林章宽达
林章宽达,住苏州临顿路。三十岁时发心持长斋。初皈依虚云和尚,法名宽达。至六十九岁,就雪相法师受五戒。每日半夜一时,即起身礼诵。因不识字,专诚念佛,或拜或坐,或经行绕念。无论闲忙,佛声恒不离口。八十三岁正月起,觉两腿酸痛,不能行走。延至四月二十九日,停食,只饮水,觉痛止,精神好转,行动如常。或问:‘如是不食,何以精神反好,身体反健?’答曰:‘我说你不信,常有佛菩萨赐我饮食。’如是半月,至五月十四日下午一时三刻往生。前三日预示将去,有人问:‘到何处去?’答:‘我到极乐世界去。我已去过,见到佛菩萨。佛对我说,此处不易到,你可来此再修。’由此常坐床念佛,毫无痛苦。至五月十三日,嘱家属:‘焚香勿断,已有许多佛菩萨降临。’往生时,索饮白糖汤三口。笑容满面,念佛不止。俄而念佛声渐低,安祥往生。 《近代往生随闻录》
林章宽达,住苏州临顿路。三十岁时发心持长斋。初皈依虚云和尚,法名宽达。至六十九岁,就雪相法师受五戒。每日半夜一时,即起身礼诵。因不识字,专诚念佛,或拜或坐,或经行绕念。无论闲忙,佛声恒不离口。八十三岁正月起,觉两腿酸痛,不能行走。延至四月二十九日,停食,只饮水,觉痛止,精神好转,行动如常。或问:‘如是不食,何以精神反好,身体反健?’答曰:‘我说你不信,常有佛菩萨赐我饮食。’如是半月,至五月十四日下午一时三刻往生。前三日预示将去,有人问:‘到何处去?’答:‘我到极乐世界去。我已去过,见到佛菩萨。佛对我说,此处不易到,你可来此再修。’由此常坐床念佛,毫无痛苦。至五月十三日,嘱家属:‘焚香勿断,已有许多佛菩萨降临。’往生时,索饮白糖汤三口。笑容满面,念佛不止。俄而念佛声渐低,安祥往生。 《近代往生随闻录》
林章宽达
林章宽达,住苏州临顿路。三十岁时发心持长斋。初皈依虚云和尚,法名宽达。至六十九岁,就雪相法师受五戒。每日半夜一时,即起身礼诵。因不识字,专诚念佛,或拜或坐,或经行绕念。无论闲忙,佛声恒不离口。八十三岁正月起,觉两腿酸痛,不能行走。延至四月二十九日,停食,只饮水,觉痛止,精神好转,行动如常。或问:‘如是不食,何以精神反好,身体反健?’答曰:‘我说你不信,常有佛菩萨赐我饮食。’如是半月,至五月十四日下午一时三刻往生。前三日预示将去,有人问:‘到何处去?’答:‘我到极乐世界去。我已去过,见到佛菩萨。佛对我说,此处不易到,你可来此再修。’由此常坐床念佛,毫无痛苦。至五月十三日,嘱家属:‘焚香勿断,已有许多佛菩萨降临。’往生时,索饮白糖汤三口。笑容满面,念佛不止。俄而念佛声渐低,安祥往生。 《近代往生随闻录》
林章宽达,住苏州临顿路。三十岁时发心持长斋。初皈依虚云和尚,法名宽达。至六十九岁,就雪相法师受五戒。每日半夜一时,即起身礼诵。因不识字,专诚念佛,或拜或坐,或经行绕念。无论闲忙,佛声恒不离口。八十三岁正月起,觉两腿酸痛,不能行走。延至四月二十九日,停食,只饮水,觉痛止,精神好转,行动如常。或问:‘如是不食,何以精神反好,身体反健?’答曰:‘我说你不信,常有佛菩萨赐我饮食。’如是半月,至五月十四日下午一时三刻往生。前三日预示将去,有人问:‘到何处去?’答:‘我到极乐世界去。我已去过,见到佛菩萨。佛对我说,此处不易到,你可来此再修。’由此常坐床念佛,毫无痛苦。至五月十三日,嘱家属:‘焚香勿断,已有许多佛菩萨降临。’往生时,索饮白糖汤三口。笑容满面,念佛不止。俄而念佛声渐低,安祥往生。 《近代往生随闻录》
#电影一一#
一一(豆瓣评分9.1)
将近三个小时的电影,好像说了很多,又好像什么都没说。
故事中的每一个人,就是每一个平凡而生动的你我,我们欢笑,我们哭泣,我们被欲望折服,我们对生死敬畏,我们都有或长或短的一生,相似又不尽相同。
“我每天从早忙到晚,可是我一点都不快乐。
每天都是做自己不喜欢做的事,又怎么会快乐呢?”
是啊,人生苦短,及时行乐,不知道明天和意外哪一个先来,活着一天就必须快活一天。
一一(豆瓣评分9.1)
将近三个小时的电影,好像说了很多,又好像什么都没说。
故事中的每一个人,就是每一个平凡而生动的你我,我们欢笑,我们哭泣,我们被欲望折服,我们对生死敬畏,我们都有或长或短的一生,相似又不尽相同。
“我每天从早忙到晚,可是我一点都不快乐。
每天都是做自己不喜欢做的事,又怎么会快乐呢?”
是啊,人生苦短,及时行乐,不知道明天和意外哪一个先来,活着一天就必须快活一天。
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