射雕英雄传和神雕侠侣里有一些典型性格的女子。一个学文学额童鞋说，少年时喜欢郭襄的天真烂漫，青年时喜欢黄蓉一样的智慧无双，老年时才发现最喜欢的小龙女的纯情淡然～～这里面漏了一个人，郭芙。现实中有千千万万个郭芙，比起黄蓉来有点笨的可怜，比起郭襄来御姐范儿十足，虽然磕磕碰碰，但是更像个现实存在的人～

刚刚的一家亚美尼亚餐厅外墙,画了个哈伊克.根据亚美尼亚传说,尤其阔伦尼的摩西说法,他是雅弗的后裔,在暴君统治下带人逃出巴比伦并迁移到亚拉拉特山,并和追来的军队作战,他最终一箭射死了暴君,亚美尼亚语言的猎户座就以他命名.反正是一个非常典型的部族始祖和文化英雄,起源故事倒可以看出高加索地区的亚美尼亚人在欧亚大陆上的文化渊源.
不过说真的这个造型第一眼看也容易让人想到绍塔·鲁斯塔韦利的格鲁吉亚史诗<豹皮武士>
虽然亚美尼亚语和格鲁吉亚语并不是一个语系
图1餐厅照片 图2埃里温的哈伊克像 图3 Michael Chamchian书籍插图 图4<豹皮武士>插图

70年代左右的所谓武侠小说里的大侠都伴有自私的性格，如黄药师这样的所谓大侠（虽然是被称为邪，但据有普遍的所谓大侠的共性，自私），是独享主义的典型代表，这和《射雕》写作的时代有关系，那是一个独享权威的时代；但很显然，和现在的局部资源共享已经形成了鲜明的抵触，两者之间肯定有一个会随之时间的推移而首先消亡，这是毋庸置疑的。从这个意义上看武侠小说和武侠电影的没落，其原因不单单只是电视剧曲解了原著而已。一句话，时代，已经变了；固步自封，因循守旧，势必会首先灭亡。随着网络的发展下去，独享主义势必会变成局部共享，从而彻底变成原则共享。如黄药师的人物恐怕就只能成为历史了。