要是能重来一次,结局大概便会完全不一样。
可这也只是事后诸葛罢了。
因为即使再重来一遍,当时的我也只可能作同样的选择,也本不该把握住那些机会的。
若连自我反省的时候仍还要去自欺欺人就实在没什么意思了。
谁也不希望自己变得既无聊又狭隘,就像个囿于自己一亩三分回忆里的行将就木的老人,总是在悔恨着自己这一生里寸寸的过错与得失。
每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事情,若是人人都只做聪明事,人生岂非就会变得更无趣了。
后来某天,我遇上一个女孩,她觉得我很独特,不明白我为什么会有这样令人捉摸不透的性格。
她对我说:“真不知道你是先天如此,还是后天经历过什么。”
这时候,我才有些明白,以前那些我曾后悔过的事,曾错过的一些机会,甚至险些错过的余生。
其实都是与我如今性子里的点点滴滴一一相印对的。
我开始渐渐有些理解这句话:
无论发生什么事,那些都是唯一会发生的事。
这样看来,我活了二十几个年头,变成如今这样的我,我所经历的,没有一件事是违背常理的,是不该发生的。
每趟看似恰好错过的公交车,其实都是你本不该坐上的。
一切都刚刚好,我并未错过任何东西。#情感##青春恋一夏#
官杀混杂不代表八字不好
留言:“坤造:己巳 庚午 癸丑 丙辰”,1.癸水的根在这个丑土里,按照老师以前讲过的理论,是不是代表比较有利于另一半呢,但是丑土如果是忌神又怎么说呢?2.这个八字有很多命理师看官杀混杂遇人不淑,身弱不能承财事业不顺,但是目前还算不错,这是为什么呢?3.这个八字2020庚子年,天干印来生,地支子丑合,有印有官,却不是结婚应期。缘分出现和婚姻应期真的会一致吗?
分析:
日主癸水,身弱。
先分析八字再回答你的问题吧。
日主是在地支虽然没有水根,但是坐丑土湿土,而且时支旺点为辰土水库,力量偏弱一些但是不至于太弱,承担财官还是可以的。
身弱用印,原局印星在地支也是没有金根,只有丑土库在日支上力量并不是很强,但是八字好在年柱的己巳,七杀坐财星再去生旺庚金,这就非常好了,是属于杀印相生的格局,仅凭这点八字就不会差。
不过格局也不算特别高,原因在于:1.午火克制了庚金以财星坏印。2.午火穿丑土导致了印星根气受损。3.丙火财星克印,不过天干有己土泄财,这个点影响不大。4.就是丑辰土的官杀混杂。
其中1、2这两点主要影响的成果,付出了一百分的努力,却只能回报七十,就是因为午火克制了一下庚金,导致了这个印的不完整,挣钱没到自己手中就需要先花一部分。
而官杀混杂对你的八字来说并不严重,因为这个丑辰土都是以日主根的形式出现,而且还泄了午火,减弱了克制庚金的力量,所以是发挥的好作用,则并不会起到不利的影响,当然遇见一些烂桃花这些还是会的,只不过程度很轻。
你的问题:
1.日主根是在丑土之中,是利于配偶的,但是午丑的穿,则配偶优秀的程度偏低一些,不算很高。
2.你的八字官、杀均是起到了好的作用,所以不会造成太差的影响,其次你走的金运,是加强了印星的力量,而且酉丑、酉辰也是合的关系,以官杀去生印根,是属于好运,自然不会有不利的影响。
3.2020年是官印的组合,而且地支合了婚姻宫,但是这个子丑的合是合成的淤泥,六合中只有子丑合是起到了坏的作用,即便是出现缘分也容易相处的不好。至于缘分出现和应期是否一致,这个是因人而异的,有的当年恋爱当年结婚,有的当年恋爱次年结婚,自己的选择是一方面,也得两个人的八字原局感情问题都得到解决才行。
留言:“坤造:己巳 庚午 癸丑 丙辰”,1.癸水的根在这个丑土里,按照老师以前讲过的理论,是不是代表比较有利于另一半呢,但是丑土如果是忌神又怎么说呢?2.这个八字有很多命理师看官杀混杂遇人不淑,身弱不能承财事业不顺,但是目前还算不错,这是为什么呢?3.这个八字2020庚子年,天干印来生,地支子丑合,有印有官,却不是结婚应期。缘分出现和婚姻应期真的会一致吗?
