语文课讲《记承天寺夜游》，老师为了突出苏轼的豪迈，讲起了《定风波》，新和TYF说：“他淋雨后回家就感冒了，差点死掉。”TYF马上吼了出来，逗得大家哈哈大笑。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
世事一场大梦，人生几度新凉？
小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼在黄州也写了孤独凄苦茫然出世的词。

1.唐宋诗词中经常有写羁旅之愁，但现在我们却想过一种旅居生活，这是为什么呢？（憔悴似江南倦客，不堪听急管繁弦。）

猜想其中一种原因是，古代羁旅之愁的打工人他们任上的地点是分配的，没有选择权，而现在旅居生活是可以选择自己喜欢的地方旅居。
二是诗人词人思念亲人家乡是没法快速返回，不像现在出行方便，已不存在舟车劳顿半个月在路上。
2.古代的公务员会抱怨生活吗？
诗词中也尝尝有打工人抱怨工作，有世界这么大，我想去看看的愿望，比如豁达的苏轼“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“小舟从此逝，江海寄余生”。
3.古代诗词山水画中闲云野鹤，寄情山水的生活是真实的吗？
看过老树老师的一个观点，古代文艺作品包括诗词画做中描写的闲云野鹤生活，也是古人对美好生活的向往和想象。两千年我们对生活的愿望没有变化。

一口气读完了苏轼词集 囫囵吞枣 不求甚解

人生失意时确当读苏东坡——
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。

诗词文章里的豁达开阔是真的，大气磅礴
但偶尔被贬的失意流露出来 像个小怨妇 怪可爱的一面也有 且不得不说 我确实也更喜欢文政双顶尖的人多些

中学诗词赏析课分析苏轼思想中儒道相缠的内核 我倒觉得不必用儒道去解释 作为一个个体 本来的宏大理想破灭 走投无路之时 也只有自洽和开阔能让自己从细微中继续对漫漫人生路有些期盼和念想
毕竟 不这样还能怎么样呢？

如果有选择，文本是润色，以此为生，难免落俗，也称不起大家。