#读书记录#
《历史学为什么重要》
还是不是很静得下心,所以把带来唯二两本实体书的另一本读了……比何大化更薄的小册子。心理安慰吧。
确实是通俗读物,观点基本上都比较老生常谈(虽然是18年的书,很搞笑的是那几乎是疫情前最后的这方面理论著作了吧),但是透露着美国人那种特有的对世界当代的关心……光看书的有些部分可能会以为是搞当代史或者干脆社会学的,实际是搞法国大革命年代史的。虽然我感兴趣的其实也是近代……相比还是更古一点,也绝对不会有这么多的“现实关怀”。
在很多时候羡慕这种在多元世界里能找到对自己而言绝对标准的人。我还是、还是、还是,虽然已经知道自己身处于诸神之战中,仍然忍不住为此忧郁。我仍然无法选择自己的信仰……她的一些坚持在我眼里会彻底沦为相对主义。我的民族主义情绪和对欧洲中心主义的抗拒以及对主流叙述和史观的天热反叛混合在一起,令我分辨不出真相。
另:为什么一定要依循、服从于所谓的近现代历史学呢……这只是一种历史学,既然我们已经处在此种价值体系下,历史学又怎么可能存在绝对的客观。真相是理想还是绝对的标准,这个问题好难回答,我也还没想清楚。
《历史学为什么重要》
还是不是很静得下心,所以把带来唯二两本实体书的另一本读了……比何大化更薄的小册子。心理安慰吧。
确实是通俗读物,观点基本上都比较老生常谈(虽然是18年的书,很搞笑的是那几乎是疫情前最后的这方面理论著作了吧),但是透露着美国人那种特有的对世界当代的关心……光看书的有些部分可能会以为是搞当代史或者干脆社会学的,实际是搞法国大革命年代史的。虽然我感兴趣的其实也是近代……相比还是更古一点,也绝对不会有这么多的“现实关怀”。
在很多时候羡慕这种在多元世界里能找到对自己而言绝对标准的人。我还是、还是、还是,虽然已经知道自己身处于诸神之战中,仍然忍不住为此忧郁。我仍然无法选择自己的信仰……她的一些坚持在我眼里会彻底沦为相对主义。我的民族主义情绪和对欧洲中心主义的抗拒以及对主流叙述和史观的天热反叛混合在一起,令我分辨不出真相。
另:为什么一定要依循、服从于所谓的近现代历史学呢……这只是一种历史学,既然我们已经处在此种价值体系下,历史学又怎么可能存在绝对的客观。真相是理想还是绝对的标准,这个问题好难回答,我也还没想清楚。
感觉自己是长大了些,读《垂老别》有点想哭,能够体会这一份情感。
前面描述的都是事实,正因为是事实所以催人心肝,战争让人一去不还,到最后的时候想着什么地方是乐土,回顾四周的蓬室,塌然摧肺肝。
一些对当代的庆幸不必重复言说,就是感觉油然而发的心情都有古人说过,由此产生了跨时空的连结。我的一声长叹、凭栏潸然,也曾被古人凝结成诗、落于笔下。而古人的春江花月夜,也可以被我承接,望见那时情形。
前面描述的都是事实,正因为是事实所以催人心肝,战争让人一去不还,到最后的时候想着什么地方是乐土,回顾四周的蓬室,塌然摧肺肝。
一些对当代的庆幸不必重复言说,就是感觉油然而发的心情都有古人说过,由此产生了跨时空的连结。我的一声长叹、凭栏潸然,也曾被古人凝结成诗、落于笔下。而古人的春江花月夜,也可以被我承接,望见那时情形。
《十月的麦地风雅地挺立》
◎ 王 锋
麦浪翻滚,激奋今古
十月的麦地,素养地成熟
还没有从封闭的历史苏醒
十月的麦地在疆南疆北
可能是最后的储备
十月的麦地不是储备的不是退却的
十月的麦地是历史为当代遗留的颓切
完全成为今古的遗风意蕴
麦香飘动,引领今古
十月的麦地,风雅地挺立
十月的麦地在疆南疆北
不断地为为十月的麦地闪光
十月不断地闪光麦地
完全成为今古的遗风意蕴
十月,翻滚飘动
麦地,引领今古
2019年10月06日
《南山之秋·天山魂》(大写意)王锋 作于已亥年秋月秋日的乌鲁木齐
◎ 王 锋
麦浪翻滚,激奋今古
十月的麦地,素养地成熟
还没有从封闭的历史苏醒
十月的麦地在疆南疆北
可能是最后的储备
十月的麦地不是储备的不是退却的
十月的麦地是历史为当代遗留的颓切
完全成为今古的遗风意蕴
麦香飘动,引领今古
十月的麦地,风雅地挺立
十月的麦地在疆南疆北
不断地为为十月的麦地闪光
十月不断地闪光麦地
完全成为今古的遗风意蕴
十月,翻滚飘动
麦地,引领今古
2019年10月06日
《南山之秋·天山魂》(大写意)王锋 作于已亥年秋月秋日的乌鲁木齐
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