分析:
日主癸水,身弱。
先分析八字再回答你的问题吧。
日主是在地支虽然没有水根,但是坐丑土湿土,而且时支旺点为辰土水库,力量偏弱一些但是不至于太弱,承担财官还是可以的。
身弱用印,原局印星在地支也是没有金根,只有丑土库在日支上力量并不是很强,但是八字好在年柱的己巳,七杀坐财星再去生旺庚金,这就非常好了,是属于杀印相生的格局,仅凭这点八字就不会差。
不过格局也不算特别高,原因在于:1.午火克制了庚金以财星坏印。2.午火穿丑土导致了印星根气受损。3.丙火财星克印,不过天干有己土泄财,这个点影响不大。4.就是丑辰土的官杀混杂。
其中1、2这两点主要影响的成果,付出了一百分的努力,却只能回报七十,就是因为午火克制了一下庚金,导致了这个印的不完整,挣钱没到自己手中就需要先花一部分。
而官杀混杂对你的八字来说并不严重,因为这个丑辰土都是以日主根的形式出现,而且还泄了午火,减弱了克制庚金的力量,所以是发挥的好作用,则并不会起到不利的影响,当然遇见一些烂桃花这些还是会的,只不过程度很轻。
你的问题:
1.日主根是在丑土之中,是利于配偶的,但是午丑的穿,则配偶优秀的程度偏低一些,不算很高。
2.你的八字官、杀均是起到了好的作用,所以不会造成太差的影响,其次你走的金运,是加强了印星的力量,而且酉丑、酉辰也是合的关系,以官杀去生印根,是属于好运,自然不会有不利的影响。
3.2020年是官印的组合,而且地支合了婚姻宫,但是这个子丑的合是合成的淤泥,六合中只有子丑合是起到了坏的作用,即便是出现缘分也容易相处的不好。至于缘分出现和应期是否一致,这个是因人而异的,有的当年恋爱当年结婚,有的当年恋爱次年结婚,自己的选择是一方面,也得两个人的八字原局感情问题都得到解决才行。
猫鼠游戏。
有一个王道台,来到长沙领俸禄,县令陈公安排他住在了自己家,俸禄平时就放在卧室里。这天夜里,王道台刚躺下,忽然旧病复发,一时难以入睡。翻来覆去直到三更,天花板上忽然传来一阵啃木头的动静,声音非常响,王道台从床帐里向外望,见到天花板破了一个碗大的洞,有一个东西从洞里掉到了地上,仔细一看,原来是一只老鼠,能有二尺多长,而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊,在床上摸来摸去,想要找个东西打那老鼠,仓促间却什么都找不到,见枕边放着一个装官印的木匣,便拿起来朝老鼠扔了过去,木匣砸向老鼠,里面的印掉出来正好落在老鼠身上,老鼠顿时摔倒在地,鼠皮也脱落在地上,只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊,连声呼喊,很快仆役便都冲进屋中,不多久,陈县令也匆匆赶来,去看那裸男时,发现他竟是自己早就认识的一个乡绅,家里颇为富裕,也不知为何会做这种事。陈某讯问他,他则蜷缩着身子什么都不肯说,王道台于是坐到大堂上,将要对他动刑,他才开口说道:
我小时候原本很穷,根本活不下去,便想要跳河自尽,走到河边时遇见一人,为我为何要这样,并劝我不要死,说:“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家,拿出一个布袋,让我伸手进去拿,我抬手摸向里面,发现都是成捆的皮毛,我便随手拿出了一捆,见是一张鼠皮。那人又教给我符咒,让我顶着鼠皮步罡(民间法术和道教中一种特殊的步法)而行,而后向着北斗磕一个头,诵咒二十四遍,之后朝着地上一滚,便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊,让我带在身边,偷到的东西就放进里面,那布囊不大,却也始终都填不满。等偷完后回到自己家,再一诵咒,鼠皮就能脱下来,重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目,有不下数十万之多。
