@攀枝花人:你反映的这些事,已经落实了!

3月15日至4月15日
攀枝花开展#“为民办实事”#民意征集活动
你宝贵的意见和建议
都已直达相关单位(部门)手中

4月,相关单位(部门)
已经办结14件意见和建议
与你我的生活息息相关
一起来了解一下

01
市民建议:

因花城七中、书香里、溪山春晓及车管所片区只有9路公交车通行,居民及学生出行极为不便。希望7A路公交车能够走七中-车管所-天宇路-东区政府-东风-大花地路线,解决周边居民出行难的问题。

市交通运输局办理情况:

针对攀西科技城发展、花城大道沿线小区及花城七中学生出行,市公交公司加大9路运营班次的投入,由原日计划199班次调整至220班次,日增加20余班次。同时在周末、节假日学生集中放学、放假时段,开行市七中至西区河石坝、仁和路歇桥、东区密地桥、东区人民街校园定制公交车。

02
市民建议:

恢复原103路公交社区巴士(从和平巷到清香坪梨华路),现有公交车站距离较远,周边居民、学生出行较为不便。

市交通运输局办理情况:

1、2018年,为有效利用公共交通资源,节约市民出行成本(由原4元降低至2元),市公交公司对103路、104路进行了整合,并同时开通了免费社区巴士201路,由和平巷发往河门口公交首末站。和平巷居民到清香坪梨华路,可免费乘坐201路至河门口公交首末站,零距离换乘32路、104路。

2、为进一步解决和平巷居民出行问题,市公交公司在居民、学生出行的高峰时段增加201路运营班次,日增加6班次。

03
市民建议:

建议增加2路公交车以及2A路公交车的车次。

市交通运输局办理情况:

市公交公司加大2路运营班次的投入,由原日计划189班次调整至199班次,日增加10班次。

04
市民建议:

13路公交车,海关到北京华联两站距离太远了,能否在竹湖园·攀大附院公交站增加一站,方便市民出行。

市交通运输局办理情况:

为切实方便市民出行,市公交公司已与交警部门协调,自2021年4月1日起,公交13路至枣子坪方向停靠竹湖园·攀大附院公交站(试行)。

05
市民建议:

113路公交车运行班次较少,上下班高峰出行极为不便,能否换中型公交车或增加高峰期运行班次。

市交通运输局办理情况:

1、为缓解高峰压力,市公交公司加大113路中型公交车辆投入,由原4台增加至6台。

2、市公交公交自4月2日起,将调整113路日运营班次,日增加10余班次,并根据客流情况适时调整。

06
市民建议:

五十一鑫南路20号周边路灯不亮,晚上群众出行存在安全隐患。

市住房和城乡建设局办理情况:

收到市民建议后,仁和区综合行政执法局立即组织专业电工及市政路灯管理人员现场查看、检修。借助高空作业车抢修,现在该路段路灯已修复完成,正常亮灯。

07
市民建议:

希望各部门在做城市建设时,进行前期调研、统筹协调,将同一段路的维修工作同时进行,避免重复开挖,重复建设。

市住房和城乡建设局办理情况:

根据《攀枝花市主城区道路施工联动协调机制工作方案》做好相关工作,同时完善占道、挖掘管理办法。

攀枝花市主城区内供排水、供电、燃气、通信等管线单位在城市主干道红线范围临时占用(挖掘)城市道路的施工项目需报备,由市住房城乡建设局牵头,水、电、 气等企业单位参与,每季度初召开一次施工计划协调会,对各单位本季度施工项目的施工时间进行协调。

原则上,各单位季度内施工时间接近的工程项目应同步施工,能共沟设置的管线尽量同沟敷设,避免重复开挖、重复建设。凡未上报的项目,住建局将不予审批施工。

08
市民建议:

请加强管理人行道上的摆摊设点行为,乱设摊位已阻碍行人正常通行。

市公安局办理情况:

按照“切实规范管理人行道上的摆摊设点行为”的意见建议,按照交警职责,对“倚车售卖”的移动商贩在道路及人行道上的机动车乱停乱放违法行为,加大整治力度。

09
市民建议:

家住东区,在西区上班,无论走哪一条路都非常拥堵,每天开车来回通勤两小时以上。

市公安局办理情况:

针对市民反映的道路问题主要涉及四大队辖区路段与一大队辖区路段。

一、四大队路段方案:已在路面勤务进行了调整,是直管大队上岗最早的;对螺丝嘴路口的红绿灯进行了优化;路口设置了待行区;实施了交通事故快处快撤机制;科技投入对炳清东风段乱停乱施划了标线,抓拍设施还在公示。交通拥堵治理涉及多个部门,需要综合治理。

二、一大队路段方案:对群众反映的问题高度重视,及时展开分析,明确问题产生的根源;根据道路通行的实际情况,调研交通组织的方式,更加灵活地对“南山岗”交通枢纽进行高峰时期的交通组织,均衡各个方向的车辆放行时间;加大高峰时期客清线的巡逻力度,整治乱停乱放等影响道路通行效率的因素,提高通行效率,确保道路安全、畅通;积极联系电台,及时通报路况,针对车流量较大的时段,给出群众绕行的建议。

10
市民建议:

非法运营的面包车、摩托车随时停靠在瓜子坪公交车站站台拉客,公交车只能停在路中间,乘客上下车存在安全隐患。

市公安局办理情况:

一是充分利用瓜子坪医院路段的电子抓拍系统,对该路段机动车乱停乱放的违法行为进行实时抓拍;

二是进一步加强路面勤务部署,加大该路段的巡逻管控力度;

三是主动协调交通执法部门开展联合执法行动,加大非法运营车辆的打击力度;

四是深入开展交通安全宣传活动,引导市民群众增强交通安全意识,自觉拒乘非法运营的面包车、摩托车。

11
市民建议:

新福路沿街饭馆每到吃饭时间,人行道上随意停车,严重影响过往行人的通行,希望相关部门加大力度,治理随意停车乱象,还人行道给行人。

市公安局办理情况:

一、交警二大队迅速安排警力前往现场调查看,明确相关情况。

二、根据调查,该路段平峰期时,道路及人行道上均无车辆违章停放,在高峰期时,有个别车辆违章停放,交警二大队在高峰期加大该路段的整治力度,确保道路安全、畅通。

三、为给市民营造良好的道路交通环境,交警二大队将进一步加大巡逻力度,采取定点管控加流动巡逻相结合的模式。

同时,向路边餐馆、商铺加大交通安全宣传力度,落实主体责任。

12
市民建议:

市广播电视大学普通话报名咨询电话不管几点打,打几次都无法接通。

市教育和体育局办理情况:

根据现有办公电话设置情况进行局部调整,设置如下联系电话:3365159,3363615,3363316,保证上班时间市民能够通过电话咨询普通话报名测试相关问题,热情为广大市民服务。

13
市民建议:

我是个体工商户,原来办理营业执照时是用个人银行卡办理的个体工商户账户,并得到了工商管理局与税务局的批准。但在经营中对方付款给我,被很多单位以公司转个人账户与中国人民银行规定相冲突而拒绝转款。出现这种问题应该怎么解决呢?

人民银行攀枝花市中心支行办理情况:

建议个体工商户经营者带上营业执照正副本、身份证及复印件、公章和其他银行要求的开户资料等到银行重新申请开立对公银行结算账户,可先到附近商业银行了解开户需要的资料。

14
市民建议:

米易一桥封闭过后,车辆和行人均无法通行,河西这边的居民生活出行十分不便,去城南市场买菜只能坐2路公交车,但2路公交车运行班次较少,建议加开2路公交车的班次。

米易县政府办理情况:

已从2021年4月2日起,每天早高峰期增加2路公交车的车辆频次,班次间隔时间由原来的12分钟/次,调整为11分钟/次。

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永哥日记

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2021. 03. 24

——咏遠今天


★★★★[微风][鲜花]☆☆☆☆[鲜花][微风]★★★★

◎农历:辛丑

二月十二


◎星期:三


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◎天气:晴


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◎时令:立春 (02.03,庚子腊月廿二)→


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◎住址:
……2014……2015……2016……
2017~2019:


2019:

(长→)邵
2020.01.01~12.06:邵


2020.12.07~01.01:长(→邵→黄→邵→长)


2021.01.02~01.23:邵(→洞→邵)


2021.01.24~今天



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贝那普利5mg:今日提前凌晨①
丹参片3片:

早① 中② 晚③
弥可保1片:

中①
二甲双胍片1片

中① 晚②
胰岛素10u:

晚①

18u——

~2020.12.15

14u——2020.12.16~

25

10u——2020.12.26~


地黄丸:暂停
穿心莲:暂停

今天

血压

脉搏:
03:00~139/90[伤心] 59[伤心] →贝那普利0.5
08:10~111/78[心] 73
23:00~122/77[心] 68

——

——

——


牙科

2019.

~京——洗牙①

2020.

~洞——

拔牙①
2021.01.13~邵——洗牙② 拔牙②

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♦♦♦

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♦♦♦


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详见❶❷❸❹→♦


♦———————————#夜间/凌晨#❶


——睡觉
——送乐入园

优在家休


♦———————————#清晨/上午#❷
——早餐
——丹参2片
——Y带优~在小区内走步
——Z在家自由休息



♦———————————#中午/下午#❸


——中餐


——丹参片 3片,二甲双胍1片

弥可保1片


——午睡

——带优接乐→

陪优乐~在小区公园活动

♦———————————#傍晚/晚上#❹
——晚餐
——丹参3片

二甲双胍1片
——自由休息


——洗浴~前日左手伤,大浴仍取消
——胰岛素10u


——日记,微博

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★★★★★#

#★★★★★
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[微风][微风][微风][微风][微风][微风] (一)微博 [微风][微风][微风][微风][微风][微风]
[微风]①♦咏歌1957

2015.11.15 ~ 2019.10.26

≈4年[微风]

(博文:24123条)


[微风]②♦咏歌永哥

2019.10.27 ~ 2020.03.16

≈半年[微风]

(博文:3000+条)


[微风]③♦永哥咏歌:

2020.03.17 ~ 今 (博文:6000+ 条)[微风]

2021.03.17

一周年[鲜花][赞][心]
[微风][微风][微风] [微风][微风][微风] [微风][微风][微风] [微风][微风][微风] [微风][微风][微风]

[音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐] (二) K 歌 [音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐]
[音乐]日

期:20.17.08.08 ~ 今
[音乐]登

录 号:K歌① ~ 咏歌
[音乐]等

级:16级(最高21级)
[音乐]荣誉 称号:

NO.16~新晋当红明星——2020.05.28

NO.15~超级实力唱将——2019.05.06


NO.12~超级人气偶像——


NO.09~超级闪亮明星——


NO.06~实力选秀歌手——


NO.01~出 道

新 人——


[音乐]粉丝/听众:


年月日~月日:日增粉丝......日增听众
2017.08.08:…

12.31:…
……
2020.12.31:…


[音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐]
2021


[音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐]
01.31:0.3万………0.7万
02.28:0.6万………1.4万
03.31:1.0万………2.1万
04.30:1.9万………4.5万


05.31:3.0万………6.1万


06.30:4.0万………8.0万

07.31:

5.0万……… 8.6万


08.30:

6.3万……… 9.7万


09.30:

7.5万………12.0万
10.31:

9.1万………14.0万

11.30:112174~11.2万………16.5万
12.31:128923~12.8万………18.7万
[音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐][音乐]

2021


元 旦:(□)129000+~12.9万…(706)18.8万
01.02:(□)130000+~13.0万…(903)18.9万
01.03:(□)130000+~13.0万…( □ )19.0万
…………
01.21:( 309)140772~14.0万…(570)20.1万

