#中国武汉晴川阁大禹文化周# “槛外分两汉，云中辨岳衡。”清代诗人何人鹤曾在《晴川阁》中这样描写道。龟山山麓遍布莲花湖、月湖、古琴台、晴川阁等许多胜迹，湖光山色，花红柳绿，令人怡然。但诗人极力推崇的却是晴川阁。晴川阁位于江汉合流处的禹功矶上，凭着楼廊的栏杆北望，但见汉水自西北迢迢而来，汇入长江，恰似阁分二水。向南望去，遥见南岳诸峰，层峦叠嶂，在重重浮云间时隐时现，依稀可辨。在诗人看来，登晴川阁至少可以领略这么几种景致：一是大江潮涌，吞没荆江之月；二是鹤楼冲天，势压武昌全城；三是江汉朝宗，禹矶中分二水；四是长烟空濛，衡岳依稀可见”。#晴川阁开夜游啦#

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“江汉朝宗”一词出自《尚书-夏书-禹贡》：“江汉朝宗于海”，意指长江、汉江汇流入海，比喻大势所趋，人心所向。明嘉靖年间被列为汉阳十景之一。明清两朝武汉地区沿江沿河税赋关隘也以“江汉朝宗”四字命名：武昌白沙洲为“江关”，汉口下茶庵为“汉关”，汉阳鹦鹉洲为“朝关”，汉西上茶庵为“宗关”。（为本人摄于汉口龙王庙）

象形文字新解之“朝”
摘要：蚩尤畔父，黄帝涉江，江汉朝宗

“潮”之朝，最早造字于《卫簋》，象形意义为：“詹”之角，向东迁移为“色”所途经之路。

【图《並伯归路簋》之“朝”和“尤”】

朝之四点，疑为青海湖，哈拉湖，“冰”字的鄂陵湖，扎陵湖。朝之月边，为昆仑山脉和祁连山脉。

《诗经》《尚书》皆颂以“朝宗于海”，《周礼》曰：春見曰朝，夏見曰宗。

朝宗，即《並伯归路簋》所铭。

《庚壶》《毛公鼎》所作“虩”字，即“朝至虎”之地，《庚壶》之后失传的“虩”字几种变体，说明《陈纯釜》之“隙”--昆仑与祁连之山“川”缝隙，在《尚书·立政》“並受丕丕基”，被《史墙盘》“盭道于政”后“索受”之“思/畜”享，最终为“纯”之小子“黄帝”所继承。

蚩尤畔父，“半卷”从下田向西北；黄帝涉江，“江汉朝宗于海”，由“思/畜”从西向东万物归宗。

《周易·屯卦》利建侯，《陈纯釜》之“春见曰朝”，为《乾/键卦》建侯之旅。