王道台又问:“在你今天被抓住前曾败露过吗?”此人道:“这法术最为神奇,不会败露的。只记得十年前,我见到一条船上的某个客人带着不少财物,便化为了老鼠爬到了船上,突然间却窜出一只猫,上来就咬住我的脖子,我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走,而豁地一声,那只猫的皮毛也脱了下来,对方竟也是人,于是便被他抓住了。后来仔细一问,他和我竟是一个师父,不过法术更加出神入化,可以随意变化,不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我,又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了,只因生有五个儿子,其中两个儿子已经当了官,一个儿子也已经成了贡生,剩下的两个儿子,则想着给他俩一人捐一个知县,可家里的钱却不够,我打听到大人您的俸禄非常多,便想偷来一半把钱凑够,不想被官印击中,致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮,让此人按之前所说演示一遍,可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯,等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文:
觀察王某,以領餉到長沙,邑令陳公為設備公館,將餉置臥室內。一夕甫就枕,氣逆不能寐,展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲,懸帳覘之,見頂板洞裂,大如碗,一物自上墮地。視之,鼠也,長二尺許,人立而行。王駭甚,遍索牀枕間,思得一物擊之,倉卒不可得。枕畔有印匣,舉以擲之,匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫,乃一裸人。王大驚,喊,役皆至,已而邑令陳某亦來,視之,乃其素識鄉紳某也,家頗饒於資,不知何以為此。訊之,瑟縮莫能對,王即坐公館將動刑。其人自言:幼本貧窶,難以自存,將往沉於河。遇一人詢其故,勸弗死,曰:「我令汝饒衣食。」引至家,出一囊,令我以手入探之,則皆束皮成卷,疊疊重列,因隨手取一皮以出,即鼠皮也。其人教以符咒,頂皮步罡,向北斗叩首,誦咒二十四下,向地一滾,身即成鼠。復付以小囊佩身畔,竊資納於中,囊不大,亦不滿重也。到家誦咒,皮即解脫,復為人形。歷供其積年所竊,不下數十餘萬。王因問:「汝今日破敗前曾否敗露?」曰:「此術至神,不得破敗。曾記十年前,我見一木牌上客頗多資,思往竊之。化鼠而往,緣木牌上。突出一貓齧我項,我急持法解皮,欲脫身逃,而砉然有聲,貓皮脫,亦人也,遂被執。究所授受,其人與我同師,其術更精,要化某物,隨心所變,不必藉皮以成。因念同學,釋我歸,戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子,二子已歷仕版,一子拔貢,尚有二子,思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額,探知公餉甚多,故欲竊半以足數,不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之,則皮與人兩不相合,乃以其人付縣復訊,定讞始去。
有一个王道台,来到长沙领俸禄,县令陈公安排他住在了自己家,俸禄平时就放在卧室里。这天夜里,王道台刚躺下,忽然旧病复发,一时难以入睡。翻来覆去直到三更,天花板上忽然传来一阵啃木头的动静,声音非常响,王道台从床帐里向外望,见到天花板破了一个碗大的洞,有一个东西从洞里掉到了地上,仔细一看,原来是一只老鼠,能有二尺多长,而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊,在床上摸来摸去,想要找个东西打那老鼠,仓促间却什么都找不到,见枕边放着一个装官印的木匣,便拿起来朝老鼠扔了过去,木匣砸向老鼠,里面的印掉出来正好落在老鼠身上,老鼠顿时摔倒在地,鼠皮也脱落在地上,只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊,连声呼喊,很快仆役便都冲进屋中,不多久,陈县令也匆匆赶来,去看那裸男时,发现他竟是自己早就认识的一个乡绅,家里颇为富裕,也不知为何会做这种事。陈某讯问他,他则蜷缩着身子什么都不肯说,王道台于是坐到大堂上,将要对他动刑,他才开口说道:
我小时候原本很穷,根本活不下去,便想要跳河自尽,走到河边时遇见一人,为我为何要这样,并劝我不要死,说:“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家,拿出一个布袋,让我伸手进去拿,我抬手摸向里面,发现都是成捆的皮毛,我便随手拿出了一捆,见是一张鼠皮。那人又教给我符咒,让我顶着鼠皮步罡(民间法术和道教中一种特殊的步法)而行,而后向着北斗磕一个头,诵咒二十四遍,之后朝着地上一滚,便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊,让我带在身边,偷到的东西就放进里面,那布囊不大,却也始终都填不满。等偷完后回到自己家,再一诵咒,鼠皮就能脱下来,重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目,有不下数十万之多。
王道台又问:“在你今天被抓住前曾败露过吗?”此人道:“这法术最为神奇,不会败露的。只记得十年前,我见到一条船上的某个客人带着不少财物,便化为了老鼠爬到了船上,突然间却窜出一只猫,上来就咬住我的脖子,我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走,而豁地一声,那只猫的皮毛也脱了下来,对方竟也是人,于是便被他抓住了。后来仔细一问,他和我竟是一个师父,不过法术更加出神入化,可以随意变化,不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我,又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了,只因生有五个儿子,其中两个儿子已经当了官,一个儿子也已经成了贡生,剩下的两个儿子,则想着给他俩一人捐一个知县,可家里的钱却不够,我打听到大人您的俸禄非常多,便想偷来一半把钱凑够,不想被官印击中,致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮,让此人按之前所说演示一遍,可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯,等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文:
觀察王某,以領餉到長沙,邑令陳公為設備公館,將餉置臥室內。一夕甫就枕,氣逆不能寐,展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲,懸帳覘之,見頂板洞裂,大如碗,一物自上墮地。視之,鼠也,長二尺許,人立而行。王駭甚,遍索牀枕間,思得一物擊之,倉卒不可得。枕畔有印匣,舉以擲之,匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫,乃一裸人。王大驚,喊,役皆至,已而邑令陳某亦來,視之,乃其素識鄉紳某也,家頗饒於資,不知何以為此。訊之,瑟縮莫能對,王即坐公館將動刑。其人自言:幼本貧窶,難以自存,將往沉於河。遇一人詢其故,勸弗死,曰:「我令汝饒衣食。」引至家,出一囊,令我以手入探之,則皆束皮成卷,疊疊重列,因隨手取一皮以出,即鼠皮也。其人教以符咒,頂皮步罡,向北斗叩首,誦咒二十四下,向地一滾,身即成鼠。復付以小囊佩身畔,竊資納於中,囊不大,亦不滿重也。到家誦咒,皮即解脫,復為人形。歷供其積年所竊,不下數十餘萬。王因問:「汝今日破敗前曾否敗露?」曰:「此術至神,不得破敗。曾記十年前,我見一木牌上客頗多資,思往竊之。化鼠而往,緣木牌上。突出一貓齧我項,我急持法解皮,欲脫身逃,而砉然有聲,貓皮脫,亦人也,遂被執。究所授受,其人與我同師,其術更精,要化某物,隨心所變,不必藉皮以成。因念同學,釋我歸,戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子,二子已歷仕版,一子拔貢,尚有二子,思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額,探知公餉甚多,故欲竊半以足數,不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之,則皮與人兩不相合,乃以其人付縣復訊,定讞始去。
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