→[鲜花][音乐] 创建 中华咏歌(家族) [音乐][鲜花]→
01.22:( 466)141238~14.1万…(651)20.2万
01.23:( 395)141633~14.1万…(657)20.2万

→□京
01.24:( 169)141802~14.1万…(608)20.3万
…………
01.31:( 210)143669~14.3万…(552)20.7万[礼物]

1月—— 月增粉丝1.5万; 月增听众2.0万

02.28:( 40)145384~14.5万…(267)21.7万[礼物]

2月—— 月增粉丝0.2万; 月增听众1.0万

03.01:(094)145478~14.5万…(224)21.7万
03.02:(062)145540~14.5万…(230)21.7万
03.03:(007)145547~14.5万…(314)21.7万
03.04:(050)145597~14.5万…(278)21.8万
03.05:(-29)145568~14.5万…(269)21.8万
03.06:(015)145583~14.5万…(160)21.8万
03.07:(-31)145552~14.5万…(211)21.8万
03.08:(-13)145539~14.5万…(283)21.9万
03.09:(-52)145487~14.5万…(290)21.9万
03.10:(010)145497~14.5万…(251)21.9万
03.11:(004)145501~14.5万…(199)21.9万
03.12:(008)145509~14.5万…(240)22.0万
03.13:(004)145513~14.5万…(182)22.0万
03.14:(-60)145453~14.5万…(208)22.0万
03.15:(-38)145415~14.5万…(128)22.0万
03.16:(-67)145386~14.5万…(175)22.0万
03.17:(-06)145380~14.5万…(128)22.0万
03.18:(024)145404~14.5万…(204)22.1万
03.19:(032)145436~14.5万…(217)22.1万
03.20:(028)145464~14.5万…(166)22.1万
03.20:(007)145471~14.5万…(246)22.1万
03.20:(059)145530~14.5万…(187)22.1万
03.23:(013) 145543~14.5万…(200)22.2万

03.24:(059) 145602~14.5万…(228)22.2万
今 日:(日 增)

… (日 增) 听 众

[音乐]中华咏歌(家族):BJ……658→……→667

←03.10→HN414;SY040/总583今

年代176→...→172→...→ 201


………………
[音乐]粉丝~日增最高记录(前五)[音乐]
❶1047——2021.01.10
❷1014——2020.11.24
❸ 997——2020.11.2□
❹ 936——2020.11.01
❺ 931——2020.12.22

[音乐]听众~日增最高记录(前五)[音乐]

①1067——2020.11.14

②1035——2020.11.25

③1008——2020.11.26

④ 979——2020.11.12

⑤ 977——2020.11.20


……………………………………
[音乐]K歌②[音乐]

10级

2021.03.15~登记

21.03.15:0-3级——粉006——听 072[音乐]

03.16:

4级——粉012——听 302

03.17:5-6级——粉016——听 372

03.18:

7级——粉017——听 506

03.19:

8级——粉069——听 674

03.20:

9级——粉211——听 860[音乐]

03.21:

——粉450——所1084[音乐]

03.22: 10级——粉744——听1339[音乐]

03.23

~粉1016——听1629[音乐]

[鲜花] 03.24:

~粉1335~听——1988[音乐][鲜花]

[音乐]圆K歌[音乐]

14级

2020.06.02~登记
[音乐][音乐][音乐] [音乐][音乐][音乐] [音乐][音乐][音乐] [音乐][音乐][音乐] [音乐][音乐][音乐]

——————

——————

♞♞♞

♞♞♞ (三)象棋

♞♞♞

♞♞♞
♞昵

称:咏歌 勇戈
♞棋力评测:业6-1(最高业9-3)
♞积分等级:将军(10级/最高13级)

第一次:

第二次:

第三次:2020.08.04~今
♞残局闯关:360关(最高360关

/全国并列第一)
♞华山论剑:20关

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——————


[礼物]2020

...... →5552.72→

5739.21


[礼物]2019.09.04——京朝——2020.08.16
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————☆咏遠金天 • 咏源津甜☆————
……………………★退休[心]养老★…………………

【活在宁夏博物馆里的“牛”】牛年,踏春而来。

  在这辞旧迎新的春天里,人们都期盼“牛气冲天”,“牛市”连连,日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神,不畏艰险,锐意进取,带领咱老百姓过上更美好的日子。

  宁夏各座博物馆和文化遗存中,牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲,牛文化寓意着力量、希望、坚韧。

  在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上,曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画,通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力,公牛阳具被刻画得尤为突出,夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画,被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。

  贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上,高110厘米,宽201厘米,体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物,像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中,体型的变化。而腹中几只小动物,则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大,也希望它能生出更多小牛,为先民们提供更多的生活资料。

  贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜,就拿岩画上的牛来说,希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力,牛群越大,先民们就能获得更多的食物,从而完成人类自身的生产,达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时,那是相当的虔诚,相当的卖力,用尽自己所有绘画水平,表现出牛的力量之美。

  彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中,从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨,骨头上还有刀剔肉的刮痕,也就是说,这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的:当时,姚河塬人把牛杀了,把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖,而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后,再把牛头肉吃了,牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。

  与低贱的牛不同,姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑,马骨上没有剔肉的刀痕,以此显示墓主人的诸侯身份。

  《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载:“诸侯之祭,牲牛,曰太牢”,意思是诸侯一级的祭祀用牛,称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的,可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。

  无独有偶。

  2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现,这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬,且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是,有人推测,葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具,推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。

  但有专家不认同这个推测。

  宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器,及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话,那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族?如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话,那么以前发掘的墓葬主人都是将军?显然,这样的推测是不成立的。

  因此,王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神,“好带刀剑”已成为他们生活的一部分,即使死去也要带着心爱的兵器入土。

  因为游牧民族放牧着大量家畜,家人去世,用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者,游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食,他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是,这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的,而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说,把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征,而是为了威慑,或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此,墓主人不一定是富人或贵人,很可能就是寻常百姓。

  汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬,还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。

  镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害,捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。

  宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔,身穿明光铠,嘴大张,怒目圆睁,眉弓突出,唇上八字胡,唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳,左手叉腰,右腿直立,左腿弓膝,脚踏卧兽。

  被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天,被天王踩翻在地,使着蛮力想翻身,但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思;要么被天王实实地踩在牛头上,被拿捏得死死的,牛目圆睁,牛气冲天,却动弹不得。

  这是古代工匠为了突出天王的气概,在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法,通过高矮强弱的对比,在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。

  这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。

  古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载:“子谓,曰:犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”这段话的意思是孔子对仲弓说,犁地的牛生的小牛是赤色的,毛色好,角也长的漂亮,如果就因为是犁地的牛生的牛,身份有问题,不用它来祭祀,山川都不忍心了。可见,在孔子所处的春秋时期,用牛犁地的现象已经存在了。

  《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时,历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”,即秦人用牛犁地,可见在战国时,牛耕在当时还不是普遍现象,还是一项前卫科技、国之重器。

  在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力,神采自信而矜持,体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年,还是“诸侯贫者或乘牛车”,到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期,皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候,以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道,回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。

  鎏金铜牛,是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着,青铜铸造,外表通体鎏金,代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。

  西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子,赶着两头牛,“二牛抬杠”在地里耕作,逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。      

  “二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕,深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害,改良土壤,还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动,不但直接减轻了人们的劳动量,还能大大提高劳动效率,便于大量开垦荒地,从而提高粮食的总产量,生产更多的粮食,为人口的持续增长提供了粮食保证。  

  自牛耕开始实行以来数千年的时间里,由于朝代的变更、社会制度的变革,农村的土地政策经历过多次变化,但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前,牛耕始终是中国农村的第一生产力。

  正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明,也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。(宁夏日报记者 王玉平)


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